1 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
1 en effet seulement à partir de l’ère du suffrage universel , du service militaire obligatoire et des écoles régies par l’État que
2 t à la science, on sait assez que son langage est universel  : encore convient-il de marquer que c’est le rayonnement de l’Europe
2 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
3 i vient d’en bas et qui est irrésistible, qui est universelle , qui peut faire sauter des rochers, et qui n’est pas vulnérable, car
3 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
4 ojet d’élection du Parlement européen au suffrage universel à l’automne de 1978. Le débat général sur l’Europe, qui ne va pas man
4 1978, Articles divers (1978-1981). Le choix du siècle (novembre 1978)
5 es d’un système qui conduit à renforcer l’emprise universelle des États-nations, c’est-à-dire les risques de guerre. Pluton est maî
5 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
6 pousse l’ordre et la stabilité dans l’uniformité universelle jusqu’à l’irrémédiable Ennui, malgré plus de deux-cents jours fériés
7 ndant au contraire s’identifier soit avec l’homme universel , soit avec l’homme d’une seule nation du grand complexe continental d
8 n’a pris conscience d’être européenne et non plus universelle qu’à partir de la chute de Constantinople (1453) et plus encore au le
6 1979, Articles divers (1978-1981). Rapport au peuple européen (9 mai 1979)
9 notre histoire : la première élection au suffrage universel de l’Assemblée parlementaire des neuf pays de la Communauté, personne
7 1979, Articles divers (1978-1981). L’Europe : idéal… et moyen de survie (3 août 1979)
10 notre histoire : la première élection au suffrage universel de l’Assemblée parlementaire des neuf pays de la Communauté, personne
8 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
11 otestantisme, attachements régionaux et sens de l’ universel , mémoire et invention, respect de la tradition et passion du progrès,
12  » En 1816 Mantelle et Brun, dans leur Géographie universelle attribuent également au seul pouvoir de l’esprit humain le fait que «
9 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
13 e. Le solaire n’est pas, ne sera pas, la solution universelle de nos problèmes. Le solaire est fascination lente à travers les brum
14 es d’un système qui conduit à renforcer l’emprise universelle des États-nations c’est-à-dire les risques de guerre. Pluton est maît
10 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
15 timent, il ira du même trait de l’intime vécu à l’ universel objectif. La théorie de l’état de guerre L’actualité de L’Esprit
11 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
16 , le marxisme avec L. Althusser, et cette science universelle que tend à devenir la sémiologie, science des significations dans tou
12 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
17 trastés, l’un illustrant l’extrême de la boulimie universelle , l’autre l’extrême de la sobriété ascétique, extrêmes auxquels peut m
13 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe et l’environnement (28 juin 1980)
18 on, l’électricité et l’électronique, l’espionnage universel par satellites, etc. Cette civilisation s’est répandue sur toute la T
14 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
19 les autres, et dont la civilisation soit devenue universelle . Or Neuchâtel — voyez son histoire et la carte — est située au cœur m
15 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
20 ’intéresse, c’est la doctrine concernant l’Église universelle , implicitée par le fait même qu’il existe un effort œcuménique. Nous
21 que nous prononçons : « Je crois la sainte Église universelle  ». Et je me bornerai ici à en souligner quelques traits qui importent
22 transcendant qui assure la permanence de l’Église universelle , certaines ont ajouté, et peu à peu substitué en fait, un principe d’
23 e, au lieu d’être seulement plus vraie, donc plus universelle . Elle sera déformée à rebours, au lieu d’être réformée. Je n’épilogue
24 mêmes structures que dans la doctrine de l’Église universelle esquissée plus haut ; la même position centrale définissant à la fois
25 possibilité œcuménique, la subversion des valeurs universelles créées par l’évangélisation de la conscience occidentale. D’autre pa
26 er avec puissance que dans l’épreuve missionnaire universelle , qu’il doit affronter maintenant. by. Rougemont Denis de, « Fédér
16 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
27 e soit nécessaire… Le moralisme donne une réponse universelle et inefficace, là où la foi pose une question terriblement particuliè
28 ons déterminent le champ de la vie spirituelle : universel — particulier mythe — aventure individuelle dogme — expérience mystiq
29 balance égale entre communauté et vocation, entre universel et unique. Mais ce n’est peut-être qu’une question de tempérament. Se
30 ignages et les monuments de la religion gnostique universelle , éclose autour du phénomène du Livre saint »66. Si les révélations du