1 tribution des cultures nationales [commentaires] ( 1982 )a Un des buts principaux de notre colloque était d’examiner pourqu

2 as voir la culture européenne comme l’addition de vingt-quatre cultures nationales. Il y a une culture qui s’est formée en Europe ju

3 lture qui s’est formée en Europe jusque vers l’an 1300 de notre ère et qui, ensuite, s’est beaucoup enrichie. Mais enfin, l’

4 États que l’on trouve en Europe remontent à l’an 1000, au plus tôt : la Pologne et la Hongrie. L’instauration de la couronne

5 uration de la couronne de saint Étienne vers l’an 1000, et la formation de la Pologne sont à peu près contemporaines. Voilà u

6 mier noyau de la Confédération suisse se forme en 1291, c’est-à-dire à la fin du xiiie siècle. Ensuite, vient la formation d

7 pas vidée de tout sens ? Je vais vous le dire en trois mots. Ces sources de la culture commune des Européens, jusqu’aux prem

8 de Jérusalem est authentiquement européen. À ces trois sources primitives — et dans Jérusalem, il y a la source hébraïque et

9 r parmi les anciens États. Là, je vois de nouveau deux cas inverses très intéressants. La Pologne a pour particularité uniqu

10 , comme on l’a rappelé ce matin, qu’il réunissait douze nationalités. Qu’aurait-il fallu choisir comme culture nationale à im

11 , ça n’a pas été fait, et le résultat est que ces douze cultures nationales ont continué, chacune pour elle-même, certaines a

12 ropéen, qui est le développement de la Vienne des trente premières années du siècle. Je pense que Vienne était, plus peut-être

13 est le seul lien communautaire entre des gens de quatre ou cinq États différents : les deux Allemagnes, la Suisse, l’Autriche

14 ul lien communautaire entre des gens de quatre ou cinq États différents : les deux Allemagnes, la Suisse, l’Autriche, et d’a

15 des gens de quatre ou cinq États différents : les deux Allemagnes, la Suisse, l’Autriche, et d’autres parties de pays qui so

16 long topo. J’aimerais simplement proposer une ou deux pistes de réflexion. Cela pourrait être le sujet d’un autre colloque.

17 tion de tout dialogue. Nous avons tous vu, depuis trente ans, qu’on ne peut pas faire l’Europe sur la base de l’économie, comm

18 hautes de la culture, de l’homme. En conclusion, trois suggestions : — Organiser le dialogue sur l’union à partir de la cult

19 culture, considérée comme seule base commune, des trente-cinq peuples européens. — Poursuivre le thème de la lutte contre les natio

20 études pratique de la négociation internationale, 1982, p. 217-226.

21 De la personne à l’Europe des régions ( 25 mars 1982)b c Toute votre œuvre est sous-tendue par l’idée de la «

22 De la personne à l’Europe des régions (25 mars 1982 )b c Toute votre œuvre est sous-tendue par l’idée de la « personne 

23 ne ». Quelle est cette personne ? Dans les années 1930, cette idée était commune à des gens de provenances très diverses et q

24 tites unités. C’est ce que le diplomate américain D. Moynihan formulait naguère à propos des USA mais qu’il est facile de

25 ourrait transformer en aérosol tout ou partie des quatre tonnes de plutonium de la centrale. D’une manière générale, comme la

26 une menace bien plus dangereuse : les fusées des 26 silos du plateau d’Albion qui sont pointées vers Moscou. Disposant de

27 quait-on, qui provoquerait une série d’explosions cent fois plus importantes que l’accident majeur de Creys-Malville. Est-ce

28 s’offrent à l’homme d’être un imbécile. » Toutes deux en effet sont des formes d’hémiplégie morale. Comme le démontre le fa

29 onne à l’Europe des régions », La Suisse, Genève, 25 mars 1982, p. 13. c. Propos recueillis par Richard Labévière et intr

30 ’Europe des régions », La Suisse, Genève, 25 mars 1982, p. 13. c. Propos recueillis par Richard Labévière et introduits par

31 personne, de la liberté et du fédéralisme. Depuis cinquante ans, il nous rappelle que l’État-nation vient de la guerre et va vers

32 tat-nation vient de la guerre et va vers elle. En 1934, dans un de ses premiers livres, il lance le mot d’ordre de “l’engagem

33 nt l’errata de Rougemont publié dans La Suisse du 25 mai 1982.

34 rata de Rougemont publié dans La Suisse du 25 mai 1982.

35 Précisions de M. Denis de Rougemont ( 25 mai 1982)h Dans l’interview que vous avez publiée le 25 mars et qu

36 Précisions de M. Denis de Rougemont (25 mai 1982 )h Dans l’interview que vous avez publiée le 25 mars et que j’avais

37 82)h Dans l’interview que vous avez publiée le 25 mars et que j’avais accordée à Richard Labévière, il y a plusieurs mo

38 abévière, il y a plusieurs mois, se sont glissées deux erreurs qu’il me paraît absolument nécessaire de rectifier : 1. Dans

39 il me paraît absolument nécessaire de rectifier : 1. Dans la présentation en caractères gras, l’omission de dix mots me fa

40 la présentation en caractères gras, l’omission de dix mots me fait dire exactement le contraire de ce que j’ai dit et souve

41 eu de se demander : « Que puis-je faire ? » » Les dix mots soulignés ont été omis. 2. À l’avant-dernière question concernan

42 faire ? » » Les dix mots soulignés ont été omis. 2. À l’avant-dernière question concernant la menace pour la Suisse que c

43 e sont pas les mêmes qui m’ont opposé le danger «  cent fois plus grand » présenté par les fusées atomiques des vingt-six sil

44 lus grand » présenté par les fusées atomiques des vingt-six silos du plateau d’Albion sur lequel les Russes ont pointé leurs SS20

45 uel les Russes ont pointé leurs SS20. Ce danger «  cent fois plus grand » a été signalé par M. Francis Perrin, de l’Académie

46 ns de M. Denis de Rougemont », La Suisse, Genève, 25 mai 1982, p. 2.

47 . Denis de Rougemont », La Suisse, Genève, 25 mai 1982, p. 2.

48 « Vous avez dit Rolling Stones ? » ( 28 mai 1982)i Sondage-minute, sondage-clin d’œil. Comme une vague de

49 « Vous avez dit Rolling Stones ? » (28 mai 1982 )i Sondage-minute, sondage-clin d’œil. Comme une vague de fond, des

50 sondage-clin d’œil. Comme une vague de fond, des dizaines de milliers de Suisses se ruent sur le futur concert de Bâle. Un phén

51 n d’œil. Comme une vague de fond, des dizaines de milliers de Suisses se ruent sur le futur concert de Bâle. Un phénomène social

52 ène social qui révèle toute l’importance prise en trente ans par le rock and roll. Mais que savent des Rolling Stones quelques

53 s avez dit Rolling Stones ? », L’Hebdo, Lausanne, 28 mai 1982, p. 11.

54 dit Rolling Stones ? », L’Hebdo, Lausanne, 28 mai 1982, p. 11.

55 anifestations pacifistes encore plus grandes ! » ( 2 juillet 1982)j k Comment considérez-vous les manifestations pacifi

56 ons pacifistes encore plus grandes ! » (2 juillet 1982 )j k Comment considérez-vous les manifestations pacifistes de ces d

57 ience, complètement inconsciente mais réelle, des deux côtés, d’essayer ces armements qui ont coûté à l’humanité en 1981, 60

58 sayer ces armements qui ont coûté à l’humanité en 1981, 600 milliards de dollars. On n’avait encore jamais dépensé une somme

59 ces armements qui ont coûté à l’humanité en 1981, 600 milliards de dollars. On n’avait encore jamais dépensé une somme pare

60 armements qui ont coûté à l’humanité en 1981, 600 milliards de dollars. On n’avait encore jamais dépensé une somme pareille. L’in

61 st dispersée sur une vaste surface ; la nôtre est dix fois plus dense. J’en viens à la Suisse. C’est sans doute le pays le

62 ble. Cependant, si un conflit devait éclater dans deux mois, ou dans deux ans, je me demande si nous aurions le temps de pré

63 un conflit devait éclater dans deux mois, ou dans deux ans, je me demande si nous aurions le temps de préparer techniquement

64 u mal. J’ai été frappé, depuis longtemps, par ces deux versets des Proverbes (Prov. 26/4-5) : « Ne réponds pas à l’insensé s

65 gtemps, par ces deux versets des Proverbes (Prov. 26 /4-5) : « Ne réponds pas à l’insensé selon sa folie, de peur que tu ne

66 mps, par ces deux versets des Proverbes (Prov. 26/ 4-5 ) : « Ne réponds pas à l’insensé selon sa folie, de peur que tu ne lui

67 es encore plus grandes ! », La Liberté, Fribourg, 2 juillet 1982, p. 27. k. Propos recueillis par Michel Bavarel et intr

68 plus grandes ! », La Liberté, Fribourg, 2 juillet 1982, p. 27. k. Propos recueillis par Michel Bavarel et introduits par le

69 Denis de Rougemont devant l’Histoire ( 17 juillet 1982)l Le Nouvel Observateur du 26 avril (n° 911) écrit,

70 Denis de Rougemont devant l’Histoire (17 juillet 1982 )l Le Nouvel Observateur du 26 avril (n° 911) écrit, à propos du p

71 e (17 juillet 1982)l Le Nouvel Observateur du 26 avril (n° 911) écrit, à propos du procès que j’ai intenté à Dominique

72 1982)l Le Nouvel Observateur du 26 avril (n°  911 ) écrit, à propos du procès que j’ai intenté à Dominique Grisoni : Le

73 et les siens voulaient faire le procès des années 1930. En fait, j’attaquais Grisoni sur une phrase parue dans Lu, selon laq

74 m’était fait n’était donc pas celui « des années 1930  ». Il portait sur mon action personnelle en juin 1940. Juin 1940, c’e

75  ». Il portait sur mon action personnelle en juin 1940. Juin 1940, c’est « pendant la guerre ». C’est même après la guerre po

76 ait sur mon action personnelle en juin 1940. Juin 1940, c’est « pendant la guerre ». C’est même après la guerre pour la Franc

77 même après la guerre pour la France de Pétain. Le 17 juin 1940, entre la prise du pouvoir par Pétain dans la nuit du 16 et

78 ès la guerre pour la France de Pétain. Le 17 juin 1940, entre la prise du pouvoir par Pétain dans la nuit du 16 et l’appel du

79 re la prise du pouvoir par Pétain dans la nuit du 16 et l’appel du général de Gaulle le matin du 18, je publiais en Suisse

80 du 16 et l’appel du général de Gaulle le matin du 18, je publiais en Suisse, où j’étais mobilisé comme officier, un article

81 sur l’entrée de Hitler à Paris, qui me valut, le 20 juin, une condamnation à quinze jours de forteresse, au secret, pour

82 ris, qui me valut, le 20 juin, une condamnation à quinze jours de forteresse, au secret, pour « insulte à chef d’État étranger

83 aisait suite à tous les écrits dans lesquels, dès 1932, je n’ai cessé d’attaquer les totalitaires, noirs, rouges ou bruns, et

84 sme à la française », expression créée par moi en 1936 dans la revue personnaliste L’Ordre nouveau . l. Rougemont Denis

85 evant l’Histoire », Le Nouvel Observateur, Paris, 17 juillet 1982, p. 19.

86 toire », Le Nouvel Observateur, Paris, 17 juillet 1982, p. 19.

87 à la paix pour l’union de l’Europe (juillet-août 1982 )m 1. La formule de l’État-nation intégralement centralisé et de so

88 pour l’union de l’Europe (juillet-août 1982)m 1. La formule de l’État-nation intégralement centralisé et de souveraine

89 indivisible. C’est en son nom que, ces jours-ci, deux grands États n’hésitent pas à s’affronter par les armes, courant le r

90 théoriques sur un petit troupeau d’îles désertes. 2. Mais dépasser l’État-nation, né de la guerre et fauteur de guerres, s

91 e ici et maintenant le déclenchement simultané de deux dynamismes contraires quoiqu’en étroite interaction : l’un tendant à

92 n de communautés autonomes à l’échelle régionale. 3. L’État-nation est en crise partout. Il se voit incapable d’assurer le

93 je le répète depuis un peu plus d’un demi-siècle. 4. Il existe une demi-douzaine de définitions de la région : ethnique (B

94 t dans un raccourci génial, le sénateur américain D. Moynihan. C’est dire que la région doit être et demeurer « de dimensi

95 de l’Europe », L’Humaniste, Genève, juillet–août 1982, p. 1 et 3. n. Cité dans Denis de Rougemont / Groupe Cadmos, Rapport

96 , L’Humaniste, Genève, juillet–août 1982, p. 1 et 3. n. Cité dans Denis de Rougemont / Groupe Cadmos, Rapport au peuple e

97 peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe 1979, Paris, Stock, 1979, p. 128.

98 l’état de l’union de l’Europe 1979, Paris, Stock, 1979, p. 128.

99 La peur d’être libre… (printemps-été 1982 )d e Vous êtes considéré comme celui qui a lancé l’idée du régional

100 moi. En effet, lorsque je suis arrivé à Paris en 1931, j’ai fait la connaissance d’une trentaine de jeunes gens de mon âge,

101 d’une trentaine de jeunes gens de mon âge, entre 25 et 30 ans, qui se rencontraient en un petit groupe de discussion œcum

102 trentaine de jeunes gens de mon âge, entre 25 et 30 ans, qui se rencontraient en un petit groupe de discussion œcuménique

103 s devenus les « personnalistes ». Il en est sorti deux revues : Esprit , qui dure encore, et L’Ordre nouveau , nom qui nou

104 e livre de Théodore Roszak et qui a inspiré le n°  3 de notre revue. Mais on ne connaît pas toujours ses parents !… Quelle

105 nnaliste ? Le manifeste de notre groupe tenait en trois lignes : « Nous ne sommes ni individualistes, ni collectivistes. Nous

106 e car ça ne correspond pas à la vie. Il n’y a pas deux individus qui se ressemblent : Albert Jacquard l’a démontré. La « per

107 ce qui fait que l’on peut passer quotidiennement huit fois la frontière, et plus si l’on oublie quelque chose chez soi ! Ic

108 e Jura et les Alpes. Cette région est découpée en trois cantons suisses, deux départements français et, surtout, entre la Sui

109 tte région est découpée en trois cantons suisses, deux départements français et, surtout, entre la Suisse et la France. Avec

110 sant partie de plusieurs associations, dites type 1901 en France ? C’est pour cette raison que j’appelle cela et je suis pou

111 ts puissent être très proches. Il faut distinguer deux choses : la fonction écologique et la fonction civique. Certaines rég

112 fédérations. Dans votre livre, vous avez résumé trois schémas d’organisation : le schéma français, le pire… Vous dites « la

113 e de l’État-nation a conquis le monde en moins de deux siècles… » Les deux autres schémas sont celui de la Confédération hel

114 conquis le monde en moins de deux siècles… » Les deux autres schémas sont celui de la Confédération helvétique et celui de

115 une vaste unité, sont aujourd’hui morcelés entre trois ou quatre pays qui divisent des familles entières qui, si elles ne pa

116 e unité, sont aujourd’hui morcelés entre trois ou quatre pays qui divisent des familles entières qui, si elles ne parlent plus

117 que et ont tracé des frontières toutes droites de 300 km de long au tire-ligne. Un jour où j’en parlais avec un ministre de

118 de leur libération. Pourtant, elle tranchait pile deux empires traditionnels, trois ou quatre royaumes et beaucoup de tribus

119 , elle tranchait pile deux empires traditionnels, trois ou quatre royaumes et beaucoup de tribus. Au fond, c’est exactement

120 anchait pile deux empires traditionnels, trois ou quatre royaumes et beaucoup de tribus. Au fond, c’est exactement le même ré

121 , le phénomène vivant qui a dû se déclencher avec 1789. Paul Valéry disait déjà que toute politique se base sur une certaine

122 tes… Avec beaucoup de pétrole dessous et quelques milliers de tonnes de crevettes autour ! L’exploitation du pétrole serait fabu

123 on comme notre école l’avait fait dans les années 1930, pendant la poussée du nazisme, du stalinisme… L’État-nation est beauc

124 sace est un exemple d’entité régionale séparée en trois États-nations dont deux, France et Allemagne, la maltraitent parce qu

125 ité régionale séparée en trois États-nations dont deux , France et Allemagne, la maltraitent parce qu’elle se trouve à leurs

126 nce dans le nouveau régime français c’est que les deux hommes qui s’en occupent, Defferre et Rocard, sont d’origine huguenot

127 t à un journaliste suisse qu’il faudrait au moins trois générations à la France pour se relever du centralisme de Monsieur Na

128 tralisme de Monsieur Napoléon. Moi, je trouve que trois générations, c’est être très optimiste car, de nos jours cela fait 20

129 t être très optimiste car, de nos jours cela fait 20 ans x 3 = 60 ans. C’est très court pour une durée moyenne de vie de 7

130 ès optimiste car, de nos jours cela fait 20 ans x 3 = 60 ans. C’est très court pour une durée moyenne de vie de 75 ans en

131 ptimiste car, de nos jours cela fait 20 ans x 3 = 60 ans. C’est très court pour une durée moyenne de vie de 75 ans en Euro

132 C’est très court pour une durée moyenne de vie de 75 ans en Europe. Mais suffisamment pour que cela commence à devenir un

133 n célèbre livre L’Amour et l’Occident , écrit en 1939 et plusieurs fois réédité. Mais cette réflexion sur les mythes de l’a

134 œuvre. Dans L’Avenir est notre affaire (Stock, 1977 ), il brossait un bilan des crises actuelles et en cherchait les cause

135 rs les petites communautés et les régions. Depuis 1947 il habite une ferme du pays de Gex, avec sa femme qui s’occupe active

136 Hommage à l’Alliance culturelle romande pour ses 20 ans (octobre 1982)q À l’occasion de notre 20e anniversaire, nous

137 iance culturelle romande pour ses 20 ans (octobre 1982 )q À l’occasion de notre 20e anniversaire, nous avons demandé à qu

138 20 ans (octobre 1982)q À l’occasion de notre 20e anniversaire, nous avons demandé à quelques personnalités de notre pa

139 ques mais linguistiques — encore qu’elle englobât deux cantons mixtes et que le petit dernier ne fût pas encore né. De tout

140  Hommage à l’Alliance culturelle romande pour ses 20 ans », Cahiers de l’Alliance culturelle romande, Genève, octobre 1982

141 de l’Alliance culturelle romande, Genève, octobre 1982, p. 207.

142 Un écrivain au service de la cité ( 24 octobre 1982)o p Denis de Rougemont, dans quelles circonstances vo

143 Un écrivain au service de la cité (24 octobre 1982 )o p Denis de Rougemont, dans quelles circonstances votre vocation

144 e jamais écrit — à mes années de formation, entre 15 et 25 ans. Dès mon adolescence, ce qui comptait essentiellement, à me

145 is écrit — à mes années de formation, entre 15 et 25 ans. Dès mon adolescence, ce qui comptait essentiellement, à mes yeux

146 boratoire improvisé, chez mes parents, mais après trois leçons de chimie, au Gymnase de Neuchâtel, j’ai compris que ce n’étai

147 réalistes. Mon premier article, publié à l’âge de 17 ans, dans la Semaine littéraire de Genève, était consacré à Montherla

148 iples personnels de Ferdinand de Saussure. Ainsi, cinquante ans avant qu’elle n’arrive à la Sorbonne, nous découvrions la linguis

149 une crise sentimentale très dure qui me brisa en quatre morceaux, je gagnai Paris au début des années 1930, où l’on m’offrait

150 tre morceaux, je gagnai Paris au début des années 1930, où l’on m’offrait de diriger une maison d’édition. Dès ce moment-là,

151 ion fédéraliste, laquelle m’occupe depuis quelque trente-cinq ans. Cela étant, je n’ai jamais cessé pour autant d’être écrivain. Po

152 pour autant d’être écrivain. Pour l’instant, j’ai douze livres en chantier. À la suite de mon Journal d’une époque , devrait

153 araître le Journal d’un Européen, portant sur ces trente dernières années. Enfin, je travaille toujours à l’ouvrage que je con

154 cité », Tribune de Lausanne — Le Matin, Lausanne, 24 octobre 1982, p. 6. p. Entretien précédé du chapeau et de la notes s

155 bune de Lausanne — Le Matin, Lausanne, 24 octobre 1982, p. 6. p. Entretien précédé du chapeau et de la notes suivantes : « À

156 r la haute distinction du Grand Prix Schiller (le 26 octobre à Genève) couronnant, après celles de Ramuz, Dürrenmatt et Fr

157 es questions de Marcel Proust et de Michel Moret ( 1983 )v Qui auriez-vous aimé être ? Moi, mais pleinement réalisé. Le pri

158 à une enquête] Questionnaire de Marcel Proust », Cent Suisses répondent à Marcel Proust, Lausanne, Éditions de l’Aire, 1983

159 nt à Marcel Proust, Lausanne, Éditions de l’Aire, 1983, p. 1.

160 nucléaire : comme brebis à l’abattoir [préface] ( 1983 )w I La montée vers la guerre nucléaire soulève en moi la même

161 comme brebis à l’abattoir [préface] (1983)w I La montée vers la guerre nucléaire soulève en moi la même colère i

162 par moments presque désespérée, qui me tenait dès 1933 devant la montée vers la guerre hitlérienne : aujourd’hui comme alors

163 fenses nationales. Les démocraties ont vaincu, en 1945, à l’aide de la bombe atomique, arme totalitaire par excellence. Elle

164 es enchaînements d’hypothèses aberrantes dans les deux camps désormais en présence. L’équilibre de la terreur, tel est le no

165 uite : je veux dire à détruire en même temps, des deux côtés, toutes les armes nucléaires existantes. La couverture d’un réc

166 nt. Que voulez-vous, l’exemple vient de haut ! II Cassandre toujours fut tenue pour responsable des malheurs qu’elle

167 dans l’erreur des autruches qui nous gouvernent. Trois accusations pèsent sur les partisans du désarmement nucléaire intégra

168 ussell à l’Université de Berkeley (Californie) en 1961. Le philosophe Sidney Hook lui répondit aussitôt : « Si nous vous suiv

169 ur ça, est le scandale majeur du xxe siècle.) III . Progrès des armements — Moyen Âge et Renaissance : duel à l’épée,

170 e siècle : chacun lance une grenade sur l’autre. Deux morts certaines au premier échange. Cela correspond à : — guerre régl

171 rait l’économie mondiale et ferait au surplus des millions de chômeurs. Votre devise serait-elle : « plutôt la fin de l’Humanité

172 impossible » est pourtant seul possible. Avec des dizaines de milliers d’armes nucléaires sur tous les continents et les humains

173 est pourtant seul possible. Avec des dizaines de milliers d’armes nucléaires sur tous les continents et les humains étant ce qu

174 qu’aujourd’hui, les États-Unis aient de quoi tuer 32  000 fois tous les humains. Mais comme les Soviétiques en seraient à 3

175 aujourd’hui, les États-Unis aient de quoi tuer 32  000 fois tous les humains. Mais comme les Soviétiques en seraient à 38 00

176 humains. Mais comme les Soviétiques en seraient à 38  000, il est clair, me dit-on, qu’un effort gigantesque doit être dema

177 ains. Mais comme les Soviétiques en seraient à 38  000, il est clair, me dit-on, qu’un effort gigantesque doit être demandé a

178 ève d’un âge mental de joueurs de billes. Si j’ai trois billes (ou missiles) et toi six, j’ai raison d’être inquiet. Mais si

179 billes. Si j’ai trois billes (ou missiles) et toi six , j’ai raison d’être inquiet. Mais si j’en ai 30 000 et toi 60 000, no

180 six, j’ai raison d’être inquiet. Mais si j’en ai 30  000 et toi 60 000, nous sommes « à égalité » à toutes fins utiles, ét

181 x, j’ai raison d’être inquiet. Mais si j’en ai 30  000 et toi 60 000, nous sommes « à égalité » à toutes fins utiles, étant

182 son d’être inquiet. Mais si j’en ai 30 000 et toi 60  000, nous sommes « à égalité » à toutes fins utiles, étant immergés l

183 d’être inquiet. Mais si j’en ai 30 000 et toi 60  000, nous sommes « à égalité » à toutes fins utiles, étant immergés l’un e

184 cun sens sitôt qu’on entre dans le démesuré ? IV . Vous avez dit : « Catastrophisme » ? Vous oubliez que les prophèt

185 je n’ai pas désiré le jour du malheur ! (Jérémie, 17.16 ) 1. « Poker nucléaire, les enjeux ne cessent de monter. » 2. Jea

186 désiré le jour du malheur ! (Jérémie, 17.16) 1. « Poker nucléaire, les enjeux ne cessent de monter. » 2. Jean Laplan

187 er nucléaire, les enjeux ne cessent de monter. » 2. Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanal

188 alis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, PUF, 1967. w. Rougemont Denis de, Launay Bertrand de, « [Préface] Bertrand de

189 léaire : comme brebis à l’abattoir, Paris, Syros, 1983, p. 9-15.

190 La Suisse et quelle Europe ? ( 1983 )r Mon intervention dans ce colloque résulte d’un malentendu initia

191 ffet à mettre en relation, il pose en face à face deux réalités non comparables, car : 1° la Suisse est autre chose — elle e

192 face à face deux réalités non comparables, car : 1° la Suisse est autre chose — elle est beaucoup plus — que l’économie s

193 elle est beaucoup plus — que l’économie suisse ; 2° la Communauté économique européenne — même élargie — est autre chose

194 elle est beaucoup moins — que l’Europe unie. Les deux titres qui me sembleraient corrects et défendables seraient en conséq

195 l se ramène donc dans tous les cas à celui-ci : 1. Quelle Suisse et quelle union de l’Europe ? Il ne s’agit nullement

196 à prendre pour « la Suisse » et pour « l’Europe » deux groupes de phénomènes industriels, commerciaux et monétaires qui se m

197  » l’assemblée élue pour la première fois en juin 1979, dont les compétences se bornent à ceci : contrôler 13 % du budget de

198 ont les compétences se bornent à ceci : contrôler 13  % du budget de la Commission chargée d’appliquer des mesures communes

199 sures communes dans le seul secteur économique de neuf pays de l’Europe de l’Ouest sur vingt-deux. L’illusion politique cons

200 conomique de neuf pays de l’Europe de l’Ouest sur vingt-deux . L’illusion politique consiste surtout à croire qu’à partir de ces me

201 cela de plus près, et de plus loin à la fois. 2. La Suisse et l’union européennes Le sujet qui m’importe et m’inté

202 uisse et l’union européenne. Car je suis (depuis trente-cinq ans) profondément convaincu de ces trois vérités : 1. La Suisse ne pe

203 is trente-cinq ans) profondément convaincu de ces trois vérités : 1. La Suisse ne peut pas subsister si l’Europe ne s’unit pa

204 ns) profondément convaincu de ces trois vérités : 1. La Suisse ne peut pas subsister si l’Europe ne s’unit pas. 2. L’Europ

205 ne peut pas subsister si l’Europe ne s’unit pas. 2. L’Europe ne peut s’unir que selon la formule d’une fédération (à caus

206 cause de ses diversités et pour les sauvegarder). 3. Toute formule d’union autre que fédérative est incompatible avec l’id

207 elée que cette identité, de la même façon que nos vingt-trois cantons trouvent dans l’article 5 de la Constitution actuellement en

208 e nos vingt-trois cantons trouvent dans l’article 5 de la Constitution actuellement en vigueur la garantie de leur « souv

209 vers types d’Europe unie que l’on peut envisager, deux existent au moins formellement : l’Europe de Bruxelles ou Communauté

210 ellement : l’Europe de Bruxelles ou Communauté (à 9, 10 ou 12), et l’Europe de Strasbourg ou Conseil de l’Europe (à 21). T

211 ement : l’Europe de Bruxelles ou Communauté (à 9, 10 ou 12), et l’Europe de Strasbourg ou Conseil de l’Europe (à 21). Troi

212 : l’Europe de Bruxelles ou Communauté (à 9, 10 ou 12 ), et l’Europe de Strasbourg ou Conseil de l’Europe (à 21). Trois autr

213 l’Europe de Strasbourg ou Conseil de l’Europe (à 21 ). Trois autres sont faciles à imaginer, sinon à réaliser : un super-É

214 rope de Strasbourg ou Conseil de l’Europe (à 21). Trois autres sont faciles à imaginer, sinon à réaliser : un super-État euro

215 politiques depuis l’avènement de l’État-nation en 1792, il y aura bientôt deux siècles. Évaluons rapidement ces divers types

216 ement de l’État-nation en 1792, il y aura bientôt deux siècles. Évaluons rapidement ces divers types par rapport à leur comp

217 t à leur compatibilité avec l’identité suisse. 3. Europe de Bruxelles, de Strasbourg ou super-État européent a) L’E

218 social, politique et nécessairement militaire des vingt-deux pays du continent, et sur les conditions de leur réunion future avec

219 endiqué par les parlementaires de l’Assemblée des Dix — se réalisait progressivement, la Suisse se verrait de moins en moin

220 le. D’une part, la CE réunit vingt-et-un pays sur vingt-deux  ; la Suisse en fait déjà partie ; l’obstacle de la neutralité a donc

221 ue les USA d’une part, l’URSS de l’autre. Restent deux possibilités théoriques : 1° celle d’un État fédéral européen sur le

222 e l’autre. Restent deux possibilités théoriques : 1° celle d’un État fédéral européen sur le modèle suisse. 2° celle d’une

223 d’un État fédéral européen sur le modèle suisse. 2° celle d’une création sui generis, d’une innovation politique, pour la

224 elle j’ai proposé le nom d’Europe des régions. 4. État fédéral européen ou Europe des régionsu Devant ces deux hypo

225 al européen ou Europe des régionsu Devant ces deux hypothèses, tout change. Au lieu de se demander si le fait d’adhérer,

226 n européenne sont faciles à formuler. Ce sont les trois suivantes : 1° la neutralité conçue comme refus de recourir à la guer

227 faciles à formuler. Ce sont les trois suivantes : 1° la neutralité conçue comme refus de recourir à la guerre pour régler

228 le-même neutre, c’est-à-dire purement défensive. 2° Le fédéralisme, c’est-à-dire le système d’organisation politique qui

229 très exactement ceci, que le diplomate américain D. Moynihan formulait naguère à propos des États-Unis, mais qu’il est fa

230 ine autonomie des communautés qui la constituent. 3° La volonté de défense locale, sur tout le territoire de la fédération

231 t sur les Européens du seul fait que ceux-ci sont 127 au km2 mais les Soviétiques seulement 11. Or les Russes sont cent foi

232 ci sont 127 au km2 mais les Soviétiques seulement 11. Or les Russes sont cent fois mieux dotés que toute l’Europe en missil

233 les Soviétiques seulement 11. Or les Russes sont cent fois mieux dotés que toute l’Europe en missiles stratégiques et bombe

234 tiques. c) Les « forces de frappe » nationales de deux ou trois États européens ne feraient qu’égratigner la Russie, mais el

235 c) Les « forces de frappe » nationales de deux ou trois États européens ne feraient qu’égratigner la Russie, mais elles dévas

236 endu de la taille de celui qui l’avait conçue. 5. Dans quelle direction chercher ? Les deux obstacles principaux à l

237 ue. 5. Dans quelle direction chercher ? Les deux obstacles principaux à l’union des peuples européens étant la souvera

238 us les gouvernements européens (à l’exception des trois États baltes). Pour ce qui est du dépassement progressif des cadres s

239 pouvoirs locaux et régionaux, qui a déjà organisé quatre rencontres des régions transfrontalières : Strasbourg, Innsbruck, Gal

240 Les progrès ont été si rapides qu’à Bordeaux, en 1978, on a discuté sérieusement la possibilité d’élections au suffrage univ

241 la dans les termes mêmes que j’avais proposés dès 1972 dans mes articles, conférences et livres. Pour ce qui est du dépassem

242 semblée de Strasbourg et du Sénat des régions. 6. Possibilités ? Rêveries ? La Suisse a toujours été, dès les débuts

243 t la Communauté européenne élargie, Genève, IUED, 1983, p. 57-63. s. Titre rajouté par nos soins. t. Titre rajouté par nos

244 Hitler, l’anti-prophète de notre siècle ( 10 février 1983)x Le maréchal von Hindenburg vient d’être réélu prési

245 tler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983 )x Le maréchal von Hindenburg vient d’être réélu président de la Ré

246 d’être réélu président de la République, en avril 1932, contre l’agitateur Hitler, chef du Parti national-socialiste des ouvr

247 ve. Les élections législatives de juillet amènent 230 députés nazis au Reichstag. De nouvelles élections en novembre font t

248 les élections en novembre font tomber ce nombre à 196, Hitler ayant perdu en quelques mois deux millions de voix, à la suite

249 nombre à 196, Hitler ayant perdu en quelques mois deux millions de voix, à la suite d’une entente avec les communistes le te

250 e à 196, Hitler ayant perdu en quelques mois deux millions de voix, à la suite d’une entente avec les communistes le temps d’une

251 r les nazis contre son rival du moment. Enfin, le 30 janvier 1933, contre toute attente, le maréchal appelle au poste de c

252 contre son rival du moment. Enfin, le 30 janvier 1933, contre toute attente, le maréchal appelle au poste de chancelier l’an

253 noués les destins de notre siècle. La défaite de 1918 avait précipité l’Allemagne dans un chaos sans précédent ; six millio

254 cipité l’Allemagne dans un chaos sans précédent ; six millions de chômeurs ; une inflation qu’on disait galopante, et c’éta

255 té l’Allemagne dans un chaos sans précédent ; six millions de chômeurs ; une inflation qu’on disait galopante, et c’était trop p

256 op peu dire, quand l’État émettait des billets de 100 millions et d’un milliard de marks ; l’humiliation nationale du trait

257 eu dire, quand l’État émettait des billets de 100 millions et d’un milliard de marks ; l’humiliation nationale du traité de Vers

258 État émettait des billets de 100 millions et d’un milliard de marks ; l’humiliation nationale du traité de Versailles ; le désar

259 ommunistes contre la social-démocratie, ennemi n°  1  ; la peur du bolchévisme proche, la carence des démocraties bavardes,

260 de sa carrière. Le dernier carnaval En mars 1932, au lendemain d’une rencontre des jeunesses révolutionnaires française

261 e ». L’accession d’Hitler au pouvoir se produisit onze mois plus tard exactement. Le 20 mars 1939, j’osais déclarer, dans un

262 r se produisit onze mois plus tard exactement. Le 20 mars 1939, j’osais déclarer, dans une chronique du Figaro sur l’occup

263 duisit onze mois plus tard exactement. Le 20 mars 1939, j’osais déclarer, dans une chronique du Figaro sur l’occupation de Pr

264 du bon vieux temps européen ». Ce fut la guerre, cinq mois plus tard. Le 17 juin 1940, j’écrivais dans un journal suisse :

265 péen ». Ce fut la guerre, cinq mois plus tard. Le 17 juin 1940, j’écrivais dans un journal suisse : L’envahisseur avait p

266 Ce fut la guerre, cinq mois plus tard. Le 17 juin 1940, j’écrivais dans un journal suisse : L’envahisseur avait prophétisé :

267 l suisse : L’envahisseur avait prophétisé : « Le 15 juin j’entrerai dans Paris ». Il y entre en effet, mais ce n’est plus

268 La Part du diable , que je publiai à New York en 1942, trois ans avant la mort du Führer : Hitler s’est tu. L’aventure a pr

269 rt du diable , que je publiai à New York en 1942, trois ans avant la mort du Führer : Hitler s’est tu. L’aventure a pris fin

270 propos, et le plus souvent dits par lui. En juin 1939, au plus fort de la crise de Dantzig, C. J. Burckhardt, haut-commissai

271 n juin 1939, au plus fort de la crise de Dantzig, C. J. Burckhardt, haut-commissaire de la SDN à Dantzig, est reçu en audi

272 e puisqu’on écrit des choses pareilles sur moi. » C. J. Burckhardt lui demande pourquoi il attache tant d’importance aux p

273 séparait de la foule. J’étais au premier rang, à trois mètres de lui, marchant à la hauteur de la voiture, les mains dans le

274 t. Mais ce bon tireur ne s’est jamais trouvé dans cent occasions analogues. Voilà le principal de ce que je sais sur Hitler

275 ire pas sur un petit-bourgeois qui est le rêve de soixante millions d’hommes. On tire sur un tyran, ou sur un roi, mais les fond

276 ur un petit-bourgeois qui est le rêve de soixante millions d’hommes. On tire sur un tyran, ou sur un roi, mais les fondateurs de

277 mme le Serpent de la Genèse. Dans Mein Kampf, dès 1923, il décrit avec une surprenante précision le réveil des puissances sou

278 rovoquer l’hystérie nécessaire, Hitler dispose de deux moyens : « La torche de la parole » jetée dans les masses les trouver

279 i vivait désarmé et humilié sous le regard de ces milliers d’yeux » (Mein Kampf), il supprime le Juge, et la faute. En fondant t

280 u discours de Francfort que j’entends et subis en 1936, j’écris ceci : Je me croyais à un meeting de masses, à quelque manif

281 Un désastre mondial Dès avant la guerre de 1939, la majorité des humains savaient qu’Hitler était le nom d’un désastre

282 ondé le culte de la masse déifiée, animée par les trois antivertus théologales de la Puissance, de la Race et de la Haine. L

283 ti-prophète de notre siècle », L’Hebdo, Lausanne, 10 février 1983, p. 44-48.

284 de notre siècle », L’Hebdo, Lausanne, 10 février 1983, p. 44-48.

285 tour de l’Avenir est notre affaire : conclusions ( 1984 )ab La première conclusion que je tire de ce colloque de trois jour

286 première conclusion que je tire de ce colloque de trois jours, c’est notre reconnaissance unanime pour la Fondation Veillon e

287 . Vous savez comment il est né : de l’envoi à des centaines de personnes d’une circulaire exposant certaines des thèses de mon li

288 re mobilisé dans l’armée suisse, mais dès octobre 1940, je fus envoyé en Amérique où j’étais sans doute moins gênant pour not

289 ique parle aux Français », puis j’ai écrit encore deux ou trois livres, dont l’un sur le diable , et l’autre sur la bombe at

290 le aux Français », puis j’ai écrit encore deux ou trois livres, dont l’un sur le diable , et l’autre sur la bombe atomique .

291 ntré une première fois en Europe, au printemps de 1946, invité par les Rencontres internationales de Genève, qui avaient pris

292 ux États-Unis, puis rentré définitivement en août 1947, et j’étais à peine installé près de Genève, quand j’ai reçu la visite

293 allé près de Genève, quand j’ai reçu la visite de deux amis, dont Alexandre Marc, que j’avais bien connu dans le mouvement p

294 éation du concept d’engagement de l’écrivain, dès 1932-1933 (quand Sartre était encore dans les langes, politiquement parlant), j

295 te. J’ai dit à mes amis : « Je suis prêt à donner deux ans de ma vie à la cause européenne, et tant pis pour mon œuvre litté

296 littéraire… » Et me voilà : j’y suis encore après trente-trois ans. Je dois avouer, cependant, que je me suis arrangé pour écrire un

297 rire un peu, en marge de cette seule activité. De 1947 à 1979, sur une vingtaine d’ouvrages publiés, plus de la moitié parle

298 peu, en marge de cette seule activité. De 1947 à 1979, sur une vingtaine d’ouvrages publiés, plus de la moitié parlent d’aut

299 s, telles que le Congrès de l’Europe à La Haye en 1948 et la Conférence européenne de la culture à Lausanne en 1949, il a fa

300 Conférence européenne de la culture à Lausanne en 1949, il a fallu mettre sur pied un certain nombre d’institutions, dont le

301 ure. J’ai été son directeur-fondateur à partir de 1949. Tout a dû être créé à partir de zéro, et avec très peu d’argent, car

302 ui s’appelle aujourd’hui le CERN et qui dépend de 12 gouvernements européens ; puis à la Fondation européenne de la cultur

303 ure, qui est aujourd’hui à Amsterdam ; puis à une dizaine d’associations européennes. Celle, par exemple, qui réunit actuelleme

304 nnes. Celle, par exemple, qui réunit actuellement 40 festivals de musique, ou celle qui rassemble 32 instituts d’études eu

305 t 40 festivals de musique, ou celle qui rassemble 32 instituts d’études européennes dans les universités d’Europe. Une ass

306 es choses sérieuses, c’était le Marché commun des Six opérant dans un domaine qui semblait assez loin du quotidien, du mond

307 e concernait que le seul secteur économique, dans six pays seulement, sur les 23 de l’Europe de l’Ouest. Soit dit en passan

308 teur économique, dans six pays seulement, sur les 23 de l’Europe de l’Ouest. Soit dit en passant : j’estime abusif que l’o

309 plein du terme : c’est une assemblée qui contrôle 13  % seulement du budget de la Commission économique de 10 États sur 23.

310 eulement du budget de la Commission économique de 10 États sur 23. Évidemment, on ne peut pas le dire comme cela chaque fo

311 udget de la Commission économique de 10 États sur 23. Évidemment, on ne peut pas le dire comme cela chaque fois qu’on en pa

312 ion de noyau de l’Europe future, puisqu’il compte 22 pays de l’Europe de l’Ouest. (Seule la Finlande, pour des raisons que

313 Au cours de la dernière décennie, il s’est passé deux choses : d’une part, la décadence accélérée du mouvement fédéraliste,

314 us avions tenu de nombreux colloques à Genève dès 1962. De cette convergence est née dans mon esprit l’idée d’un slogan, offe

315 européenne n’ont d’avenir séparable de celui des deux autres : ces trois avenirs sont organiquement, génétiquement liés. Je

316 d’avenir séparable de celui des deux autres : ces trois avenirs sont organiquement, génétiquement liés. Je ne saurais vous do

317 eine ce que signifiait le terme ! Un soir donc en 1970, chez lui, près de Morges, devant une douzaine d’amis réunis pour l’oc

318 ivre ou de prévoir les interactions en système de 5 paramètres : population, ressources naturelles, investissements, poll

319 il de Forrester devait sortir un an plus tard, en 1971, le fameux Rapport au club de Rome sur les Limites de la croissance, q

320 ui m’a fait écrire mon livre. Je l’ai commencé en 1973  ; j’en avais écrit les cent premières pages, décrivant les catastroph

321 . Je l’ai commencé en 1973 ; j’en avais écrit les cent premières pages, décrivant les catastrophes qui nous menaçaient d’un

322 our faire sentir le danger que représentaient les 16 milliards de dollars — à l’époque c’était trois fois plus qu’aujourd’

323 faire sentir le danger que représentaient les 16 milliards de dollars — à l’époque c’était trois fois plus qu’aujourd’hui — déte

324 les 16 milliards de dollars — à l’époque c’était trois fois plus qu’aujourd’hui — détenus par les Arabes et qu’ils pouvaient

325 e la télévision française, chez moi, à Ferney, le 22 août 1973. Le film n’a pu passer que six mois plus tard, amputé de mo

326 évision française, chez moi, à Ferney, le 22 août 1973. Le film n’a pu passer que six mois plus tard, amputé de moitié, parce

327 erney, le 22 août 1973. Le film n’a pu passer que six mois plus tard, amputé de moitié, parce que quelques semaines après l

328 partie de mon livre, que je n’ai pu achever qu’en cinq ans. Je ne m’en plains pas trop, parce que cela m’a obligé à m’éloign

329 , et mon livre en a bénéficié, parce qu’il a paru deux mois après. L’éditeur m’a dit : « S’il avait paru en juin, peut-être

330 t de tirer maintenant quelques conclusions de ces trois journées, je voudrais résumer la démarche qui me semble avoir caracté

331 . Non seulement ils sont nés de la guerre, il y a soixante ans (les traités de « banlieue », Versailles, Saint-Germain, Neuilly,

332 Sèvres) ou cent-cinquante ans, ou deux-cents ans ( 1789  !), mais ils sont entretenus par la guerre ; tous leurs rapports avec

333 Einstein, le seul jour où je l’ai vu — c’était en 1947 (au moment de notre conversation, l’humanité comptait 3,5 milliards d

334 moment de notre conversation, l’humanité comptait 3,5 milliards d’humains) : « Que pensez-vous qu’il resterait de l’humanit

335 nt de notre conversation, l’humanité comptait 3,5 milliards d’humains) : « Que pensez-vous qu’il resterait de l’humanité en cas d

336 m’a dit : « Eh bien, d’après mes calculs, environ 20 millions de gens survivraient dans des angles morts, à l’abri des rad

337 dit : « Eh bien, d’après mes calculs, environ 20 millions de gens survivraient dans des angles morts, à l’abri des radiations !

338 sent sur l’Europe, surtout, je crois, pendant les dix années qui viennent. Je pense qu’ensuite il y aura une évolution, tan

339 cela n’est pas sûr, les armes de la Révolution de 1917 ont très vite changé de mains. Il nous faut au contraire construire,

340 enons ici au cœur du débat qui nous a occupés ces deux derniers jours. Je crois que nous avons bien fait de ne pas nous atta

341 e » avec un brio certain ! Je constate, après ces deux jours de débats, qu’ils m’ont obligé à me poser des questions plus pr

342 vaux et à nos discussions, j’en tire pour ma part trois directions de recherches prolongées — je ne dis pas encore des répons

343 ésoudre… J’entrevois des solutions possibles dans trois directions. La première, c’est ce que j’appelle la pluralité des allé

344 Neuchâtel, qui n’est devenue canton suisse qu’en 1848. C’est ma patrie, c’est là que ma famille s’est développée, que j’ai p

345 e ma famille s’est développée, que j’ai passé mes vingt premières années et que j’ai mes racines, comme on le dit par une mét

346 uisse, puisqu’il comprend, outre la Romandie, les trois quarts de la France, une moitié de la Belgique (je simplifie), le Val

347 C’est un miracle de simplicité et cela résout des milliers de cas extrêmement complexes. Autrement dit, l’organisation fédéralis

348 ème des forêts, puisque les océans produisent les quatre cinquièmes et les forêts un cinquième de l’oxygène que nous respirons

349 irons. Comme nous sommes en train de détruire les deux , je ne sais pas très bien comment nos États-nations envisagent de res

350 ns : c’est un seul et même mouvement qui crée les deux . Une seule chose serait détruite au passage : l’État-nation. Je voudr

351 est née d’un pacte conclu au xiiie siècle entre trois « communes forestières » (ou coopératives), chacune voulant rester li

352 comment se dit commune dans le latin du pacte de 1291, qui est la base de notre fédération : cela se dit universitas. Voilà

353 qui m’ait vraiment fait impression quand j’avais 15 ou 16 ans, a été l’Éthique de Spinoza, où j’ai trouvé ce théorème : «

354 ’ait vraiment fait impression quand j’avais 15 ou 16 ans, a été l’Éthique de Spinoza, où j’ai trouvé ce théorème : « D’aut

355 Aron et Dandieu, nous avons lancé dans les années 1930, sous le nom de mouvement personnaliste, et sous le motto de Révolutio

356 pas y croire une seconde, parce que moi, j’ai les deux pieds sur terre ! », je réponds : « Tant pis pour vous, car cela vous

357 d’union — il y a une énorme différence entre ces deux mots : l’unité, c’est une donnée de base, l’union, c’est une chose qu

358 les questions économiques, pour n’en prendre que trois . J’ai trouvé, et vous pouvez facilement le vérifier, que le rythme de

359 passant au sud de Grenoble : on y a parlé de l’an 900 jusqu’aux débuts du xixe siècle, soit près de mille ans, le franco-p

360 00 jusqu’aux débuts du xixe siècle, soit près de mille ans, le franco-provençal, qui est une langue différente, quoiqu’appar

361 l’inconscient collectif. Il y a donc des rythmes millénaires , il y en a d’autres comme la mobilité de nos frontières, qui sont à p

362 ai calculé la moyenne d’âge des frontières de nos trente États de l’Europe, y compris les huit États de l’Est : c’est 89 ans.

363 es de nos trente États de l’Europe, y compris les huit États de l’Est : c’est 89 ans. Il y en a un qui fait beaucoup monter

364 Europe, y compris les huit États de l’Est : c’est 89 ans. Il y en a un qui fait beaucoup monter la moyenne à lui seul, c’e

365 seul, c’est le Portugal, de loin le plus ancien : six siècles sans modifications. Mais c’est le seul, les autres ont varié

366 ’est agrandie par annexions et conquêtes jusqu’en 1861. Elle a très peu varié au xxe siècle. Mais on est étonné de voir que

367 des variations économiques, il n’est même pas de dix ans, plutôt de cinq ans. Il suffit que vous implantiez une usine dans

368 nomiques, il n’est même pas de dix ans, plutôt de cinq ans. Il suffit que vous implantiez une usine dans une région pour cha

369 nts MM. Gaston Defferre et Jacques Chaban-Delmas, deux Français très engagés dans la politique de leur pays. On pourrait ima

370 Denis de, « Autour de L’Avenir est notre affaire III : Conclusions », Autour de L’Avenir est notre affaire. Entretiens de

371 Crêt-Bérard, Lausanne, Fondation Charles Veillon, 1984, p. 164-182.

372 st notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo ( 1984 )aa Dans la note liminaire de son texte, Raimondo Strassoldo insist

373 insiste amicalement sur le fait qu’il concorde à 95  % avec moi. Si vous ne gardez pas cela à l’esprit, vous aurez l’impre

374 er de clarifier ma pensée, comme il m’y invite. I . Des causes de la nocivité de l’État Selon R. Strassoldo, les crit

375 « Commençons par ce qui est à notre portée. » II . Des implications logiques de la « petite échelle » des sociétés I

376 sfrontalière Carinthie-Slovénie-Frioul, basée sur trois pays dont l’un, la Yougoslavie, fait partie des pays de l’Est, ce qui

377 clure la possibilité d’existence de la Suisse. III . De l’inévitabilité des conflits de frontière Personne n’a jamais

378 le sont à l’échelle des grands États-nations. IV . De la nécessité des fondements sacrés Il a raison : ni le personn

379 que se sont dressés les personnalistes des années 1930, et ensuite les fédéralistes européens, puis les régionalistes aujourd

380 n mythe, c’est le seul que je puisse proposer. V. Des contradictions entre régions « économiques-compétitives » et régi

381 l n’y a aucune espèce d’incompatibilité entre les deux choses, à moins qu’on ne les caricature chacune dans son domaine, et

382 il ne reste plus aucun moyen de les articuler. VI . De la participation Il demande, c’est une forme de phrase : « Est

383 pas de société, en tout cas pas démocratique. VII . Du choix électronucléaire « Faut-il être aussi radicalement oppos

384 le risque ni les uns, ni les autres, de sauter du 50e étage d’un building à New York, en disant : « Après tout, vivre, c’es

385 nergie solaire d’une grande centrale nucléaire de 1000 mégawatts recouvriraient 3 départements français ? » De nombreuses vo

386 ntrale nucléaire de 1000 mégawatts recouvriraient 3 départements français ? » De nombreuses voix dans la salle, formée de

387 Donc, c’est une absurdité d’essayer d’opposer les deux choses, sans compter que scientifiquement, cela ne « tient pas le cou

388 de dire qu’une vaste centrale solaire couvrirait 3 départements français. Lesquels ? Ils sont très inégaux. VIII. Des

389 ts français. Lesquels ? Ils sont très inégaux. VIII . Des communautés écologiques de jeunes Strassoldo dit, ce qui est

390 de Marie-Antoinette, cela n’a aucun rapport ! IX . De la généralisation des modèles fédératifs suisse et yougoslave

391 ur préserver les autonomies et leur diversité. X. De la « cybernétisation » du processus politique et des obstacles y r

392 je vous en veux de l’avoir dite avant moi ! » XI . Des régions à géométrie variable Je pense avoir toujours dit et d

393 Denis de, « Autour de L’Avenir est notre affaire II : Réponse à Raimondo Strassoldo », Autour de l’Avenir est notre affai

394 Crêt-Bérard, Lausanne, Fondation Charles Veillon, 1984, p. 157-163.

395 affaire : remarques sur la note de Stanley Maron ( 1984 )z Les très intéressantes remarques critiques de M. Stanley Maron a

396 es au point que voici, très brièvement formulées. 1. La communauté, dit-il, ne peut être fondée sur une base libertaire. J

397 nte, ma liberté joue à vide, reste donc irréelle. 2. Le kibboutz, selon M. Maron, trouve sa stabilité dans la famille, opp

398 t de très grandes vertus, mais ne comprennent que 3  % de la population d’Israël, et c’est très bien ainsi. Cependant, il

399 n imaginer d’autres modèles de communauté pour le 97  % restant. z. Rougemont Denis de, « Autour de L’Avenir est notre a

400 Denis de, « Autour de L’Avenir est notre affaire I : Remarques sur la note de Stanley Maron », Autour de l’Avenir est no

401 Crêt-Bérard, Lausanne, Fondation Charles Veillon, 1984, p. 101.

402 Les Rougemont de Saint-Aubin [préface] ( 1984 )ag Devant l’immense travail de Jacqueline et Pierre-Arnold Borel,

403 ord est un vertige de chiffres. Nous avons chacun 2 parents, 4 grands-parents, 8 arrière-grands-parents… À la sixième gén

404 vertige de chiffres. Nous avons chacun 2 parents, 4 grands-parents, 8 arrière-grands-parents… À la sixième génération, ce

405 s. Nous avons chacun 2 parents, 4 grands-parents, 8 arrière-grands-parents… À la sixième génération, cela fait 64 ancêtre

406 rands-parents… À la sixième génération, cela fait 64 ancêtres ; à la dixième, 1024 ; à la vingtième, plus d’un million ; à

407 génération, cela fait 64 ancêtres ; à la dixième, 1024  ; à la vingtième, plus d’un million ; à la trente et unième, on dépas

408  ; à la dixième, 1024 ; à la vingtième, plus d’un million  ; à la trente et unième, on dépasse le milliard. Cela nous mène de fi

409 , 1024 ; à la vingtième, plus d’un million ; à la trente et unième, on dépasse le milliard. Cela nous mène de fils en père, en

410 un million ; à la trente et unième, on dépasse le milliard . Cela nous mène de fils en père, en petit-fils, en arrière-petite-fil

411 qu’à la trente-troisième génération, il y aurait 8,5 milliards d’ancêtres ; parmi lesquels « Lucius, patricien romain, gou

412 à la trente-troisième génération, il y aurait 8,5 milliards d’ancêtres ; parmi lesquels « Lucius, patricien romain, gouverneur de

413 cette nuit des temps et son croissant anonymat : trois empereurs du Saint-Empire romain de nation germanique dont le grand f

414 on germanique dont le grand fondateur, Othon Ier, deux rois de France, une reine d’Angleterre, Nominoë roi de Bretagne, des

415 tagne, des chefs vikings aux noms imprononçables, deux sorcières décapitées à Neuchâtel, une Élisabeth de Hongrie qui par ma

416 ère ne devait compter qu’une ou deux-centaines de millions d’habitants, et l’Europe, moins de quinze millions. Or, il est sûr qu

417 es de millions d’habitants, et l’Europe, moins de quinze millions. Or, il est sûr que nos ancêtres furent tous des Européens,

418 illions d’habitants, et l’Europe, moins de quinze millions . Or, il est sûr que nos ancêtres furent tous des Européens, non des n

419 rique pas encore découverte par l’Europe. Comment quinze millions d’Européens eussent-ils pu nous fournir plus de 2 milliards

420 as encore découverte par l’Europe. Comment quinze millions d’Européens eussent-ils pu nous fournir plus de 2 milliards d’ancêtre

421 s d’Européens eussent-ils pu nous fournir plus de 2 milliards d’ancêtres ? La seule explication de cette impossibilité ar

422 d’Européens eussent-ils pu nous fournir plus de 2 milliards d’ancêtres ? La seule explication de cette impossibilité arithmétique

423 és. Prenons l’exemple de la génération qui compte 32 ancêtres d’Henri de Rougemont : elle se compose de 14 Neuchâtelois, d

424 ncêtres d’Henri de Rougemont : elle se compose de 14 Neuchâtelois, de 2 Genevois et de 16 étrangers. Or, ces étrangers ne

425 ougemont : elle se compose de 14 Neuchâtelois, de 2 Genevois et de 16 étrangers. Or, ces étrangers ne sauraient être clas

426 e compose de 14 Neuchâtelois, de 2 Genevois et de 16 étrangers. Or, ces étrangers ne sauraient être classés par nations —

427 s par nations — ce serait, ici, anachronique dans 14 cas sur 16, avant 1871 — mais par leur origine provinciale ou régiona

428 ns — ce serait, ici, anachronique dans 14 cas sur 16, avant 1871 — mais par leur origine provinciale ou régionale. Jacqueli

429 rait, ici, anachronique dans 14 cas sur 16, avant 1871 — mais par leur origine provinciale ou régionale. Jacqueline et Pierr

430 t à peine si l’on trouve, en remontant très haut, deux ou trois Piémontais et un Toscan, égarés dans nos brumes. Mais un mar

431 e si l’on trouve, en remontant très haut, deux ou trois Piémontais et un Toscan, égarés dans nos brumes. Mais un mariage peut

432  : apprendre que je descends, à travers le numéro I  33.925, de deux empereurs du Saint-Empire, du roi Canut de Danemark,

433 apprendre que je descends, à travers le numéro I  33.925, de deux empereurs du Saint-Empire, du roi Canut de Danemark, des Witt

434 que je descends, à travers le numéro I 33.925, de deux empereurs du Saint-Empire, du roi Canut de Danemark, des Wittelsbach

435 t la famille… Denis de Rougemont « La Chevance » 01630 Saint-Genis-Pouilly Janvier 1983 ag. Rougemont Denis de, Borel Pie

436 « La Chevance » 01630 Saint-Genis-Pouilly Janvier 1983 ag. Rougemont Denis de, Borel Pierre-Arnold et Borel Jacqueline, «

437 t de Saint-Aubin, La Chaux-de-Fonds, P.-A. Borel, 1984, p. V-VIII.

438 L’Europe et les intellectuels ( 1984 )ae af Denis de Rougemont, de tous les intellectuels que j’ai inter

439 ne, de Prusse, d’Autriche, d’Italie. Et aussi des deux branches françaises et de la branche anglaise de ma famille, de Jean,

440 rincipauté de Neuchâtel, devenue canton suisse en 1848 seulement. Entre la terre des pères et le continent des rêves, il n’y

441 uvrage intitulé Suite neuchâteloise , publiée en 1948, pour le centenaire de l’entrée de Neuchâtel dans la Confédération, et

442 écisément déterminante dans mon cas. Dès l’âge de 15 ans, je pense, j’ai découvert Rimbaud, qui était pour ma génération n

443 Athènes, Rome et Jérusalem. On cite toujours ces trois premières sources de la culture commune des Européens — dont je retie

444 cque et l’évangélique — mais il faut leur ajouter deux autres sources : la germanique et la celtique, voire plus tard l’arab

445 térature européenne. C’est en somme surtout à ces trois dernières sources que je dois d’en être venu à découvrir, dans les an

446 dois d’en être venu à découvrir, dans les années 1930, que l’Europe était la vraie patrie de l’amour, en tout cas de cette f

447 rope. Cette découverte éblouie m’a fait écrire en trois mois L’Amour et l’Occident , un titre qui peut servir d’épigraphe no

448 s, pendant les années que j’ai passées là-bas, de 1941 à 1947. Vous avez dit et écrit à plusieurs reprises que c’est en Amér

449 ant les années que j’ai passées là-bas, de 1941 à 1947. Vous avez dit et écrit à plusieurs reprises que c’est en Amérique que

450 uvert l’Europe. Comment cela s’est-il passé ? De deux manières. D’une part, j’ai retrouvé à New York beaucoup d’écrivains,

451 s ou aurais pu fréquenter à Paris dans les années 1930, et avec lesquels je me suis lié, tels Saint-Exupéry, André Breton et

452 Et ce retour s’est fait pour moi au printemps de 1946, sous les meilleurs auspices possibles : une invitation à venir parler

453 montent-ils pas, avant les États-Unis, aux années 1930, au mouvement personnaliste qui s’exprimait dans les revues Esprit e

454 ien sûr. Pour nous, dans ces merveilleuses années 1930, tout était découverte, affirmation, refus tranchés, révolution posée

455 ersonne comme à la fois libre et responsable, les deux termes étant indissociables. La liberté était vide si elle ne comport

456 chapitres de mon premier livre publié à Paris en 1934, et qui s’intitulait Politique de la personne . En 1935, Mounier lanç

457 t qui s’intitulait Politique de la personne . En 1935, Mounier lançait dans Esprit une rubrique de la « Pensée engagée »,

458 aires. Quand je suis rentré une première fois, en 1946, après six ans d’absence, ç’a été pour prendre la parole aux Rencontre

459 je suis rentré une première fois, en 1946, après six ans d’absence, ç’a été pour prendre la parole aux Rencontres internat

460 allait se tenir à Montreux au début de septembre 1947. J’ai retrouvé là de vieux amis de l’Ordre nouveau, comme Alexandre Ma

461 les formules que j’avais lancées dans les années 1930, et dont on me disait maintenant que c’étaient les mots d’ordre de l’e

462 stes que j’étais prêt à consacrer à leur campagne deux ans de ma vie, aux dépens de mon œuvre d’écrivain. Et m’y voici encor

463 vre d’écrivain. Et m’y voici encore engagé, après trente-cinq ans d’activités au service de l’Europe fédérée. Il y a eu d’abord le

464 d’abord le Congrès de l’Europe, à La Haye, en mai 1948, présidé par Winston Churchill, et dont j’ai assumé la partie culturel

465 congrès de La Haye, qui rassembla au début de mai 1948 quelque 800 délégués et 200 journalistes, la commission culturelle ét

466 Haye, qui rassembla au début de mai 1948 quelque 800 délégués et 200 journalistes, la commission culturelle était présidée

467 mbla au début de mai 1948 quelque 800 délégués et 200 journalistes, la commission culturelle était présidée par Salvador de

468 le palais du Tribunal fédéral, et réunit plus de 200 participants, choisis par les conseils nationaux du Mouvement europée

469 on suisse, puis Paul-Henri Spaak, et au cours des quatre journées et soirées de travaux, les interventions de Carlo Schmid, d’

470 , Wystan Auden, et même Jean-Paul Sartre. Sur les 23 résolutions qui furent adoptées à la séance de clôture, 21 ont été su

471 tions qui furent adoptées à la séance de clôture, 21 ont été suivies de réalisations, chiffre, je crois, jamais atteint pa

472 ué. Le Centre va être inauguré au début d’octobre 1950, à Genève, sous les auspices du Mouvement européen, et salué par un me

473 us pu réaliser, ou essayé de réaliser pendant les trente-trois ans que vous avez passés à la tête du Centre, soit comme son directeu

474 du Centre, soit comme son directeur, soit depuis 1978, comme son président ? Je répondrai par une énumération peut-être un p

475 peu sèche faute de temps. Je mentionnerai d’abord deux idées que j’ai lancées et qui se sont réalisées grâce au Centre mais

476 ntre d’idées, grâce à l’appui de l’Unesco puis de treize gouvernements. La seconde idée a été celle d’une fondation, l’actuell

477 dirigée au siège de notre Centre d’abord, pendant deux ans, grâce à l’appui constant et efficace de personnalités politiques

478 sique européens (AEFM) qui groupe aujourd’hui les 42 principaux festivals du continent, de l’Est comme de l’Ouest — il vau

479 lé à la Villa Moynier, siège genevois du CEC, des centaines d’intellectuels venus de toutes les parties du monde, surtout de l’Eu

480 rofesseur honoraire, j’ai été amené à publier une dizaine d’ouvrages sur l’Europe et ses problèmes spécifiques, tels que L’Eur

481 oblèmes spécifiques, tels que L’Europe en jeu , Vingt-huit siècles d’Europe , Lettre ouverte aux Européens ou Rapport au peup

482 uropéen sur l’état de l’union européenne . Et des centaines d’articles, d’essais, de brochures, de préfaces, de conférences et de

483 gne, en Italie et aux États-Unis, dans les années 1960 et 1970, par des gens qui se donnent couramment pour antieuropéens —

484 Italie et aux États-Unis, dans les années 1960 et 1970, par des gens qui se donnent couramment pour antieuropéens — c’est bie

485 éens avec lesquels j’ai travaillé dans les années 1950 et 1960 font du surplace, c’est évident. Mais depuis une dizaine d’an

486 c lesquels j’ai travaillé dans les années 1950 et 1960 font du surplace, c’est évident. Mais depuis une dizaine d’années, un

487 font du surplace, c’est évident. Mais depuis une dizaine d’années, une nouvelle génération, dont je me sens solidaire, a relan

488 re commune, qui est une réalité donnée depuis des millénaires . Fonder l’union de l’Europe sur l’unité culturelle des Européens — At

489 as là pour deviner l’avenir mais pour le faire. 4. F. Fanon, Les Damnés de la Terre, Paris, Maspéro, 1971, p. 23. ae.

490 F. Fanon, Les Damnés de la Terre, Paris, Maspéro, 1971, p. 23. ae. Rougemont Denis de, « [Entretien] L’Europe et les intell

491 tuels : enquête internationale, Paris, Gallimard, 1984, p. 238-250. af. Propos recueillis par Alison Browning et introduits

492 t philosophe dont les œuvres ont été traduites en 18 langues, Denis de Rougemont a fondé en 1949 à Genève le Centre europé

493 ites en 18 langues, Denis de Rougemont a fondé en 1949 à Genève le Centre européen de la culture. Il en a été le directeur d

494 ropéen de la culture. Il en a été le directeur de 1949 à 1978 et en reste le président. Il a également présidé le Congrès po

495 de la culture. Il en a été le directeur de 1949 à 1978 et en reste le président. Il a également présidé le Congrès pour la l

496 présidé le Congrès pour la liberté de la culture ( 1952-1966 ). Auteur de 34 volumes, parmi lesquels Penser avec les mains (1936)

497 r la liberté de la culture (1952-1966). Auteur de 34 volumes, parmi lesquels Penser avec les mains (1936), L’Amour et l

498 volumes, parmi lesquels Penser avec les mains ( 1936 ), L’Amour et l’Occident (1939), La Part du diable (1942), Vingt-

499 avec les mains (1936), L’Amour et l’Occident ( 1939 ), La Part du diable (1942), Vingt-huit siècles d’Europe (1961),

500 Amour et l’Occident (1939), La Part du diable ( 1942 ), Vingt-huit siècles d’Europe (1961), Journal d’une époque (1968)

501 l’Occident (1939), La Part du diable (1942), Vingt-huit siècles d’Europe (1961), Journal d’une époque (1968), et L’Avenir

502 du diable (1942), Vingt-huit siècles d’Europe ( 1961 ), Journal d’une époque (1968), et L’Avenir est notre affaire (197

503 siècles d’Europe (1961), Journal d’une époque ( 1968 ), et L’Avenir est notre affaire (1977). Cette conversation a été en

504 époque (1968), et L’Avenir est notre affaire ( 1977 ). Cette conversation a été enregistrée chez lui, à Saint-Genis-Pouill

505 egistrée chez lui, à Saint-Genis-Pouilly, en juin 1982.  »

506 Informatique, société, sagesse ( 1984 )ad En ce début de 1984, sacrifions au rituel : parlons un peu d’Or

507 ique, société, sagesse (1984)ad En ce début de 1984, sacrifions au rituel : parlons un peu d’Orwell, pour en dire à la foi

508 bien que nos télévisions, radios et colloques par milliers dans le monde entier. Moins de bien : car Orwell, à mon sens, n’a pas

509 ophète que l’on célèbre à l’unisson. Et cela pour deux motifs d’ordres très différents : tout d’abord parce qu’il s’est trom

510 s : tout d’abord parce qu’il s’est trompé quant à deux événements de première importance. Il nous apprend en effet, page 223

511 emière importance. Il nous apprend en effet, page 223 de l’édition française, qu’au moment où se déroule l’action de son ro

512 etagne par les Amériques. Et il écrit en novembre 1939 que « la guerre qui vient de commencer va marquer l’effondrement du c

513 n train de se réaliser. Orwell écrit son livre en 1948. Que s’est-il passé cette année-là ? Au moment même où, sans le moindr

514 abandonne l’Europe tout entière à Staline, en mai 1948 se tient à La Haye, sous la présidence de Churchill, le premier Congr

515 tion d’un Message aux Européens dans lequel les 800 délégués — parmi eux 16 anciens Premiers ministres, 45 ministres, 250

516 ropéens dans lequel les 800 délégués — parmi eux 16 anciens Premiers ministres, 45 ministres, 250 députés à nos divers pa

517 légués — parmi eux 16 anciens Premiers ministres, 45 ministres, 250 députés à nos divers parlements nationaux, de grands i

518 eux 16 anciens Premiers ministres, 45 ministres, 250 députés à nos divers parlements nationaux, de grands intellectuels, d

519 tion et celles qui la suivront ». Et cette année 1984 précisément, dans quelques mois, les Européens vont élire un Parlemen

520 ffrayant qu’allaient rendre possible à bref délai deux développements des sciences physiques et de leurs technologies de poi

521 chnologies de pointe, dont il n’a pu connaître en 1948 que les balbutiements : je veux parler des armes nucléaires et des té

522 dans les régimes totalitaires3, car il faut être deux pour jouer à ce jeu-là, celui de l’Équilibre de la terreur, garant de

523 rreur, garant de la paix, nous assure-t-on. « Les deux buts du Parti, écrit Orwell, sont de conquérir toute la surface de la

524 but, il faut trouver « le moyen de tuer plusieurs centaines de millions de gens en quelques secondes ». Voilà qui est devenu poss

525 trouver « le moyen de tuer plusieurs centaines de millions de gens en quelques secondes ». Voilà qui est devenu possible, en 198

526 ues secondes ». Voilà qui est devenu possible, en 1984, par l’accumulation, dûment prévue elle aussi par Orwell, de « fusées

527 perpétuellement rajusté : cela doit permettre aux trois Pouvoirs continentaux de continuer à régir toute l’économie mondiale

528 qu’on ne le croit. Orwell ne pouvait connaître en 1948 que la possibilité, non la réalité vécue de la TV dans tous les ménag

529 ue les journaux nous apprennent que des gamins de 16 ou 17 ans ont « pénétré » les codes d’une banque, d’une institution m

530 journaux nous apprennent que des gamins de 16 ou 17 ans ont « pénétré » les codes d’une banque, d’une institution médical

531 ries : création ou destruction d’emplois ? Il y a cinquante ans à peu près, dans le premier numéro de la revue personnaliste inti

532 ’explique pourquoi ? Et j’attends, depuis plus de cinquante ans, la réponse. Aujourd’hui, le problème est posé à nouveau en terme

533 t par des arguments que je connais depuis environ vingt-cinq ans, quand on ne parlait encore que « d’automation » et « d’usines sa

534 long article de Business Week (New York) paru en 1981 et traduit la même année par la Documentation française. Sur le nombr

535 ’emplois que l’automatisation va supprimer, voici quatre exemples frappants : Un chiffre global tout d’abord : « selon les est

536 rd : « selon les estimations des experts, quelque 45 millions d’emplois — soit 45 % du total, car la population active amé

537 : « selon les estimations des experts, quelque 45 millions d’emplois — soit 45 % du total, car la population active américaine e

538 des experts, quelque 45 millions d’emplois — soit 45  % du total, car la population active américaine est de l’ordre de 100

539 la population active américaine est de l’ordre de 100 millions — pourraient être touchés par l’automatisation de l’industri

540 opulation active américaine est de l’ordre de 100 millions — pourraient être touchés par l’automatisation de l’industrie et des

541 s se feront pour la plupart sentir dès avant l’an 2000  ». Une évaluation plus précise sur l’industrie de l’automobile : « le

542 que le nombre de ses adhérents va décliner entre 1978 et 1990 de 1 million à 800 000, bien que l’on ait retenu comme hypoth

543 nombre de ses adhérents va décliner entre 1978 et 1990 de 1 million à 800 000, bien que l’on ait retenu comme hypothèse une

544 e ses adhérents va décliner entre 1978 et 1990 de 1 million à 800 000, bien que l’on ait retenu comme hypothèse une crois

545 ses adhérents va décliner entre 1978 et 1990 de 1 million à 800 000, bien que l’on ait retenu comme hypothèse une croissance de

546 nts va décliner entre 1978 et 1990 de 1 million à 800  000, bien que l’on ait retenu comme hypothèse une croissance de 1,8 %

547 va décliner entre 1978 et 1990 de 1 million à 800  000, bien que l’on ait retenu comme hypothèse une croissance de 1,8 % des

548 l’on ait retenu comme hypothèse une croissance de 1,8  % des ventes de voiture aux États-Unis ». Va-t-on recycler ces ouvri

549 andes firmes américaines « sur un total dépassant 50 millions d’emplois existants dans le secteur tertiaire, 38 millions r

550 es firmes américaines « sur un total dépassant 50 millions d’emplois existants dans le secteur tertiaire, 38 millions risquent d

551 ns d’emplois existants dans le secteur tertiaire, 38 millions risquent d’être affectés à plus ou moins long terme par l’au

552 d’emplois existants dans le secteur tertiaire, 38 millions risquent d’être affectés à plus ou moins long terme par l’automatisat

553 matisation a entraîné une baisse des effectifs de 10  % depuis 1970, faisant de la préservation de l’emploi un problème maj

554 entraîné une baisse des effectifs de 10 % depuis 1970, faisant de la préservation de l’emploi un problème majeur dans les né

555 ’autre motif.) Le rapport Nora et Minc, établi en 1978, prévoyait, sur les effectifs de 600 000 employés dans les banques et

556 , établi en 1978, prévoyait, sur les effectifs de 600  000 employés dans les banques et les assurances, une réduction de 30 

557 abli en 1978, prévoyait, sur les effectifs de 600  000 employés dans les banques et les assurances, une réduction de 30 % en

558 s les banques et les assurances, une réduction de 30  % en 1990. Cependant que deux autres rapports portaient ce chiffre à

559 nques et les assurances, une réduction de 30 % en 1990. Cependant que deux autres rapports portaient ce chiffre à 31 % pour l

560 ces, une réduction de 30 % en 1990. Cependant que deux autres rapports portaient ce chiffre à 31 % pour la Grande-Bretagne e

561 t que deux autres rapports portaient ce chiffre à 31  % pour la Grande-Bretagne et à 40 % pour la République fédérale d’All

562 nt ce chiffre à 31 % pour la Grande-Bretagne et à 40  % pour la République fédérale d’Allemagne. Ce qui inquiète le plus en

563 ions ont paru, au contraire, précisant que depuis dix ans, l’augmentation stupéfiante de la production d’ordinateurs a corr

564 on s’est aperçu que leur créativité diminuait de 30 à 40 % pendant la première heure et de 80 % durant la deuxième. Le Bu

565 ’est aperçu que leur créativité diminuait de 30 à 40  % pendant la première heure et de 80 % durant la deuxième. Le Bureau

566 uait de 30 à 40 % pendant la première heure et de 80  % durant la deuxième. Le Bureau international du travail, saisi du pr

567 it, demeure ma question centrale, formulée il y a cinquante ans, à propos des résultats de la technologie occidentale : liberté o

568 ont être entreprises à cette fin, dès cette année 1984, non seulement dans notre Centre européen de la culture à Genève, mais

569 r une renaissance de la philosophie ». Là-dessus, deux remarques suffiront je l’espère. Quand Papert prétend que « certaines

570 nalités réelles de nos recherches. Je ne vois que deux réponses possibles : — ou bien le but est la puissance de l’État et d

571 manité et sans doute de toute vie sur la Terre. 3. Je les trouve aux pages 225, 233 et 238 de mon édition française. ad

572 te vie sur la Terre. 3. Je les trouve aux pages 225, 233 et 238 de mon édition française. ad. Rougemont Denis de, « Info

573 e sur la Terre. 3. Je les trouve aux pages 225, 233 et 238 de mon édition française. ad. Rougemont Denis de, « Informat

574 a Terre. 3. Je les trouve aux pages 225, 233 et 238 de mon édition française. ad. Rougemont Denis de, « Informatique, s

575 matique et société, Genève, Université de Genève, 1984, p. 13-26.

576 Trois manières de considérer le nucléaire (1984)y I. Du point de vue d

577 Trois manières de considérer le nucléaire ( 1984 )y I. Du point de vue de la civilisation en général et de la spir

578 manières de considérer le nucléaire (1984)y I . Du point de vue de la civilisation en général et de la spiritualité

579 détruire elle-même, et toute vie avec elle. ⁂ II . Du point de vue qu’on appelle réaliste aujourd’hui Le problème de

580 ue, et il est encore moins énergétique, car à ces trois niveaux la cause est entendue : elle est perdue, comme le font voir l

581 e, comme le font voir les pages qui suivent. ⁂ III . Du point de vue des traditions politiques suisses Le choix des ce

582 aire, ce serait restaurer la possibilité pour des millions de foyers, dans chacun de nos pays européens, de se rendre autonomes,

583 » : formule de paix. y. Rougemont Denis de, «  Trois manières de considérer le nucléaire », Oui pour un avenir, Lausanne,

584 -L. Fontaine, Secrétariat romand des initiatives, 1984, p. 2-3.

585 Le Patrimoine européen [conclusion] ( 1984 )ac En ouvrant ce colloque, le professeur Jacques Freymond affirmai

586 bombes nucléaires existant et qui représente déjà quatre tonnes d’équivalent TNT par tête d’habitant du globe, y suffirait trè

587 as eu l’occasion de souligner assez fortement que trois influences originelles sont venues recouvrir un continent presque ent

588 euplé par les Germains et par les Celtes, — de là deux nouvelles sources de notre culture commune, se mariant plus ou moins

589 ’espère que nous aurons le temps de mieux définir deux autres apports importants qui compliquent encore le tableau : l’appor

590 uence des arts et des rythmes africains — via les deux Amériques — et l’influence des philosophies extrême-orientales (yoga

591 ape pour l’union de l’Europe. Tout au long de ces trois journées, il me semble que nous avons fourni un effort unanime et, je

592 s’agit de rendre créatrices. « Tenir ensemble les deux bouts de la chaîne », disait Pascal. Il y voyait la condition d’une p

593 passé que par leur avenir commun. ⁂ Et maintenant deux remarques générales sur nos colloques. Ce que nous avons essayé de fa

594 pelait de ses vœux. Laissez-moi vous citer de lui deux passages trop peu connus, le premier tiré de Par-delà le bien et le m

595 ive, prospective, que j’ai proposé depuis plus de vingt ans, avec une certaine obstination, ce que j’appelle le Dialogue des

596 siècle, par exemple le thème caractérisé par ces trois mots : Travail, chômage, loisirs. Comment ces réalités sont-elles v

597 des pratiques de la négociation internationale du 29 juin au 2 juillet 1983, Genève, 1984, p. 203-210.

598 es de la négociation internationale du 29 juin au 2 juillet 1983, Genève, 1984, p. 203-210.

599 égociation internationale du 29 juin au 2 juillet 1983, Genève, 1984, p. 203-210.

600 ernationale du 29 juin au 2 juillet 1983, Genève, 1984, p. 203-210.

601 ergie de l’Est vaudois : avec Denis de Rougemont ( 19 juin 1984)ah ai L’ensemble des conflits qui couvent ou se déclaren

602 l’Est vaudois : avec Denis de Rougemont (19 juin 1984 )ah ai L’ensemble des conflits qui couvent ou se déclarent en cette

603 n du xxe siècle se ramènent à l’opposition entre deux formes d’énergie, le nucléaire et le solaire. Car chacune de ces deux

604 e, le nucléaire et le solaire. Car chacune de ces deux solutions implique et détermine de proche en proche des systèmes de c

605 dépendance inéluctable, et qui tendent à composer deux modèles de société théoriquement contradictoires et de moins en moins

606 les faits. Le temps est venu de choisir entre les deux , en connaissance de cause, bien sûr, mais plus encore en connaissance

607 fins humaines auquel chaque modèle nous conduit. Deux volontés se manifestent dès les origines dans l’histoire de l’humanit

608 e liberté à tous risques, l’humanité se divise en deux camps bien tranchés : c’est en chacun de nous que le conflit se pours

609 en chacun de nous que le conflit se poursuit. Les deux pulsions contraires coexistent en nous. Personne n’est jamais ni tout

610 le petit quart de siècle qui nous sépare de l’an 2000. À l’inverse, le choix de l’énergie solaire implique et favorise la fo

611 solaire, c’est restaurer la possibilité, pour des centaines de milliers de foyers dans chacun de nos pays européens, de se rendre

612 t restaurer la possibilité, pour des centaines de milliers de foyers dans chacun de nos pays européens, de se rendre indépendant

613 que, et il est encore moins financier : car à ces trois niveaux, la cause est entendue : elle est perdue. Quand les centrales

614 f » que la consommation d’énergie double tous les dix ans, je serais contre, parce qu’elles sont les pièces principales d’u

615 ec Denis de Rougemont », L’Est vaudois, Montreux, 19 juin 1984, p. 6. ai. Précédé de cette note : « En vue des votations

616 de Rougemont », L’Est vaudois, Montreux, 19 juin 1984, p. 6. ai. Précédé de cette note : « En vue des votations relatives a

617 séance d’information et de travail pour le lundi 25 juin prochain, à 20 h, à l’hôtel Touring-Gare, à Vevey. »

618 n et de travail pour le lundi 25 juin prochain, à 20 h, à l’hôtel Touring-Gare, à Vevey. »

619 Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I ] (1985)al Nous avions entre vingt-cinq et trente ans pour la plupa

620 personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I] ( 1985 )al Nous avions entre vingt-cinq et trente ans pour la plupart dans

621 nier [témoignage I] (1985)al Nous avions entre vingt-cinq et trente ans pour la plupart dans les équipes fondatrices du mouveme

622 ge I] (1985)al Nous avions entre vingt-cinq et trente ans pour la plupart dans les équipes fondatrices du mouvement personn

623 autour d’Esprit et de l’Ordre nouveau à partir de 1931. Sur cette génération, que la thèse bien connue de Jean-Louis Loubet d

624 Bayle a nommée « les non-conformistes des années 1930  », je vais vous apporter moins un « témoignage », bien grand mot, que

625 aractère spécifique de la « génération des années 1930  » me semble avoir été déterminé par la nature particulière de l’affro

626 affrontement si mal compris aujourd’hui. À l’Est, trois dictatures d’un type nouveau, qu’on commençait à définir par le terme

627 isatrices, à dominance capitaliste. Et, entre les deux , une zone d’États intermédiaires, la Pologne du colonel Beck, la Tché

628 ie de Beneš, la Hongrie de l’amiral Horthy et les trois royaumes orthodoxes de Roumanie, de Yougoslavie et de Grèce, qui n’ét

629 ous étions pour quoi ? Un jour, ce devait être en 1931, chez le critique Charles Du Bos, un jeune homme à l’accent nettement

630 retrouvera pour la plupart dans le fameux numéro 6 d’ Esprit de mars 1933, intitulé Rupture entre l’ordre chrétien et l

631 lupart dans le fameux numéro 6 d’ Esprit de mars 1933, intitulé Rupture entre l’ordre chrétien et le désordre établi. Entre

632 responsable » — personnel et communautaire —, les deux termes se garantissant réciproquement, qui devait servir de mesure à

633 core qu’elles ne pouvaient l’être dans les années 1932 à 1939. Et là-dessus, deux précisions d’actualité. 1. On a dit que no

634 ’elles ne pouvaient l’être dans les années 1932 à 1939. Et là-dessus, deux précisions d’actualité. 1. On a dit que nous étion

635 l’être dans les années 1932 à 1939. Et là-dessus, deux précisions d’actualité. 1. On a dit que nous étions « totalement néga

636 1939. Et là-dessus, deux précisions d’actualité. 1. On a dit que nous étions « totalement négatifs ». Et c’est un fait qu

637 trisme ou neutralisme, ni que tout était faux des deux côtés. C’était un refus de penser qu’une chose est bonne ou mauvaise

638 était là le seul programme constructif des années 1930. Et il l’est encore plus aujourd’hui. Mais dans le cas des régimes tot

639 dans la mesure même où ils étaient totalitaires. 2. On a dit que nous étions « fascinés » par les jeunes fascistes, et qu

640 ies très spécialement inopérantes dans le cas des trois dictatures : il faut rappeler ici, tout de même ! que l’expression d’

641 re que du tsarisme ; et, enfin, que la guerre, en 1939, a été déclenchée par le pacte scélérat entre nazis et communistes, so

642 nsi nous avons vécu notre époque, dans les années 1930. Il me semble que nous étions d’à peu près cinquante ans en avance sur

643 s 1930. Il me semble que nous étions d’à peu près cinquante ans en avance sur l’évolution de notre siècle et les vrais contempora

644 commencé. al. Rougemont Denis de, « Témoignage I : Le personnalisme d’Emmanuel Mounier », Le Personnalisme d’Emmanuel

645 demain. Pour un cinquantenaire, Paris, Le Seuil, 1985, p. 35-39.

646 Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II ] (1985)am Je vous ai dit hier comment je me rappelais avoir vécu l

647 personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] ( 1985 )am Je vous ai dit hier comment je me rappelais avoir vécu le perso

648 t notre mouvement était « perçu » dans les années 1932 à 1940. Mais il ne faudrait tout de même pas confondre le « perçu » e

649 mouvement était « perçu » dans les années 1932 à 1940. Mais il ne faudrait tout de même pas confondre le « perçu » et la réa

650 traité déjà dans le livre biblique des Proverbes 6 en deux versets que j’ai cités dans une réédition récente de La Part

651 té déjà dans le livre biblique des Proverbes 6 en deux versets que j’ai cités dans une réédition récente de La Part du diab

652 s pathétique sans nul doute. Quand j’ai publié en 1934 un recueil d’essais et de conférences intitulé Politique de la perso

653 es que j’avais composé pour le numéro de décembre 1932 de la NRF . C’est Jean Paulhan qui m’avait proposé ce « Cahier », à

654 . Je me réservai introduction et conclusions. Les douze auteurs sollicités acceptèrent aussitôt. Un seul, Paul Nizan, invité

655 ré par un réverbère proche, et, là, je dictai les douze noms. Je vois encore Nizan, qui louchait fortement, écrire sur son pe

656 t qu’il tenait de côté, comme cela, à gauche, les douze noms, suivis de l’indication du groupe ou de la tendance dont chacun

657 scène se place aux tout derniers jours d’octobre 1932, il y a donc très exactement cinquante ans. Une semaine après cette vi

658 jours d’octobre 1932, il y a donc très exactement cinquante ans. Une semaine après cette visite, Nizan m’écrivit qu’il avait remi

659 rien !… Le « Cahier de revendications » paraît le 1er décembre 1932, dans la NRF , et fait pas mal de bruit. Il constitue

660 Cahier de revendications » paraît le 1er décembre 1932, dans la NRF , et fait pas mal de bruit. Il constitue en quelque sort

661 és des communistes. C’en est trop pour le PCF. Le 15 janvier 1933, la revue Europe, dirigée par Jean Guéhenno (dont j’ai c

662 unistes. C’en est trop pour le PCF. Le 15 janvier 1933, la revue Europe, dirigée par Jean Guéhenno (dont j’ai cité tout à l’h

663 hui les témoins au sens le plus actif du terme. 6. Pr. 26, 4 et 5. 7. Association des écrivains et artistes révolutionn

664 témoins au sens le plus actif du terme. 6. Pr. 26, 4 et 5. 7. Association des écrivains et artistes révolutionnaires, d

665 oins au sens le plus actif du terme. 6. Pr. 26, 4 et 5. 7. Association des écrivains et artistes révolutionnaires, dép

666 au sens le plus actif du terme. 6. Pr. 26, 4 et 5. 7. Association des écrivains et artistes révolutionnaires, dépendant

667 ens le plus actif du terme. 6. Pr. 26, 4 et 5. 7. Association des écrivains et artistes révolutionnaires, dépendant du

668 nt du PCF. am. Rougemont Denis de, « Témoignage II : Le personnalisme d’Emmanuel Mounier », Le Personnalisme d’Emmanuel

669 demain. Pour un cinquantenaire, Paris, Le Seuil, 1985, p. 130‑133.

670 un cinquantenaire, Paris, Le Seuil, 1985, p. 130‑ 133.

671 Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes ( 1985 )an Henri Michaux et les idoles Rue du Four, sortant de mon bu

672 e…) était assez petit, de plafond bas, occupé par trois chaises, une petite table où Germaine Paulhan tapait à la machine, et

673 esses parfois un rien perfides. Ainsi, un jour de 1932, comme j’entre : « Ah tiens ! Rougemont, bonjour ! Je suis content de

674 t, me dit-il, justement nous parlions de Commerce 9. On m’a dit que la revue allait être reprise par vos Éditions “Je sers

675 rge sur des demi-pages au monogramme de la NRF . Trois à dix lignes suffisaient sur deux ou trois sujets en discussion. Quel

676 des demi-pages au monogramme de la NRF . Trois à dix lignes suffisaient sur deux ou trois sujets en discussion. Quelques e

677 e de la NRF . Trois à dix lignes suffisaient sur deux ou trois sujets en discussion. Quelques exemples parmi ceux que j’ai

678 NRF . Trois à dix lignes suffisaient sur deux ou trois sujets en discussion. Quelques exemples parmi ceux que j’ai gardésao 

679 lques exemples parmi ceux que j’ai gardésao : le 12 octobre 1949 Cher ami Merci. Je suis ravi de ces pages. J’attends la

680 les parmi ceux que j’ai gardésao : le 12 octobre 1949 Cher ami Merci. Je suis ravi de ces pages. J’attends la circulaire. B

681 tends la circulaire. Bien amicalement Jean P. ( 1939 ) Cher ami, votre article du Figaro est vraiment admirable10. Nous le

682 ien l’avoir écrit). amicalement J. P. Les N. C. 11 ne sont pas seulement assommants (depuis qq. temps). Ils ont je ne sa

683 rais bien avoir votre avis sur la note jointe. 21.VIII .1949 Mon cher ami ah j’aurais tout à fait besoin du Saint-John Perse

684 s tout à fait besoin du Saint-John Perse avant le 10 septembre. Est-ce trop vous demander ? Je vous en prie. On vous la do

685 lle si vous étiez à Strasbourg, à la place de ces 87 parlementaires. affectueusement à vous Jean P. « Jean P. » envoyait

686 mps, maintenir tout son monde en alerte, susciter dix pages en deux lignes. Modèle unique, hélas, au grand jamais inégalabl

687 r tout son monde en alerte, susciter dix pages en deux lignes. Modèle unique, hélas, au grand jamais inégalable. Cruel di

688 de démolition mal éclairé, au bout duquel, à une centaine de mètres, je vois luire une très grosse lanterne ornée de caractères

689 ud, Paulhan et Michaux marchant côte à côte à une dizaine de mètres devant nous. Tout d’un coup, Artaud s’arrête, prend un obje

690 fficilement en grinçant des dents : « Lequel… des deux … est-ce que j’tue ? » (geste de lancer le poignard). Gagner un peu de

691 lques secondes se passent. Je lâche son bras. Nos deux amis sont arrivés dans la lumière de l’entrée du bistrot. Artaud se c

692 rot. Artaud se calme. Nous voici bientôt tous les quatre installés à une table, discutant les menus, et contents. Je n’ai revu

693 fois, après mon retour d’Amérique, à l’automne de 1946. C’était au Café de Flore. Il était assis seul sur la banquette à droi

694 re première rencontre se produisit à New York, en 1941, et pour ajouter à l’incongruité de l’occasion, elle eut lieu dans les

695 Voix de l’Amérique parle aux Français », dont les trois announcers — comme on dit ici, speaker étant un nom purement français

696 ont Breton, Lévi-Strauss et le peintre Ozenfant. Deux ans d’amitié sans faille. Je ne sais combien de soirées merveilleuses

697 . » Rendez-vous est fixé aussitôt pour un dîner à trois , dans un bistrot français de la 54e Rue, demain soir, 20 heures. J’y

698 un dîner à trois, dans un bistrot français de la 54e Rue, demain soir, 20 heures. J’y suis à 20 h 03. Duchamp est là, sur

699 s un bistrot français de la 54e Rue, demain soir, 20 heures. J’y suis à 20 h 03. Duchamp est là, sur la terrasse, « toujou

700 de la 54e Rue, demain soir, 20 heures. J’y suis à 20 h 03. Duchamp est là, sur la terrasse, « toujours un peu plus qu’exac

701 54e Rue, demain soir, 20 heures. J’y suis à 20 h 03. Duchamp est là, sur la terrasse, « toujours un peu plus qu’exact », m

702 era tout. Commande des menus. Propos légers. Vers 20  h 15 arrive Breton, avec un retard calculé. Il voit que tout se passe

703 out. Commande des menus. Propos légers. Vers 20 h  15 arrive Breton, avec un retard calculé. Il voit que tout se passe le m

704 ui ferai même un brin de conduite après le dîner. Deux jours plus tard, je reçois son très beau livre sur Le Surréalisme et

705 cane très high church, dont j’aime la liturgie. À vingt mètres devant moi, sur le large trottoir, un homme seul s’avance, ves

706 t pour ma mère ! La pauvre, elle est morte il y a douze ans…” » Ce matin même, j’ai lu dans un journal qu’il l’avait enfin, s

707  Hein ! Comme contrepèterie, a s’pose là ! Il y a quinze jours que j’y travaille… » Au restaurant « Le Catalan », peu après la

708 bitude, mais qui ne peut être que du printemps de 1940  : Cher ami N’écrivez pas à Cully. Je n’y suis plus et pour cause, e

709 . Et quand je le vois sortir… je le nargue ! » 8. Journal d’une époque, p. 93. 9. C’était de loin la plus belle et l

710 nargue ! » 8. Journal d’une époque, p. 93. 9. C’était de loin la plus belle et la plus exclusive des revues littéra

711 venait de décider d’interrompre son financement. 10. Il s’agit de la chronique « L’ère des religions » (sur l’hitlérisme),

712 ’ère des religions » (sur l’hitlérisme), parue le 18 novembre 1939. 11. Les Nouveaux Cahiers , bimensuel dont j’étais r

713 igions » (sur l’hitlérisme), parue le 18 novembre 1939. 11. Les Nouveaux Cahiers , bimensuel dont j’étais rédacteur en che

714 » (sur l’hitlérisme), parue le 18 novembre 1939. 11. Les Nouveaux Cahiers , bimensuel dont j’étais rédacteur en chef. a

715 Pierre‑Olivier Walzer, Neuchâtel, La Baconnière, 1985, p. 187‑193. ao. L’intégrale de la correspondance Paulhan-Rougemont e

716 er Walzer, Neuchâtel, La Baconnière, 1985, p. 187‑ 193. ao. L’intégrale de la correspondance Paulhan-Rougemont est en ligne

717 Éloge de Jean Starobinski ( 1985 )ak Quand mes collègues jurés du Prix européen de l’essai m’ont dem

718 sés : Que s’est-il donc passé dans l’entretemps ? Deux choses. D’abord, comme chaque fois que je me sens dans l’impasse, je

719 civique : c’en était un pour lui que de présider quinze ans durant les Rencontres internationales de Genève, tâche certes pas

720 ans l’homme. Thème majeur qui implique et appelle deux autres thèmes qu’on retrouve dans tous les livres de Starobinski, qu’

721 de ses titres. Au thème majeur sont consacrés les deux temps forts jusqu’ici, de son œuvre : Jean-Jacques Rousseau, la trans

722 Rousseau, la transparence et l’obstacle, paru en 1971, et Montaigne en mouvement qui vient d’ouvrir sa carrière. C’est le de

723 s à ce livre de Staro. Mais il y a plus. Dans les vingt dernières pages du livre, intitulées : « Après Montaigne », Starobins

724 ’homme n’est ni ange ni bête », thème qui revient vingt fois dans les Essais.) Si vous êtes curieux de notre lauréat, lisez s

725 Starobinski, Bussigny, Fondation Charles Veillon, 1985, p. 5-10.

726 dition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)aj Vous m’avez demandé ce que signifie pour moi le terme agor

727 re de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985 )aj Vous m’avez demandé ce que signifie pour moi le terme agora. Je

728 ation suisse. On sait aujourd’hui que le pacte de 1291, dit du « Grütli », fut écrit dans un latin assez particulier, celui d

729 sont ces greffiers-là, passant le col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers confédérés les instruments nécessaires po

730 xprimer leurs liens jurés, leurs « foederationes » 5, puis ils ont poursuivi leur voyage vers le nord, appelés par les vill

731 oix naturelle ? Il est évident qu’un Mussolini en 1922 ou surtout un Hitler dix ans plus tard n’auraient jamais pu prendre o

732 dent qu’un Mussolini en 1922 ou surtout un Hitler dix ans plus tard n’auraient jamais pu prendre ou garder le pouvoir s’ils

733 ayez de vous emparer des micros dans une salle de 40  000 places assises entourée d’un parc immense où s’est massée une fou

734 z de vous emparer des micros dans une salle de 40  000 places assises entourée d’un parc immense où s’est massée une foule d

735 ée d’un parc immense où s’est massée une foule de 100  000 personnes — selon les journaux du lendemain — et vous comprendrez

736 ’un parc immense où s’est massée une foule de 100  000 personnes — selon les journaux du lendemain — et vous comprendrez ce

737 C’est l’expérience que j’ai subie à Francfort en 1936, à l’occasion d’un discours d’Hitler, qui m’a révélé d’un seul coup, d

738 n Journal d’Allemagne , détruit par les nazis en 1940, mais réédité dans mon Journal d’une époque en 1968. Ce jour-là, j’a

739 , mais réédité dans mon Journal d’une époque en 1968. Ce jour-là, j’ai vécu jusqu’à l’horreur sacrée la réalité de l’anti-a

740 ner une agora réunissant des gens séparés par des centaines de kilomètres qui pourraient cependant se voir et se parler… Mais non

741 t « universitates » qu’elles y sont désignées ? 5. L’historien E. Gagliardi estime que la Suisse est le dernier témoin v

742 tiques de communication sociale, Genève, décembre 1984 –janvier 1985, p. 1 et 3.

743 munication sociale, Genève, décembre 1984–janvier 1985, p. 1 et 3.

744 iale, Genève, décembre 1984–janvier 1985, p. 1 et 3.

745 tion culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985 )ap aq À deux titres au moins, la Suisse tient en Europe un rôle d’

746 de la Suisse en Europe (septembre 1985)ap aq À deux titres au moins, la Suisse tient en Europe un rôle d’exception radica

747 tion radicale, par là même peut-être exemplaire : I . Elle est le modèle encore inégalé d’une communauté politique née de

748 ais dont la première Constitution ne remonte qu’à 1848. La Suisse est donc le seul État d’Europe intégralement fédéraliste de

749 son développement et ses institutions actuelles. II . Elle est aussi le seul pays d’Europe qui n’a pas de culture national

750 ersités et à celui des prix Nobel de sciences par million d’habitants12. Quelle est alors cette culture si vivante, si créatric

751 ernières villes vont redevenir au xxe siècle les deux foyers de l’ellipse Europe pour les arts et les sciences humaines. On

752 s irlandais au commencement du viiie siècle (dès 720 ), sa bibliothèque célèbre, les Séquences du moine musicien Notker le

753 e la Réforme ; Bâle, par son université fondée en 1460 — forte intensité lumineuse — attirera bientôt Érasme et Paracelse, p

754 l’Académie des sciences de Göttingen et membre de vingt autres corps savants d’Europe, n’accepte d’ailleurs dans sa cité qu’u

755 iciens rivalisent de génie : Léonard Euler et les huit Bernouilli vont faire de leur ville la capitale (incontestée) des « s

756 s droits de l’homme et du citoyen fut l’œuvre des trois secrétaires genevois de Mirabeau, Étienne Dumont, du Roveray et Reyba

757 inuateur. Quant à Zurich, son nom restera lié aux deux plus grandes nouveautés intellectuelles du xxe siècle, la relativité

758 n, né Allemand, de W. Pauli, né Autrichien, et de C. G. Jung, né Bâlois. On a vu évoquer dans ces pages plusieurs des plus

759 sa préface à un petit livre de moi sur la Suisse 14  : Pays de gens moyens, oui, et Denis de Rougemont ne se fait pas fau

760 aussure. Psychologie de l’inconscient collectif : C. G. Jung. Mais ce n’est pas en grimpant sur nos Alpes que ces hommes s

761 lque sorte ? Non, bien plutôt libres pour elle… 12. Selon le tableau établi par le sociologue belge Léo Moulin (Cahiers i

762 lin (Cahiers internationaux de sociologie, Paris, 1961 ) au cours des soixante ans qui vont du premier prix Nobel décerné en

763 ationaux de sociologie, Paris, 1961) au cours des soixante ans qui vont du premier prix Nobel décerné en 1901 à ceux décernés en

764 nte ans qui vont du premier prix Nobel décerné en 1901 à ceux décernés en 1961, le nombre de prix reçus par million d’habita

765 ier prix Nobel décerné en 1901 à ceux décernés en 1961, le nombre de prix reçus par million d’habitants s’établit comme suit 

766 eux décernés en 1961, le nombre de prix reçus par million d’habitants s’établit comme suit : Suisse 2,62, Danemark 1,43, Autric

767 million d’habitants s’établit comme suit : Suisse 2,62, Danemark 1,43, Autriche 1,19, Pays-Bas 1,15, Suède 1,13, Allemagne 0,

768 ants s’établit comme suit : Suisse 2,62, Danemark 1,43, Autriche 1,19, Pays-Bas 1,15, Suède 1,13, Allemagne 0,71, USA 0,41, F

769 comme suit : Suisse 2,62, Danemark 1,43, Autriche 1,19, Pays-Bas 1,15, Suède 1,13, Allemagne 0,71, USA 0,41, France 0,40, Rus

770 isse 2,62, Danemark 1,43, Autriche 1,19, Pays-Bas 1,15, Suède 1,13, Allemagne 0,71, USA 0,41, France 0,40, Russie et URSS 0,0

771 anemark 1,43, Autriche 1,19, Pays-Bas 1,15, Suède 1,13, Allemagne 0,71, USA 0,41, France 0,40, Russie et URSS 0,03. On notera

772 triche 1,19, Pays-Bas 1,15, Suède 1,13, Allemagne 0,71, USA 0,41, France 0,40, Russie et URSS 0,03. On notera l’avantage évid

773 9, Pays-Bas 1,15, Suède 1,13, Allemagne 0,71, USA 0,41, France 0,40, Russie et URSS 0,03. On notera l’avantage évident des pe

774 ,15, Suède 1,13, Allemagne 0,71, USA 0,41, France 0,40, Russie et URSS 0,03. On notera l’avantage évident des petits pays sur

775 magne 0,71, USA 0,41, France 0,40, Russie et URSS 0,03. On notera l’avantage évident des petits pays sur les grands. 13. A

776 avantage évident des petits pays sur les grands. 13. A Study in History, 1947, p. 11. « … l’Unité intelligible d’étude hi

777 ts pays sur les grands. 13. A Study in History, 1947, p. 11. « … l’Unité intelligible d’étude historique » n’est ni un État

778 ement d’humains que nous appelons une société. » 14. La Confédération helvétique , Éditions du Rocher, Monaco, 1953. ap

779 dération helvétique , Éditions du Rocher, Monaco, 1953. ap. Rougemont Denis de, « Vocation culturelle de la Suisse en Europ

780 a Suisse en Europe », Passages, Zurich, septembre 1985, p. 3-4. aq. Présenté par cette note en fin d’article : « Denis de Ro

781 te note en fin d’article : « Denis de Rougemont (* 1906 ), écrivain suisse du monde entier, initiateur, avec Emmanuel Mounier,

782 ve. Essayiste célèbre de L’Amour et l’Occident ( 1939 ), préconise depuis longtemps, dans ses livres et ses interventions di

783 Interview avec Denis de Rougemont ( 1986 )at au Denis de Rougemont est un écrivain personnaliste et chrétien

784 , car l’immense succès de L’Amour et l’Occident 15, qui fait désormais figure de classique, a sans doute quelque peu occu

785 tés. Rougemont dénonçait, dès le début des années 1930, l’inviabilité des systèmes totalitaires, l’héréticité du courant de p

786 mait l’urgence d’un retour à la « commune mesure » 17, par le biais d’une révolution personnaliste. Les sociétés individuali

787 ondamnait enfin le centralisme et l’étatisme, ces deux fondements du totalitarisme. Ces idées lui valurent, à l’époque, des

788 qui frappe à la lecture de ces écrits des années 1930, c’est leur caractère souvent prophétique et indiscutablement actuel20

789 intellectuel d’aujourd’hui. Vos écrits des années 1930 sont une condamnation sans équivoque possible du totalitarisme sous t

790 re traduits en français : il s’agit des écrits de 1842 à 1844 qui sont souvent admirables, surtout ceux d’avant sa brouille

791 uits en français : il s’agit des écrits de 1842 à 1844 qui sont souvent admirables, surtout ceux d’avant sa brouille avec Pr

792 rouille avec Proudhon. Mais au-delà des écrits de 1844, nous étions entièrement du côté de Proudhon, de son socialisme fédéra

793 rance que beaucoup plus tard, au début des années 1970, une critique sévère des régimes totalitaires et en particulier du rég

794 ait la devise de Hitler. Devise jacobine dans ses deux premiers termes, et napoléonienne par son troisième. Et c’est cela qu

795 vais fait, comme tout un chacun, ma révolte entre 19 et 23 ans. Si on m’avait demandé alors ce que je croyais, j’aurais di

796 ait, comme tout un chacun, ma révolte entre 19 et 23 ans. Si on m’avait demandé alors ce que je croyais, j’aurais dit que

797 e est-ce que cela remonte ? Ça remonte aux années 1927 à 1930. Je devais donc avoir 21 à 24 ans. Je me suis mis à chercher c

798 e que cela remonte ? Ça remonte aux années 1927 à 1930. Je devais donc avoir 21 à 24 ans. Je me suis mis à chercher ce qui ét

799 onte aux années 1927 à 1930. Je devais donc avoir 21 à 24 ans. Je me suis mis à chercher ce qui était traduit de Kierkegaa

800 aux années 1927 à 1930. Je devais donc avoir 21 à 24 ans. Je me suis mis à chercher ce qui était traduit de Kierkegaard en

801 sche, et il lui dit dans une lettre qu’il y avait deux hommes qu’il devait absolument lire, l’un était Dostoïevski, l’autre

802 rotestants. Enfin, j’ai découvert peu après, vers 1930, une théologie qui était nettement inspirée de Kierkegaard et qui étai

803 ière définition de la personne remonte à décembre 1934  ?23 Celle que j’ai publiée, mais ça résultait déjà de plusieurs anné

804 qui s’appelait l’abbé Plaquevent. Il avait publié deux ou trois articles sensationnels dans Esprit dans lesquels il montra

805 pelait l’abbé Plaquevent. Il avait publié deux ou trois articles sensationnels dans Esprit dans lesquels il montrait commen

806 nne a été conçu, a été imaginé, pour désigner les trois êtres de même « substance », mais de fonctions différentes, formant l

807 mais il fallait les distinguer. Ils étaient un en trois . Comment dire cela ? Ce fut le grand problème des pères de l’Église à

808 re achevé. J’en ai une première version écrite en 1945-1946, mais qui n’a jamais été publiée. Elle n’a que 120 pages, et depuis lo

809 46, mais qui n’a jamais été publiée. Elle n’a que 120 pages, et depuis lors j’ai accumulé au moins 400 pages de notes. Ça s

810 120 pages, et depuis lors j’ai accumulé au moins 400 pages de notes. Ça s’intitule La Morale du But , titre qui a mis en

811 : radicalement anticollectiviste. Il n’existe pas deux hommes qui doivent faire le même chemin pour aller vers le même but,

812 peu figure de prophète — dès le début des années 1930 — en disant que toute révolution matérialiste, fasciste ou communiste

813 sonnalistes ? Il se trouve qu’à mon âge — j’aurai 78 ans dans un mois — eh bien, je ne me sens pas du tout vieux, mais je

814 ants de cette génération qui s’est déclarée entre 1932 et 1939. Quelques-uns ont été tués, beaucoup sont morts depuis, et av

815 cette génération qui s’est déclarée entre 1932 et 1939. Quelques-uns ont été tués, beaucoup sont morts depuis, et avec Alexan

816 , pour ce qui est, tout au moins, de l’Europe. Le 5 août 1984 15. Lors de sa parution, en 1939, L’Amour et l’Occident

817 ce qui est, tout au moins, de l’Europe. Le 5 août 1984 15. Lors de sa parution, en 1939, L’Amour et l’Occident provoqua

818 est, tout au moins, de l’Europe. Le 5 août 1984 15. Lors de sa parution, en 1939, L’Amour et l’Occident provoqua de nom

819 ope. Le 5 août 1984 15. Lors de sa parution, en 1939, L’Amour et l’Occident provoqua de nombreuses réactions qui ne furen

820 les. L’édition dite « définitive » (Paris : Plon, 1972 ) — également en format de poche (Paris : Collection 10/18, UEG) — con

821 également en format de poche (Paris : Collection 10 /18, UEG) — contient d’ailleurs un important post-scriptum dans lequel

822 alement en format de poche (Paris : Collection 10/ 18, UEG) — contient d’ailleurs un important post-scriptum dans lequel l’a

823 contre la première édition. L’ouvrage, traduit en 14 langues, ne cesse d’être réédité et discuté, quarante-cinq ans après

824 n 14 langues, ne cesse d’être réédité et discuté, quarante-cinq ans après sa première édition. 16. En particulier Politique de la p

825 té, quarante-cinq ans après sa première édition. 16. En particulier Politique de la personne (Paris : Éditions « Je sers

826 ue de la personne (Paris : Éditions « Je sers », 1934 ), réédité en 1946, mais aujourd’hui épuisé, Penser avec les mains (

827 (Paris : Éditions « Je sers », 1934), réédité en 1946, mais aujourd’hui épuisé, Penser avec les mains (Paris : Gallimard,

828 uisé, Penser avec les mains (Paris : Gallimard, 1936 ), réédité en format de poche en 1972 (Collection Idées), ainsi que le

829 : Gallimard, 1936), réédité en format de poche en 1972 (Collection Idées), ainsi que les nombreux articles de l’auteur parus

830 les nombreux articles de l’auteur parus dans les deux revues personnalistes de l’époque, Esprit et L’Ordre nouveau . 17

831 stes de l’époque, Esprit et L’Ordre nouveau . 17. Voir le chapitre IX de Penser avec les mains . 18. Voir l’excellent

832 prit et L’Ordre nouveau . 17. Voir le chapitre IX de Penser avec les mains . 18. Voir l’excellent ouvrage de Jean-Loui

833 . Voir le chapitre IX de Penser avec les mains . 18. Voir l’excellent ouvrage de Jean-Louis Loubet del Bayle, Les Non-Conf

834 Loubet del Bayle, Les Non-Conformistes des années 1930 (Paris : Seuil, 1969). 19. Si Marx est mort — titre de Jean-Marie Be

835 Non-Conformistes des années 1930 (Paris : Seuil, 1969 ). 19. Si Marx est mort — titre de Jean-Marie Benoist (Paris : Gallim

836 formistes des années 1930 (Paris : Seuil, 1969). 19. Si Marx est mort — titre de Jean-Marie Benoist (Paris : Gallimard, 19

837 — titre de Jean-Marie Benoist (Paris : Gallimard, 1970 ) — Dieu et l’Absolu sont revenus en force avec Maurice Clavel, par ex

838 Christian Jambet, qui se disent métaphysiciens. 20. Il convient pourtant de signaler les attaques de Bernard-Henri Lévy d

839 Lévy dans L’Idéologie française (Paris : Grasset, 1980 ), où l’imprécision de la plupart des références à Rougemont ainsi que

840 que les erreurs d’interprétation sont patentes. 21. Le passage de Par-delà le bien et le mal dont il est question est int

841 dont il est question est intégralement cité dans Vingt-huit siècles d’Europe (Paris : Payot, 1961), p. 302-303. À propos des gran

842 dans Vingt-huit siècles d’Europe (Paris : Payot, 1961 ), p. 302-303. À propos des grands esprits du siècle Nietzsche dit : «

843 Stendhal, Henri Heine, Schopenhauer ». Cité dans Vingt-huit siècles d’Europe, p. 302. Traduction anglaise : The Idea of Europe (N

844 laise : The Idea of Europe (New York : Macmillan, 1966, Meridian Books, 1968). 22. Voir par exemple « Le protestantisme créa

845 rope (New York : Macmillan, 1966, Meridian Books, 1968 ). 22. Voir par exemple « Le protestantisme créateur de personnes »,

846 w York : Macmillan, 1966, Meridian Books, 1968). 22. Voir par exemple « Le protestantisme créateur de personnes », in Poli

847 nnes », in Politique de la personne, p. 193-222. 23. L’article de Denis de Rougemont, intitulé « Définition de la personne

848 Définition de la personne », parut dans le numéro 27 de la revue Esprit (décembre 1934). 24. Denis de Rougemont séjourn

849 dans le numéro 27 de la revue Esprit (décembre 1934 ). 24. Denis de Rougemont séjourna aux États-Unis de 1940 à 1946. Alo

850 numéro 27 de la revue Esprit (décembre 1934). 24. Denis de Rougemont séjourna aux États-Unis de 1940 à 1946. Alors qu’i

851 24. Denis de Rougemont séjourna aux États-Unis de 1940 à 1946. Alors qu’il était lieutenant dans l’armée suisse, il écrivit

852 is de Rougemont séjourna aux États-Unis de 1940 à 1946. Alors qu’il était lieutenant dans l’armée suisse, il écrivit un artic

853 mandes sur l’entrée d’Hitler à Paris (il parut le 17 juin 1940 dans La Gazette de Lausanne ). Cela suscita de vives protes

854 ur l’entrée d’Hitler à Paris (il parut le 17 juin 1940 dans La Gazette de Lausanne ). Cela suscita de vives protestations de

855  insulte à chef d’État étranger », fut condamné à 15 jours de forteresse. La peine lui fut épargnée, mais on préféra alors

856 où il travailla pour « La Voix de l’Amérique » en 1942 et 1943, enseigna à l’École libre des hautes études (New School for S

857 availla pour « La Voix de l’Amérique » en 1942 et 1943, enseigna à l’École libre des hautes études (New School for Social Res

858 School for Social Research, New York), et publia 4 volumes en français (tous traduits) et deux en anglais. 25. L’interv

859 t publia 4 volumes en français (tous traduits) et deux en anglais. 25. L’interview eut lieu dans les Alpes-Maritimes. 26.

860 en français (tous traduits) et deux en anglais. 25. L’interview eut lieu dans les Alpes-Maritimes. 26. Voir en particuli

861 . L’interview eut lieu dans les Alpes-Maritimes. 26. Voir en particulier la quatrième partie de Politique de la personne

862 t », Contemporary French Civilization, Liverpool, 1986, p. 64-77. au. Propos recueillis par Pierre Verdaguer.

863 L’Europe des consciences ( 1986 )ar as Depuis le xixe siècle romantique, le grand public et la plu

864 nne le plus clair de mes journées, depuis plus de trente ans, à l’action. Qu’est-ce à dire ? Action pour l’Europe fédérée dès

865 ’est-ce à dire ? Action pour l’Europe fédérée dès 1946, fondation et direction effective pendant trente ans du Centre europée

866 ès 1946, fondation et direction effective pendant trente ans du Centre européen de la culture à Genève ; présidence pendant se

867 opéen de la culture à Genève ; présidence pendant seize ans du Congrès pour la liberté de la culture, à Paris ; de l’Institut

868 nnes, de la Campagne d’éducation civique et d’une dizaine d’autres actions… Avec tout ce que cela nécessite de tâches quotidien

869 e comités : je n’ose pas vous dire combien depuis trente ans, plusieurs centaines, je le crains. D’où le propos d’André Malrau

870 as vous dire combien depuis trente ans, plusieurs centaines , je le crains. D’où le propos d’André Malraux, à moi transmis par l’u

871 ront pas complets, faute de temps, mais candides. Deux séries de motifs pourraient être évoquées ici : d’une part, les défis

872 dans le même temps, je veux dire dans les années 1930 à 1940. Durant cette décennie tout s’est joué, à la fois hors de moi

873 e même temps, je veux dire dans les années 1930 à 1940. Durant cette décennie tout s’est joué, à la fois hors de moi et en mo

874 ’est de vous faire entrevoir l’interaction de ces deux séries de motifs dans mon travail d’écrivain et dans mon action d’hom

875 lexandre Marc, j’entrai en relation avec quelques dizaines de jeunes intellectuels, avec ce que l’on nomme aujourd’hui, d’après

876 thèse célèbre, « les non-conformistes des années 1930  », bientôt reliés à d’autres groupes anglais, belges, hollandais et s

877 la vie desquelles je fus étroitement associé dès 1931 jusqu’à la guerre. Car la guerre arriva, comme prévu, nous dispersant

878 or général, à Berne. C’est de là que j’envoyai le 15 juin à la Gazette de Lausanne un article sur l’entrée d’Hitler à Pari

879 ticle sur l’entrée d’Hitler à Paris, qui parut le 17 juin, lendemain de l’arrivée au pouvoir de Pétain et veille de l’appe

880 Londres. Cet article me valut une condamnation à quinze jours de forteresse « au pain et à l’eau, sans visites ni courrier »,

881 sans doute en haut lieu. Qu’ai-je fait durant mes six années américaines ? J’ai écrit quelques livres, sur la Suisse, sur l

882 , j’ai dit que j’étais prêt à donner à leur cause deux ans de ma vie, et tant pis pour mon œuvre littéraire. C’était en 1947

883 et tant pis pour mon œuvre littéraire. C’était en 1947. J’y suis encore, les deux ans sont devenus trente-cinq ans, et pourta

884 littéraire. C’était en 1947. J’y suis encore, les deux ans sont devenus trente-cinq ans, et pourtant je ne regrette rien, po

885 1947. J’y suis encore, les deux ans sont devenus trente-cinq ans, et pourtant je ne regrette rien, pour les raisons tout intérieur

886 Vers ma vingt-quatrième année, j’avais découvert deux auteurs qui furent décisifs pour ma vie : Kierkegaard et Karl Barth.

887 dire que non. De mon action européenne, j’ai tiré huit volumes, c’est près d’un quart de ce que j’ai publié jusqu’ici. Mais

888 nnoncé ce qu’on venait d’entendre à la radio. Ces deux pages ont changé ma vie en m’expédiant en Amérique pour plus de six a

889 gé ma vie en m’expédiant en Amérique pour plus de six ans. Mais à l’inverse, un texte discuté pendant trois mois au sein d’

890 x ans. Mais à l’inverse, un texte discuté pendant trois mois au sein d’une commission houleuse, à Paris, à Londres, à La Haye

891 n du grand Congrès de l’Europe réuni à La Haye en 1948 sous la présidence de Churchill, ce texte de trois pages a décidé de

892 1948 sous la présidence de Churchill, ce texte de trois pages a décidé de ma carrière professionnelle et notamment de l’exist

893 e européen de la culture. Or il se trouve que ces deux petits écrits sont ceux dont, en les relisant, je suis le moins mécon

894 les objets ou même les otages de la rivalité des deux grands. Inventeurs du colonialisme dès le xive siècle, mais aussi de

895 . L’Europe des nationalismes a été responsable de deux guerres mondialisées. Elle a été aussi l’agent mondialisant d’une for

896 tion des forêts, productrices de notre oxygène, à 40  % déjà détruites sur toute la Terre, sans retour ; et le très mince f

897 et produit des sécheresses continentales ; et les 600 milliards de dollars dépensés l’an dernier pour les armements, la plu

898 roduit des sécheresses continentales ; et les 600 milliards de dollars dépensés l’an dernier pour les armements, la plus grosse d

899 s progrès. La guerre est devenue impensable entre deux peuples de l’Europe : fait capital, dont nous avons trop peu conscien

900 de nous qu’il peut être sauvé. Denis de Rougemont 26 octobre 1982 ar. Rougemont Denis de, « L’Europe des consciences »,

901 il peut être sauvé. Denis de Rougemont 26 octobre 1982 ar. Rougemont Denis de, « L’Europe des consciences », Entailles, M

902 Europe des consciences », Entailles, Montpellier, 1986, p. 77-83. as. Présenté par cette note : « « Denis de Rougemont nous

903 e note : « « Denis de Rougemont nous a quittés le 6 décembre 1985 ; il avait 79 ans. Pour saluer sa mémoire, voici le tex

904 « Denis de Rougemont nous a quittés le 6 décembre 1985  ; il avait 79 ans. Pour saluer sa mémoire, voici le texte inédit de l

905 mont nous a quittés le 6 décembre 1985 ; il avait 79 ans. Pour saluer sa mémoire, voici le texte inédit de l’allocution qu

906 e l’allocution qu’il prononça à Genève en octobre 1982, après qu’on lui eut remis le Grand Prix de la Fondation Schiller Suis

907 Agora ( 1994 )av L’agora est la meilleure définition d’un espace où des citoyens

908 À ce propos, on sait aujourd’hui que le Pacte de 1291, dit du « Grütli », fut écrit dans un latin assez particulier, celui d

909 sont ces greffiers-là, passant le col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers confédérés les instruments nécessaires po

910 ner une agora réunissant des gens séparés par des centaines de kilomètres qui pourraient cependant se voir et se parler… Mais non

911 liographie Aristote, La Politique, Paris, Vrin, 1989. Mumford Lewis, La Cité à travers l’histoire, Paris, Seuil, 1964. Pl

912 ewis, La Cité à travers l’histoire, Paris, Seuil, 1964. Platon,Les Lois, in Œuvres complètes, Paris, La Pléiade, 1989-1990.

913 Les Lois, in Œuvres complètes, Paris, La Pléiade, 1989-1990. av. Rougemont Denis de, « Agora », Dictionnaire international du f

914 nternational du fédéralisme, Bruxelles, Bruylant, 1994, p. 17-18.

915 URSS ( 1994 )aw Au cours des soixante premières années de son existence, l’URSS

916 URSS (1994)aw Au cours des soixante premières années de son existence, l’URSS a été dotée par les chefs d

917 a été dotée par les chefs du Parti communiste de quatre constitutions différentes. La Constitution de 1918 Improvisée au

918 e constitutions différentes. La Constitution de 1918 Improvisée au cours des mois qui suivirent la révolution d’Octobre

919 e congrès des soviets de Russie, tandis qu’il y a quatre degrés pour les campagnes : le vote populaire élit les soviets de vil

920 tralisé, résidant à Moscou. La Constitution de 1924 Elle traduit la formation de l’Union des républiques socialistes s

921 es socialistes soviétiques, ou URSS, proclamée en 1922. Elle définit l’État soviétique comme un régime de « libre fédération

922 i pourront naître ». Elle est formée au départ de quatre républiques : Russie, Ukraine, Biélorussie et Fédération transcaucasi

923 rbaïdjan, l’Arménie et la Géorgie). Elle comptera 6 républiques en 1924, 7 en 1929, 12 en 1936 et 15 ensuite. Le Comité c

924 ie et la Géorgie). Elle comptera 6 républiques en 1924, 7 en 1929, 12 en 1936 et 15 ensuite. Le Comité central exécutif devie

925 la Géorgie). Elle comptera 6 républiques en 1924, 7 en 1929, 12 en 1936 et 15 ensuite. Le Comité central exécutif devient

926 orgie). Elle comptera 6 républiques en 1924, 7 en 1929, 12 en 1936 et 15 ensuite. Le Comité central exécutif devient le Parle

927 . Elle comptera 6 républiques en 1924, 7 en 1929, 12 en 1936 et 15 ensuite. Le Comité central exécutif devient le Parlemen

928 comptera 6 républiques en 1924, 7 en 1929, 12 en 1936 et 15 ensuite. Le Comité central exécutif devient le Parlement bicamé

929 a 6 républiques en 1924, 7 en 1929, 12 en 1936 et 15 ensuite. Le Comité central exécutif devient le Parlement bicaméral de

930 du Comité central exécutif. La Constitution de 1936 Cette première esquisse d’une constitution fédérale, entrée en vig

931 , sera remplacée plus tard par la Constitution de 1936, intitulée Loi fondamentale de l’Union des républiques socialistes sov

932 tions soigneusement maintenue tout au long de ses 146 articles. Dans son rapport sur le projet de constitution, Staline exa

933 oir l’analyse des principaux chapitres (il y en a XIII ) du texte officiel. Le chapitre Ier sur l’Organisation sociale annonc

934 a conquête de la dictature du prolétariat » (art. 1 et 2). « Tout le pouvoir dans l’URSS appartient aux travailleurs en l

935 quête de la dictature du prolétariat » (art. 1 et 2 ). « Tout le pouvoir dans l’URSS appartient aux travailleurs en la per

936 des soviets de députés de travailleurs. » L’art. 6 énumère la propriété de l’État, c’est-à-dire le bien du peuple tout e

937 le bien du peuple tout entier. Cependant, l’art. 7 prévoit que « chaque foyer kolkhozien […] a la jouissance personnelle

938 ille et le menu matériel agricole ». Selon l’art. 10, « le droit à la propriété personnelle des revenus et de l’épargne, […

939 d’héritage […] sont protégés par la loi. » L’art. 11 déclare que « la vie économique de l’URSS est déterminée et dirigée p

940 des travailleurs », dont on verra plus loin (art. 46 et 141) que, pratiquement, ces députés ne peuvent être proposés à l’é

941 availleurs », dont on verra plus loin (art. 46 et 141 ) que, pratiquement, ces députés ne peuvent être proposés à l’élection

942 oposés à l’élection que par le Parti. Le chapitre II sur l’Organisation de l’État définit l’Union des républiques soviétiq

943 ion des républiques soviétiques socialistes (art. 13 ) comme « un État fédéral constitué sur la base de l’union librement c

944 alistes égales en droit. » Suit l’énumération des 11 républiques qui constituaient la Russie des derniers tsars, à quoi s’

945 Russie des derniers tsars, à quoi s’ajouteront en 1940 et 1941 les provinces occupées puis annexées par l’URSS : les trois É

946 es derniers tsars, à quoi s’ajouteront en 1940 et 1941 les provinces occupées puis annexées par l’URSS : les trois États bal

947 provinces occupées puis annexées par l’URSS : les trois États baltes (indépendants depuis 1918) et la Moldavie, prise à la Ro

948 RSS : les trois États baltes (indépendants depuis 1918 ) et la Moldavie, prise à la Roumanie. Les art. 22 à 29 détaillent les

949 18) et la Moldavie, prise à la Roumanie. Les art. 22 à 29 détaillent les subdivisions de plusieurs républiques fédératives

950 t la Moldavie, prise à la Roumanie. Les art. 22 à 29 détaillent les subdivisions de plusieurs républiques fédératives en t

951 itution. Sont du ressort de l’Union, selon l’art. 14, les compétences caractéristiques de la plupart des pouvoirs fédéraux

952 ganisation et de la procédure judiciaires. Enfin, deux articles de ce chapitre méritent une mention spéciale : — art. 17 : «

953 e chapitre méritent une mention spéciale : — art. 17  : « Chaque république fédérée conserve le droit de sortir librement d

954 le droit de sortir librement de l’URSS ». — art. 20  : « En cas de divergence entre la loi d’une république fédérée et la

955 ionaux, républicains, fédérés et fédéraux, l’art. 20 annule sans recours toute portée réelle de l’art. 17, lequel souligno

956 annule sans recours toute portée réelle de l’art. 17, lequel soulignons-le, peut sembler plus radicalement fédéraliste que

957 s constitutions fédérales existantes. Le chapitre III définit les Organes supérieurs du pouvoir d’État de l’URSS. Selon l’a

958 érieurs du pouvoir d’État de l’URSS. Selon l’art. 31, « le Soviet suprême de l’URSS exerce tous les droits attribués à l’Un

959 xerce tous les droits attribués à l’Union » (art. 14 ) et qui « ne sont pas de la compétence des organes du pouvoir de l’UR

960  », qui exerce le pouvoir législatif selon l’art. 32, se compose de deux chambres : le Soviet de l’Union et le Soviet des n

961 pouvoir législatif selon l’art. 32, se compose de deux chambres : le Soviet de l’Union et le Soviet des nationalités. Ce qui

962 notamment. Mais voici qui est nouveau : à l’art. 48 apparaît le Présidium du Soviet suprême de l’URSS, composé comme suit

963  le président du Présidium du Soviet suprême, ses 15 vice-présidents, un par république fédérée, le secrétaire du Présidiu

964 république fédérée, le secrétaire du Présidium et 24 membres du Présidium. » Selon l’art. 49, ce Présidium convoque les se

965 sidium et 24 membres du Présidium. » Selon l’art. 49, ce Présidium convoque les sessions du Soviet suprême, interprète les

966 URSS au Présidium du Soviet suprême. Le chapitre IV prévoit pour les Organes supérieurs du pouvoir d’État des républiques

967 reproduit fidèlement celle de l’URSS. Le chapitre V définit les Organes de l’administration d’État de l’URSS. L’art. 64 p

968 anes de l’administration d’État de l’URSS. L’art. 64 porte que « l’organe exécutif et administratif supérieur du pouvoir d

969 en fait du Conseil des ministres qui exerce (art. 77 ) toutes les compétences fédérales de l’Union (Défense, Affaires étran

970 cains et fédéraux-républicains-autonomes » (chap.  VI et VII). Les Organes locaux du pouvoir d’État (chapitre VIII) reflète

971 et fédéraux-républicains-autonomes » (chap. VI et VII ). Les Organes locaux du pouvoir d’État (chapitre VIII) reflètent les

972 ). Les Organes locaux du pouvoir d’État (chapitre VIII ) reflètent les structures des républiques fédérées et des républiques

973 ricts, villes, localités rurales, hameaux » (art. 94 ). Passons sur le chap. IX, concernant les tribunaux et le parquet, qu

974 urales, hameaux » (art. 94). Passons sur le chap. IX , concernant les tribunaux et le parquet, qui ne contient rien d’origi

975 suprême de l’URSS. Plus original est le chapitre X qui traite des Droits et devoirs fondamentaux des citoyens. Les citoy

976 sont assurés par l’État des droits suivants (art. 118 à 126) : — droit au travail (assuré « par la croissance continue des

977 ssurés par l’État des droits suivants (art. 118 à 126 ) : — droit au travail (assuré « par la croissance continue des forces

978 it au repos (assuré par la réduction du travail à 7  h par jour) ; — droit d’être assurés (vieillesse, maladie, perte de c

979 de travailleurs, tant sociales que d’État » (art. 126 ). Il paraît évident que ce privilège de noyau dirigeant accordé au Pa

980 e pire forfait », aux yeux de la loi. Le chapitre XI , sur le Système électoral, rappelle que les élections aux soviets des

981 toral, rappelle que les élections aux soviets des treize degrés existants du Soviet de hameau au Soviet suprême, « se font par

982 versel, égal et direct, au scrutin secret » (art. 134 ). Cependant, l’art. 141 précise que « le droit de présenter les candi

983 au scrutin secret » (art. 134). Cependant, l’art. 141 précise que « le droit de présenter les candidats est garanti aux org

984 elles ». Ce qui revient en fait (voir supra, art. 126 ) à subordonner toute proposition de candidats à l’aval du Parti commu

985 tant sociales que d’État ». La Constitution de 1977 La Constitution de 1977, dite « de Brejnev », est pour l’essentiel

986 La Constitution de 1977 La Constitution de 1977, dite « de Brejnev », est pour l’essentiel une révision de la Constitu

987 stitution « de Staline », qu’elle modifie sur une centaine de points d’importance très inégale. Les principes directeurs de la r

988 volonté de rendre les textes constitutionnels de 1936 mieux compatibles avec l’usage établi ; b) le souci d’affirmer plus e

989 lles. Quelques exemples suffiront à illustrer ces deux principes. Lors des discussions publiques organisées par le pouvoir d

990 ssions publiques organisées par le pouvoir durant quatre mois avant la proclamation de la nouvelle Loi fondamentale, 750 000 p

991 la proclamation de la nouvelle Loi fondamentale, 750  000 propositions de rectifications ont été envoyées à la presse, 650 

992 proclamation de la nouvelle Loi fondamentale, 750  000 propositions de rectifications ont été envoyées à la presse, 650 000

993 s de rectifications ont été envoyées à la presse, 650  000 meetings d’entreprises ont eu lieu réunissant plusieurs dizaines

994 rectifications ont été envoyées à la presse, 650  000 meetings d’entreprises ont eu lieu réunissant plusieurs dizaines de m

995 gs d’entreprises ont eu lieu réunissant plusieurs dizaines de millions de travailleurs, et quant au PC il a organisé 180 000 mee

996 ises ont eu lieu réunissant plusieurs dizaines de millions de travailleurs, et quant au PC il a organisé 180 000 meetings de ses

997 ons de travailleurs, et quant au PC il a organisé 180  000 meetings de ses adhérents. Il est intéressant de relever qu’au co

998 de travailleurs, et quant au PC il a organisé 180  000 meetings de ses adhérents. Il est intéressant de relever qu’au cours

999 es égaux pour tous ». Le nouveau texte, publié le 4 juin 1977 par la presse soviétique, est annoncé comme « devant tenir

1000 x pour tous ». Le nouveau texte, publié le 4 juin 1977 par la presse soviétique, est annoncé comme « devant tenir compte de

1001 les changements intervenus dans notre pays depuis quarante ans ». La principale innovation réside dans l’abandon de toute référe

1002 férence à la « dictature du prolétariat ». L’art. 1 proclame que « l’URSS est un État socialiste du peuple tout entier »

1003 s, selon la présentation qu’en donnait la Pravda ( 26 mai 1977), l’insistance est mise sur « le rôle essentiel et dirigeant

1004 n la présentation qu’en donnait la Pravda (26 mai 1977 ), l’insistance est mise sur « le rôle essentiel et dirigeant du PC ».

1005 itarisme pratiqué s’exprime à nouveau dans l’art. 3 qui introduit « le principe du centralisme démocratique », selon lequ

1006 supérieurs de l’État », comme le confirme l’art. 6  : « le Parti communiste est la force qui dirige et oriente la société

1007 is à la restriction fondamentale posée par l’art. 39  : « L’exercice des droits et libertés ne doit pas porter atteinte aux

1008 éaffirment les droits et libertés déjà définis en 1936, ainsi que le droit nouveau introduit en 1977 de « faire des suggestio

1009 en 1936, ainsi que le droit nouveau introduit en 1977 de « faire des suggestions aux organismes d’État concernant l’amélior

1010 ivité et d’en critiquer les insuffisances » (art. 49 ) ou de « faire des recommandations aux députés », droits assortis d’u

1011 lics, Alphen a-den Rijn, Sijtholf & Nordhoff, 1979. Hazard John, « Socialism and Federation », Ann Arbor, The Michigan L

1012 , Ann Arbor, The Michigan Law Review Association, 1984, p. 1182-1194. Kiricenko M. et al., Internacionalizm v konstitutionno

1013 titutionnelle], Moskva, Juridiceskaja literatura, 1987. Kis Theofil, Le Fédéralisme soviétique : ses particularités typologi

1014 arités typologiques, Ottawa, Éd. de l’Université, 1973. Lesage Michel, La Crise du fédéralisme soviétique, Paris, La Documen

1015 me soviétique, Paris, La Documentation française, 1990. Maurach Reinhart, Handbuch der Sowjetverfassung, München, Isar, 1955

1016 rt, Handbuch der Sowjetverfassung, München, Isar, 1955. aw. Rougemont Denis de, « URSS », Dictionnaire international du f

1017 nternational du fédéralisme, Bruxelles, Bruylant, 1994, p. 457-463.

1018 aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996 )ax ay « … Je sens venir des catastrophes organisées par nos soins

1019 ments de terre ne dépendent pas de nous — et déjà 3 /5 des hommes habitent les villes, c’est-à-dire des milieux intégralem

1020 nts de terre ne dépendent pas de nous — et déjà 3/ 5 des hommes habitent les villes, c’est-à-dire des milieux intégralemen

1021 ille histoire. Elle est déjà racontée au chapitre III de la Genèse. Ève a mangé la pomme et en a donné à Adam. Yahvé se fâc

1022 i-même, pouvoir obéir à sa vocation. Il n’y a pas deux hommes semblables. Chaque homme doit se réaliser comme lui seul peut

1023 s. Vous dites dans L’Avenir est notre affaire que deux finalités s’offrent à l’homme d’aujourd’hui, la puissance et la liber

1024 u Rhin, poubelle de l’Europe, pollué par au moins cinq pays, est un problème européen, continental. Et le sauvetage des océa

1025 r le pétrole qui tue le plancton, lequel fabrique 4 /5e de l’oxygène que nous respirons, est un problème mondial, qui appe

1026 le pétrole qui tue le plancton, lequel fabrique 4/ 5e de l’oxygène que nous respirons, est un problème mondial, qui appelle

1027 voyez ici comment s’appellent et se répondent les trois thèmes principaux de mon livre : Écologie, régions, Europe : même ave

1028 ues du siècle, c’est bien cela : une synthèse des trois thèmes les plus mobilisateurs de la jeunesse et de l’intelligentsia d

1029 -garde en Europe… Dans L’Amour et l’Occident en 1939, vous avanciez des thèses pour le moins hardies… Une thèse centrale :

1030 me que ce livre continue d’exercer depuis près de quarante ans. Pouvez-vous citer des romanciers que vous avez influencés ? Lawr

1031 eu de la pièce pend un trapèze, il s’y appuie des deux mains, se balance en regardant nos valises et dit : « tout cela s’est

1032 us répéteront — et c’est un mensonge — qu’il faut vingt ans encore pour que l’énergie solaire soit compétitive. Pendant ce te

1033 ferez-vous des autoroutes quand l’essence coûtera 50 francs le litre d’ici 1990 ? Comme dit Max Frisch : « il ne suffit pa

1034 quand l’essence coûtera 50 francs le litre d’ici 1990  ? Comme dit Max Frisch : « il ne suffit pas de ne pas avoir d’idées p

1035 sois un faux prophète », Temps européens, Genève, 1996, p. 34-41. ay. Propos recueillis par Jacqueline Baron et présentés pa

1036 avant la mort de Denis de Rougemont, survenue le 6 décembre 1985, la journaliste Jacqueline Baron l’a rencontré à plusie

1037 ort de Denis de Rougemont, survenue le 6 décembre 1985, la journaliste Jacqueline Baron l’a rencontré à plusieurs reprises, d