1 1982, Articles divers (1982-1985). De la personne à l’Europe des régions (25 mars 1982)
1 e plateau suisse et tuerait tout sur son passage, non seulement dans les quelques heures qui suivraient, mais rendrait la Suisse inha
2 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
2 ie la Suisse pourrait-elle se joindre ? — et cela non seulement sans y perdre son identité, mais au contraire, en y trouvant la garan
3 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
3 ccord pour remercier la Fondation Charles Veillon non seulement de son initiative, mais de la manière dont elle l’a réalisée, dans un
4 es devrait s’attribuer des compétences générales, non seulement économiques, mais politiques et culturelles, par exemple. Or, je ne v
5 hose. Tous nos États-nations préparent la guerre. Non seulement ils sont nés de la guerre, il y a soixante ans (les traités de « banl
6 ions de ce principe, et je vois là la possibilité non seulement d’un institut mais d’une grande action qui serait à la fois à l’échel
4 1984, Articles divers (1982-1985). Les Rougemont de Saint-Aubin [préface] (1984)
7 ente, surtout parmi ceux-là qui viennent de loin, non seulement dans le temps mais dans l’espace. Voilà qui me renforce dans ma doctr
5 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
8 l’Occident , un titre qui peut servir d’épigraphe non seulement à mon œuvre littéraire, mais sans doute aussi à mon action pour l’Occ
9 a commission culturelle du congrès a mis au point non seulement le Rapport culturel, mais bien plus que cela : « Le Message aux Europ
10 el, au sens le plus large du terme, qui englobait non seulement les lettres et les arts, mais les sciences pures, les sciences humain
6 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
11 niprésence du Pouvoir dans nos vies, omniprésence non seulement idéologique, mais sensorielle nuit et jour, envahissant jusqu’à notre
12 rre justifie l’oppression toujours plus raffinée, non seulement de la vie économique mais des esprits, au nom du maintien de la Paix.
13 nt. Quant au second, qui est de rendre impossible non seulement l’expression mais le besoin même d’une pensée libre, nous en sommes p
14 pour le mal. On a beaucoup dit qu’il favoriserait non seulement la surveillance policière des opinions privées, mais qu’il serait l’o
15 re entreprises à cette fin, dès cette année 1984, non seulement dans notre Centre européen de la culture à Genève, mais en coopératio
7 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
16 l’Europe et au Monde, à l’exercice d’une culture non seulement plurinationale mais transdisciplinaire — psycho-médicale dans son cas
8 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
17 culture européenne — seule « unité intelligible » non seulement de recherche historique, mais de système de référence commun aux habi
9 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
18 , au contraire, c’est l’être en relation, qui est non seulement assuré de sa vocation, de son unicité, mais par cette vocation même e
19 le savoir, parce qu’alors on devient responsable, non seulement devant soi-même mais devant le Prochain. On s’assume dans ses incerti
20 t ouvrage qui condensera l’essentiel de mon œuvre non seulement politique, mais aussi théologique, métaphysique, et — pourquoi pas —
10 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
21 ture… Le prix Schiller que je reçois aujourd’hui, non seulement réfute ces propos, mais me donne l’occasion de m’expliquer là-dessus,
22 xe , ils courent le risque d’être occupés demain, non seulement militairement, mais économiquement et moralement — ou détruits à jama
23 omme (sauf les tremblements de terre, jusqu’ici). Non seulement les machines et les gratte-ciel mais les paysages, les autoroutes qui