1 i a été son élément formateur, c’est une sorte de philosophie politique qui est le fédéralisme. La décision de se mettre ensemble d

2 ejoindre l’universel. Je crois que cela, c’est la philosophie qui doit être à la base de tout ce que nous imaginons de la région. C

3 i voulait dire : institutions de l’Empire romain, philosophie grecque de la cité, Écritures judéo-chrétiennes. Mais il faut y ajout

4 à cet ami : « Pour moi, le fédéralisme, c’est la philosophie personnaliste plus les ordinateurs. » Il m’a répondu : « Ah, celle-là

5 teur est en train d’amorcer une renaissance de la philosophie  ». Là-dessus, deux remarques suffiront je l’espère. Quand Papert prét

6 ins — via les deux Amériques — et l’influence des philosophies extrême-orientales (yoga hindou et bouddhisme zen.) Enfin, nous avons

7 cines — c’est-à-dire du passé — dans une certaine philosophie fortement politisée de la fin du xixe et du début du xxe siècle : r

8 spiritualité, à travers les valeurs éthiques, les philosophies , les arts et les sciences, jusqu’à la technique et aux problèmes écon

9 des, un philosophe danois, grand interprète de la philosophie allemande, qui avait beaucoup entendu parler de Kierkegaard, professe