/ 8
1 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
1 société, en tout cas pas démocratique. VII. Du choix électronucléaire « Faut-il être aussi radicalement opposé au nuclé
2 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
2 s posant les mêmes problèmes, proposant les mêmes choix , mais imposant — et c’est ce qui compte en fin de compte — les mêmes
3 1984, Articles divers (1982-1985). Trois manières de considérer le nucléaire (1984)
3 nt de vue des traditions politiques suisses Le choix des centrales nucléaires — et des usines de retraitement de leurs déc
4 c’est-à-dire de la fin de l’histoire humaine. Le choix des énergies renouvelables, et notamment de l’énergie solaire, signif
4 1984, Articles divers (1982-1985). Club-Énergie de l’Est vaudois : avec Denis de Rougemont (19 juin 1984)
5 l’illusion qu’on l’exerce « librement ». Mais le choix , proprement politique au sens le plus large du mot, est le choix d’un
6 nt politique au sens le plus large du mot, est le choix d’une finalité. Il désigne l’aménagement des relations humaines dans
7 emble des citoyens après une libre discussion. Le choix proprement politique est le choix d’une priorité, à laquelle les moye
8 discussion. Le choix proprement politique est le choix d’une priorité, à laquelle les moyens ont pour devoir de concourir. C
9 cle qui nous sépare de l’an 2000. À l’inverse, le choix de l’énergie solaire implique et favorise la formation de groupes, de
10 nir une guerre. Il est clair comme le jour que le choix des centrales nucléaires et des usines de retraitement du métal infer
11 l’histoire humaine. Il est non moins clair que le choix solaire est la condition même de la paix : car il signifie du même co
5 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
12 un et l’autre à la fin de la dernière guerre ; ce choix apparemment fortuit mais secrètement délibéré s’est révélé plein de s
13 renouvelle en notre temps la vocation. Enfin, au choix du lieu de Suisse le plus ouvert à l’Europe et au Monde, à l’exercice
14 acte ultime de la critique est de signaler que le choix politico-religieux n’est pas de son ressort, mais qu’il doit néanmoin
6 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
15 t l’Europe — noms de Suisses par naissance ou par choix . Mais on l’aura peut-être remarqué : nous n’avons pas produit en Suis
7 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
16 l’homme à ses machines, tout en nous refusait le choix . Nous étions condamnés à inventer, dans un temps ridiculement bref, u
8 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
17 berté ? Il y a là un problème de dimensions et de choix des outils mis à notre disposition. Par exemple, on a donné à l’homme
18 s (qui voit très loin) est le dieu du soleil. Mon choix est clair. Celui des États ne l’est pas moins. Êtes-vous un utopiste