1 00, et la formation de la Pologne sont à peu près contemporaines . Voilà un premier cas, sur lequel je reviendrai, de pays dont la cult

2 ugemont, Jean-Claude Favez, professeur d’histoire contemporaine à l’Université de Genève et François Chaudet s’intéressent aux questi

3 en, Denis de Rougemont apparaît comme l’un de nos contemporains capitaux. Dans la tradition des grands moralistes suisses, il est par

4 tteste seule sa réalité. Le plus grand théologien contemporain , Karl Barth, a écrit : « Le prophète n’a pas de biographie. Il se lèv

5 onc d’urgence (pour dire le moins) de toute étude contemporaine sur l’évolution des civilisations, venons-en à notre objet spécifique

6 ance sur l’évolution de notre siècle et les vrais contemporains de ce que ce siècle découvre aujourd’hui. Ce que j’affirme ici, c’est

7 , non content de restituer à la conscience de ses contemporains la virtù de la Civilisation de la Renaissance italienne, donne avec s

8 rophète » (utinam vates falsus sim). Je dis à mes contemporains , faites autre chose et vous éviterez les désastres ! Je ne crois pas