1 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
1 e pour et par l’État-nation. Cela me rappelle une phrase souvent répétée par Michel Debré, qu’il a encore utilisée dernièremen
2 onie ». Le génie de l’Europe va procéder de cette phrase d’Héraclite qui est aussi la devise du fédéralisme : la composition,
2 1982, Articles divers (1982-1985). Précisions de M. Denis de Rougemont (25 mai 1982)
3 ire de ce que j’ai dit et souvent écrit. Voici la phrase telle qu’elle doit être lue : « La décadence d’une société commence q
3 1982, Articles divers (1982-1985). Denis de Rougemont devant l’Histoire (17 juillet 1982)
4 nnées 1930. En fait, j’attaquais Grisoni sur une phrase parue dans Lu, selon laquelle, lors de l’avènement de Pétain, le maré
4 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
5 infâme » ! Pour conclure, je vais vous citer une phrase que j’ai écrite et que j’aime beaucoup : « la puissance, c’est le pou
5 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
6 et définitives. Mais j’ai été encouragé par cette phrase du professeur Norton, que j’ai recopiée pour vous la relire à propos
7 chemin que je le crée. « Chemin faisant » est une phrase qui va tout à fait au fond de la chose. Bien d’autres ont été dites i
6 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
8 es à ce genre de questions. D’ailleurs, certaines phrases de Strassoldo me paraissent fort ambiguës. Il laisse entendre quelque
9 a participation Il demande, c’est une forme de phrase  : « Est-ce que la participation correspond à un besoin réel des citoy
10 e purement provocante de sa part, il répète cette phrase  : « Vivre, c’est prendre des risques ! » Il s’agit de savoir quels ri
7 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
11 taient les mots d’ordre de l’existentialisme. Une phrase me revenait de tous côtés, et c’était « l’engagement, comme dit Sartr
8 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
12 envahissant jusqu’à notre inconscient. Voici les phrases capitales dans lesquelles Orwell a prévu ce que nous sommes en train
13 oust. Et je voudrais enfin opposer à Papert cette phrase si belle d’un des plus grands experts actuels de l’informatique, Jose
14 d public. Je voudrais que l’on cesse d’écrire des phrases comme celle-ci : « l’automatisation introduit une rupture dont on ne
9 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
15 econd des Papiers posthumes. Il me semble que ces phrases caractérisent assez bien l’effort qui est fait aujourd’hui pour faire
16 veut devenir une. Le second passage prolonge ces phrases , je cite : Ce qui m’importe, c’est l’Europe une, et je la vois se pr
10 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I] (1985)
17 comme étant l’« état de guerre en permanence » — phrase illustrée tout récemment avec une précision cruelle par le général Ja
11 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
18 avaient décidé qu’il fallait me percevoir. Cette phrase se trouve préfigurée, presque littéralement, dans une lettre adressée
12 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
19 souci du style, du nombre et de la cadence de la phrase . D’un texte de Starobinski dont j’eus un jour connaissance, je voudra
20 ne sont que des notes de lecture, des résumés de phrases de Montaigne. (Ainsi, « l’homme n’est ni ange ni bête », thème qui re
13 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
21 e beaucoup plus large. Il y a, par exemple, cette phrase importante dans le droit romain : « Persona est sui juris », la perso
22 C’est lui qui les crée. C’est-à-dire que la seule phrase valable du point de vue moral c’est : la fin justifie les moyens, dan
23 ndre, elle seule. On a toujours triché avec cette phrase . On l’a appliquée à Ravaillac, à qui les jésuites avaient demandé de
24 s Guises. Mais cela n’atteint pas la vérité de la phrase . D’ailleurs, j’ai rencontré un philosophe américain nommé Max Lerner,
25 psaumes de l’Ancien Testament, par exemple cette phrase qui m’a toujours frappé : « Ta parole est une lampe à mes pieds, une
14 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
26 une page de manifeste au milieu de laquelle cette phrase me frappa, tapée en majuscule : Ni individualistes, ni collectiviste
15 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
27 d’un profond « allô allô ». Il me dit un jour ces phrases qui m’émurent profondément : « C’est dans L’Amour et l’Occident et