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onale, 3° « l’Europe une dans un monde uni ». Ces
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sont justes mais trop vastes, en ce sens que les moyens de leur réali
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r, une main en close up… Mais dans ce monde de la
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, voici les signes — et ils annoncent la présence incroyable, pourtant
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plus tard, ou pour d’autres… Ce qui transcende la
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et la raison, ce qui pose les questions dernières : le voici dressé d
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et de Présence de la mort — c’est aussi l’une des
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les plus profondes que l’on puisse prendre de notre condition d’êtres
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pas capable d’infini » ; mais nous avons perdu de
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cette vérité aussi fondamentale que deux et deux font quatre. Nous no
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’hui le rapport dont je viens de vous exposer les
vues
. N’est-ce pas à elle que s’adressait Hugo le visionnaire, lorsqu’il é
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’hui le rapport dont je viens de vous exposer les
vues
. N’est-ce pas à lui que s’adressait Victor Hugo, le visionnaire, lors
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oser l’arbre et le fruit. 3. Ne perdons jamais de
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le contexte culturel de la technique. Car c’est ce contexte culturel
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de la culture et des recherches, dominée par des
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d’ensemble et tenant compte d’études conjoncturelles, dont les départ
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n sur 3 en Suisse. Des pénuries d’énergie sont en
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à cause des effets combinés du boom industriel, de la démographie gal
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chapitres. Elle peut paraître démodée, à première
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. Elle traduit en fait l’intuition d’une réalité neuve dont Benjamin C
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er (1951). L’Europe étant à proprement parler une
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de l’esprit, il était naturel que les clercs, les poètes, et ceux qu’
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es corps, et les réflexes de l’âme collective, en
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d’une guerre générale que personne ne veut, paraît-il, que tout prépa
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des Angolais et autres Balubas « qui massacrent à
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les Européens ». Car, ce faisant, « ils font l’histoire de l’homme ».
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ne sont pas ceux qui recommandent qu’on « tire à
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» sur eux dès qu’ils se présentent en Afrique, mais bien plutôt ceux
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s peuples de l’Europe, grâce aux politiciens à la
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courte et aux mains promptes qui règnent aujourd’hui avec l’aide du p
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vie, du refus de sacrifier nos intérêts à courte
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à l’indispensable solidarité régionale, de notre crédulité devant la
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puis la fin du xviiie siècle français, peut être
vue
de deux manières contradictoires par ceux qui l’ont fomentée et par c
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s à un premier tri lexical. Il établit à première
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une distinction très nette entre data — news — knowledge les deux p
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puis la fin du xviiie siècle français, peut être
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de deux manières contradictoires par ceux qui l’ont fomentée et par c
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s à un premier tri lexical. Il établit à première
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une distinction très nette entre : data — news — knowledge, les deux
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Rougemont Denis de, « [Entretien] L’informatique
vue
par Denis de Rougemont », La Suisse, Genève, 2 décembre 1981, p. 1.