1 the, s’il fallait définir en un mot l’ambition, l’ idéal , les visées du fédéralisme et du régionalisme, je dirais qu’aujourd’h

2 ntre les peuples de l’Europe, dont j’opposais les idéaux réels à ceux des Soviétiques d’un côté, des capitalistes américains d

3 e des opinions privées, mais qu’il serait l’outil idéal de la centralisation étatique, économique autant que politique. Pour

4 n groupe humain assemblé par des pratiques et des idéaux communs. Pour former un groupe, il ne faut pas être trop ni trop peu.

5 ernement de la Pologne, il ne cesse de rappeler l’ idéal politique que représente pour lui le peuple genevois assemblé dans le

6 e parenté, ils ont des traditions communes et des idéaux communs, ils forment un tissu social, donc une communauté. Ils ne son

7 lique européenne, qui a toujours été le rêve et l’ idéal des grands esprits : c’est seulement quand ils deviennent vieux et gâ

8 mant que ce n’est pas, que ce ne doit pas être un idéal . Absolument pas. Cela peut prêter à confusion. Pourriez-vous préciser

9 ans avoir l’organe de Stentor. Nous retrouvions l’ idéal d’Aristote, qu’il décrit dans sa Politique, l’idéal de Calvin du même

10 éal d’Aristote, qu’il décrit dans sa Politique, l’ idéal de Calvin du même coup, et le modèle de cité idéale que Rousseau deva

11 déal de Calvin du même coup, et le modèle de cité idéale que Rousseau devait reprendre en l’appliquant aux citoyens de Genève

12 civilisation technico-industrielle génératrice d’ idéaux de Liberté oui, mais aussi de pratiques impérialistes, de loisirs vir

13 aire entendre. Vous savez que c’est le plus vieil idéal politique de l’Europe. Aristote voulait que la ville ne soit pas plus