1 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
1 paraître liquidée… Mais je ne peux pas m’en tenir . J’ai réfléchi à ce que vous avez dit ici, les uns et les autres. J’a
2 rs des exposés de MM. Boldizsar et Molnar, il y a un cas unique où culture et identité nationales ne font qu’un. Cela p
3 umanie, qu’il faut citer parmi les anciens États. , je vois de nouveau deux cas inverses très intéressants. La Pologne a
4 isation et de la culture européennes de ce moment- . Il suffit de mentionner l’école des logiciens de Wittgenstein, Hilbe
2 1982, Articles divers (1982-1985). « Des manifestations pacifistes encore plus grandes ! » (2 juillet 1982)
5 lités économiques. Il existe en fait, sur ce plan- , une profonde complicité entre les États-Unis et l’URSS. Faut-il parl
6 ons causer avec eux, leur demander ce qu’ils font , si loin de chez eux, les démoraliser par l’amitié… Bien d’autres pro
7 omme au judo où tout l’art consiste à ne pas être où nous attend l’autre et à utiliser son propre élan pour le renverse
8 frons nos poitrines nues. Je crois qu’il y aurait un moyen de dissuasion formidable. Cependant, si un conflit devait éc
3 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
9 petit groupe de discussion œcuménique. Il y avait des protestants, des catholiques, des juifs et même des agnostiques e
10 ut donc avoir une certaine foi pour poser le pied où nul autre ne s’est avancé. La vie de la personne est une construct
11 donner la même frontière à toutes ces activités, , je crierai « au fou ! » Mais ces fous existent : Staline, Hitler et
12 pour la sauvegarde écologique du lac Léman. C’est que Claudine Brelet l’a rencontré pour CoÉvolution. » f.  L’original
4 1982, Articles divers (1982-1985). Hommage à l’Alliance culturelle romande pour ses 20 ans (octobre 1982)
13 gnes nous encouragent à persévérer. En ce temps- , la Suisse romande n’existait guère que sur les cartes, pas même géog
5 1982, Articles divers (1982-1985). Un écrivain au service de la cité (24 octobre 1982)
14 it de diriger une maison d’édition. Dès ce moment- , j’ai été plongé dans un bouillonnement d’idées que je n’ai jamais re
6 1983, Articles divers (1982-1985). Bertrand de Launay, Le Poker nucléaire : comme brebis à l’abattoir [préface] (1983)
15 phisme » ? Vous oubliez que les prophètes sont pour empêcher les catastrophes que vous préparez. Dans la tradition a
7 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
16 ement satellisés par Moscou. Si cet élargissement- (à des domaines autres qu’économiques) — souvent revendiqué par les p
8 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
17 trichien, et qui vient d’être naturalisé. Ce jour- , devant le vieil aristocrate prussien surchargé de décorations, raide
9 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
18  ». C’était au lendemain de la guerre. Il y avait outre l’Allemand Karl Jaspers, des Français comme Georges Bernanos et
19 de l’écologie à l’école. J’ai senti qu’il y avait un deuxième souffle pour les fédéralistes européens. Durant cette mêm
20 ublique dans le monde entier. À partir de ce soir- , tout s’est organisé dans ma tête vers cette synthèse d’économie, d’é
21 s faut au contraire construire, créer le pouvoir. encore, c’est un processus biologique que je propose, un processus de
22 résolument pour la non-violence, sauf dans ce cas- , à condition que ce ne soit pas dirigé contre des hommes, mais contre
23 canton suisse qu’en 1848. C’est ma patrie, c’est que ma famille s’est développée, que j’ai passé mes vingt premières a
24 lées par la fédération européenne, et pour celles- , il faut des agences mondiales. Je rappellerai notamment le problème
25 les toujours plus vastes. Beaucoup de gens voient une contradiction. C’est qu’ils ont l’esprit mal formé par Descartes 
26 argir les applications de ce principe, et je vois la possibilité non seulement d’un institut mais d’une grande action q
10 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
27 e. Il ajoute : « Mais je ne crois pas qu’il y ait une solution définitive aux problèmes de l’humanité. » On pourrait re
11 1984, Articles divers (1982-1985). Les Rougemont de Saint-Aubin [préface] (1984)
28 d’Occident. Mais Pierre-Arnold ne s’en tient pas  : il nous signale avec sobriété qu’à la trente-troisième génération,
29 tale, à Vienne et à Turin. … Toute l’Europe était , et c’était la famille… Denis de Rougemont « La Chevance » 01630 Sai
12 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
30 hommes » et « patrie de la personne ». Il y avait tous les mots-clés de ce qui allait donner sa doctrine au fédéralisme
31 ontreux au début de septembre 1947. J’ai retrouvé de vieux amis de l’Ordre nouveau, comme Alexandre Marc et Robert Aron
32 ondée sur sa culture commune : nous ne sommes pas pour deviner l’avenir mais pour le faire. 4. F. Fanon, Les Damnés
13 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
33 son livre en 1948. Que s’est-il passé cette année-  ? Au moment même où, sans le moindre commentaire, il abandonne l’Euro
34 celui qui annonce les catastrophes et s’en tient . C’est au contraire celui qui dit, selon l’adage latin « Utinam vates
35 aires3, car il faut être deux pour jouer à ce jeu- , celui de l’Équilibre de la terreur, garant de la paix, nous assure-t
36 lui, mais sur les thèmes qu’il a choisis. Il y a , beaucoup plus qu’on ne le croit, une entreprise permanente de « pris
37 Je tiens à le dire ici : le vrai danger n’est pas où on le dénonce trop facilement, dans le contrôle allégué de nos vie
38 ocratique » qu’il se prétende par ailleurs. C’est que réside le vrai danger, non dans l’ordinateur, qui n’est qu’un ins
39 chômage n’a pas cessé d’augmenter depuis ce temps- . Qu’en est-il aujourd’hui de ce problème crucial des progrès indisso
14 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
40 t peuplé par les Germains et par les Celtes, — de deux nouvelles sources de notre culture commune, se mariant plus ou m
41 serons tous d’accord pour constater qu’il s’agit d’un processus dialectique, dont le principe m’apparaît être la coexi
15 1984, Articles divers (1982-1985). Club-Énergie de l’Est vaudois : avec Denis de Rougemont (19 juin 1984)
42 es et trop dangereuses, ignorent qu’ils dénoncent les raisons mêmes qui font que nos États les adoptent. Car « très gra
16 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I] (1985)
43 régionaliste, fédéraliste… Je le répète : c’était le seul programme constructif des années 1930. Et il l’est encore plu
17 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
44 balcon, seul éclairé par un réverbère proche, et, , je dictai les douze noms. Je vois encore Nizan, qui louchait forteme
45 e. Et je me suis vu contraint de mesurer, ce jour- , pour la première fois si durement, le degré d’abaissement moral auqu
18 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
46 ulles », ai-je écrit ailleurs8. J’avais rencontré plusieurs des demi-dieux de mon adolescence littéraire, de Gide à Far
47 soir, 20 heures. J’y suis à 20 h 03. Duchamp est , sur la terrasse, « toujours un peu plus qu’exact », me dit-il, comme
48 réaction : « Hein ! Comme contrepèterie, a s’pose  ! Il y a quinze jours que j’y travaille… » Au restaurant « Le Catalan
49 us exclusive des revues littéraires de ces années- . Elle portait sur la page de garde : « Cahiers trimestriels publiés p
19 1985, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
50 rantis par le Saint-Empire. Ce sont ces greffiers- , passant le col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers confédé
51 ar les villes rhénanes, jusqu’aux Pays-Bas. Et de , la nouvelle formule des pactes d’autonomie régionale, dans certains
52 dans mon Journal d’une époque en 1968. Ce jour- , j’ai vécu jusqu’à l’horreur sacrée la réalité de l’anti-agora, de la
20 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
53 iable de foyers de création qui s’allument ici ou , deviennent d’un siècle à l’autre plus rayonnants, brillent soudain d
21 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
54 chose de plus exaltant que cette revue. Or c’est que j’ai lu pour la première fois le nom de Kierkegaard. À quelle épo
55 e de la communauté civique. Donc, dans ces années- , découverte simultanée des pôles contraires de la Réforme, de la doub
56 ce majeur de la démocratie française. Et c’est de que nous disions que, dans la démocratie individualiste, il n’y a plu
57 avec la société, créateur de la relation sociale. , pourtant, il y a une petite difficulté, car dans cette idée de vocat
58 ous les hommes. Qu’on le connaisse ou non, il est . Et il m’appelle. C’est cet appel qui crée la personne. Alors je dis
59 à moi. Mon chemin, je le répète, c’est mon moyen. j’ai retrouvé des choses qui sont dans Nietzsche, la création de soi
22 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
60 Foyer de l’état-major général, à Berne. C’est de que j’envoyai le 15 juin à la Gazette de Lausanne un article sur l’en
61 oint de vue purement littéraire ! ⁂ Mais laissons mon cas et ma littérature, et parlons un moment, pour finir, de cette
23 1994, Articles divers (1982-1985). Agora (1994)
62 rantis par le Saint-Empire. Ce sont ces greffiers- , passant le col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers confédé
63 ar les villes rhénanes, jusqu’aux Pays-Bas. Et de , la nouvelle formule des pactes d’autonomie — régionale dans certains
24 1994, Articles divers (1982-1985). URSS (1994)
64 t républiques socialistes autonomes. On peut voir l’un des aspects les plus précisément fédéralistes de cette constitut
25 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
65 tout juste s’ils ne disent pas : « je ne suis pas  ! » Yahvé les trouve et demande à l’homme : « Qu’as-tu fait ? » Adam
66 ’a séduite ». Et le serpent, bien sûr, n’est plus . Il n’est pas vrai de dire, aujourd’hui, que les centrales nucléaires
67 tradictions de nos désirs. Ils ne viennent que de , que de nous ! Nous n’osons pas avouer nos vrais désirs. Nous les dég
68 e d’asservir ceux qui veulent la liberté ? Il y a un problème de dimensions et de choix des outils mis à notre disposit
69 tils et des communautés qui vont les employer. De mon idée des régions et de la progressive dissolution des États-natio
70 ention à ce genre de question. Nous ne sommes pas pour prévoir l’avenir, mais pour le faire. Nous ne sommes pas des par
71 qui ne devra rien ni à l’EDF, ni à l’État. Il y a de quoi encourager les autonomies régionales et locales, la redistrib