1 Au fond, c’est la forme de l’État-nation qui est utopique , littéralement. Cadre abstrait plaqué sur n’importe quelle réalité. R

2 n développement indéfini, est devenu complètement utopique . Saint Thomas pourtant nous avait prévenus : « Le fini, n’est pas cap

3 rler ici d’une « théologie œcuménique », synthèse utopique des théologies existantes, ou doctrine nouvelle qui risquerait de n’ê

4 La liberté du siècle présent se réclame du slogan utopique  : à chacun sa chance. Mais la liberté et l’engagement de la personne

5 ope [préface] (1981)ch « Non scientifique », «  utopique  », « rousseauiste » ou pire encore : « de droite », tel apparut le ph

6 dé. Cela fait rêver, mais n’est-ce pas finalement utopique  ? La pire des utopies est celle du prétendu « réalisme » qui mesure l