1 ne que les États-nations, et de la fonder sur une logique du vivant, et non pas du minéral, qui est le domaine des techniques d

2 Birre. À tout cela, il faut opposer d’urgence une logique du vivant, des cellules, de ce qui part d’en bas, de l’humus. J’ai to

3 on exige de nous, quand il va jusqu’au bout de sa logique . Je pars donc de cette idée de la pluralité des allégeances, qui ne s

4 qui est à notre portée. » II. Des implications logiques de la « petite échelle » des sociétés Il pose au départ que les gr

5 nique de processus intellectuels irrémédiablement logiques . Plus inquiétant : des études psychologiques poursuivies en Grande-Br

6 laissant les choses aller, il les a livrées à une logique qui s’est imposée à nous tous, celle du concept même de patrimoine cu

7 serrons-nous maintenant sur ce que j’ai appelé la logique interne de tout débat sur le patrimoine culturel européen. Nous avons