1 1982, Articles divers (1982-1985). De la personne à l’Europe des régions (25 mars 1982)
1 tule donc toujours une action au niveau de la vie concrète . Pourquoi cette filiation de la personne au fédéralisme redevient auj
2 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
2 incompatible avec l’identité suisse. La question concrète est donc celle de savoir — à quel type d’Europe unie la Suisse pourra
3 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
3 t arrivée la guerre du Kippour et la confirmation concrète de ce que j’annonçais. J’ai dû réécrire toute cette partie de mon liv
4 ligé à me poser des questions plus précises, plus concrètes sur bien des cas ; mais ce qu’il faut que je vous avoue c’est que cet
4 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
5 lle ne comportait pas de responsabilités civiques concrètes , et la responsabilité était nulle si les actes n’étaient pas libremen
6 llectuel et l’Europe. Je vous ai donné un exemple concret , le mien. Les mouvements européens avec lesquels j’ai travaillé dans
5 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I] (1985)
7 étiquette. Nous voulions affronter les problèmes concrets , c’est-à-dire les problèmes de l’homme et non pas des états-majors de
8 iaux de l’Est ne faisaient guère plus, en réalité concrète , que prolonger les vices fondamentaux du capitalisme, de l’étatisme c
6 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
9 tre moyen de lutter en commun sur quelques points concrets  : contre le capitalisme et contre le fascisme, par exemple, et ce n’e
7 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
10 que possible où le civisme puisse prendre un sens concret , actif, c’est-à-dire où le citoyen soit appelé à se prononcer continu
8 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
11 ns si celles-ci ne peuvent entraîner aucun effort concret . Poursuivant ce raisonnement, nous observions — nous, les personnalis