1 1982, Articles divers (1982-1985). Des régions à la paix pour l’union de l’Europe (juillet-août 1982)
1 doit être avant tout et après tout, un espace de participation civique, favorisant la formation et le développement d’une communauté
2 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
2 as que des obstacles de principe s’opposent à une participation suisse, pour autant que celle-ci s’avérerait profitable tant à la CEE
3 s conditions posées par l’identité suisse à toute participation active à une Europe unie. Ou encore : au lieu de justifier nos refus
4 ablement à innover. Les principales conditions de participation active de la Suisse à une union européenne sont faciles à formuler. C
3 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
5 e qui me paraît la plus englobante : un espace de participation civique. Cela entraîne pas mal de choses, cela veut dire d’abord que
6 rd que c’est petit, car autrement il n’y a pas de participation possible, qu’elle soit civique, économique ou politique. Il ne faut d
4 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
7 e plus aucun moyen de les articuler. VI. De la participation Il demande, c’est une forme de phrase : « Est-ce que la participat
8 ande, c’est une forme de phrase : « Est-ce que la participation correspond à un besoin réel des citoyens ? » Non ! Elle correspond à
9 e évidence qui saute aux yeux : s’il n’y a pas de participation des citoyens, il n’y a pas de société, en tout cas pas démocratique.
10 s ou négatives. Mais que je parle de région et de participation civique, il est bien entendu qu’il ne s’agit de rien de comparable au
5 1984, Articles divers (1982-1985). Trois manières de considérer le nucléaire (1984)
11 de se rendre autonomes, de recréer des cadres de participation civique, de se faire « Suisses » : formule de paix. y. Rougemont
6 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
12 se donc les régions définies comme des espaces de participation civique, c’est-à-dire des communautés plus proches de la paroisse que
7 1984, Articles divers (1982-1985). Club-Énergie de l’Est vaudois : avec Denis de Rougemont (19 juin 1984)
13 de se faire « Suisses », de recréer des cadres de participation civique. L’autonomie énergétique d’un foyer, c’est la définition de l
8 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
14 ntité économique, mais c’est d’abord un espace de participation civique. Je veux dire une communauté assez petite pour que la voix de