1 cultures nationales. Il y a une culture qui s’est formée en Europe jusque vers l’an 1300 de notre ère et qui, ensuite, s’est b

2 beaucoup enrichie. Mais enfin, l’essentiel s’est formé durant le premier millénaire de notre ère par la confluence des sourc

3 l faut sauter jusqu’au xiiie siècle pour voir se former les premiers États que j’ai appelés États-nations. C’est la France de

4 e cas de la Hongrie, l’un des tout premiers États formés en Europe. Nous l’avons vu lors des exposés de MM. Boldizsar et Molna

5 t selon laquelle l’école française est faite pour former des citoyens français. C’est tout juste s’il n’a pas parlé de sujets…

6 ue j’avais proposé à Ecoropa : des régions qui se forment spontanément un peu partout. Spontanément, c’est très important. Elle

7 e formidable qu’il y a dans les esprits français, formés par l’école. C’est le minimum non pas pour que la situation redevienn

8 ou Berdiaev. Et puis, des divers groupes que nous formions alors avec une trentaine de jeunes gens venus de tous les horizons, a

9 u évoquer les circonstances dans lesquelles s’est formé et développé son “grand dessein”, entre passion et discernement lucid

10 variable. De même, plusieurs communes pourraient former une région énergétique, comme d’autres formeraient une écorégion. Tou

11 ent former une région énergétique, comme d’autres formeraient une écorégion. Tout à l’heure, en entendant parler M. Birre, il m’est

12 une contradiction. C’est qu’ils ont l’esprit mal formé par Descartes ! Il n’y a aucune contradiction entre le pouvoir des pe

13 ts français ? » De nombreuses voix dans la salle, formée de militants fédéralistes, ont répliqué : « Qu’est-ce que c’est que c

14 mies. Les fédérations existantes n’ont jamais été formées par des catastrophes, mais par la nécessité de s’unir pour résister à

15 uniforme et homogène. La fédération suisse s’est formée en vue de constituer la force nécessaire pour faire face aux pays voi

16 oins bien avec les sources méditerranéennes, pour former un ensemble nouveau, riche de contrastes, bien plus : riche d’antinom

17 blé par des pratiques et des idéaux communs. Pour former un groupe, il ne faut pas être trop ni trop peu. Il y a un optimum à

18 du Gothard, en y laissant les semences de ce qui formera la Confédération suisse. On sait aujourd’hui que le pacte de 1291, di

19 ité de ses origines. C’est une culture composite, formée d’apports alémaniques, romantsch, ladins, italophones et franco-prove

20 es traditions communes et des idéaux communs, ils forment un tissu social, donc une communauté. Ils ne sont plus des individus

21 du Gothard, en y laissant les semences de ce qui formera la Confédération suisse. À ce propos, on sait aujourd’hui que le Pact

22 iques soviétiques qui pourront naître ». Elle est formée au départ de quatre républiques : Russie, Ukraine, Biélorussie et Féd