1 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
1 d’où les difficultés et d’où aussi les solutions possibles . J’ajoute que, pour moi, faire une fédération de l’Europe, une union
2 rrait appeler cultures nationales, interlocuteurs possibles dans le dialogue que nous souhaitons tous. Je vous en donnerai ici qu
3 qu’elle comporte déjà les bases d’un fédéralisme possible , depuis ses origines, depuis le Moyen Âge. Il n’y a jamais eu volonté
2 1982, Articles divers (1982-1985). « Des manifestations pacifistes encore plus grandes ! » (2 juillet 1982)
4 é. Sans parade ? Il n’y a aucune espèce de parade possible à la guerre nucléaire. Ce qu’il y a de plus inquiétant dans les débat
3 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
5 uer cette Europe des régions. Je ne vois l’Europe possible que sur la base des régions. C’est ce que j’avais proposé à Ecoropa :
6 ques, linguistiques, etc., toutes les définitions possibles . Tous ces délégués se réunissent comme le font les délégués de ceux q
7 la situation redevienne normale, mais simplement possible . Quand j’ai commencé à reparler systématiquement des régions, cela a
4 1983, Articles divers (1982-1985). Bertrand de Launay, Le Poker nucléaire : comme brebis à l’abattoir [préface] (1983)
8 chômeurs » ? Cet « impossible » est pourtant seul possible . Avec des dizaines de milliers d’armes nucléaires sur tous les contin
5 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
9 s le seul domaine économique. Jean Monnet l’a cru possible . Ce fut à la fois le ressort de son action créatrice, et son illusion
6 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
10 ruines de Berlin. Hitler donnait la pire réponse possible , mais une réponse, à la question centrale de notre temps. Tel fut son
7 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
11 etit, car autrement il n’y a pas de participation possible , qu’elle soit civique, économique ou politique. Il ne faut donc pas v
12 faut pas tout résoudre… J’entrevois des solutions possibles dans trois directions. La première, c’est ce que j’appelle la plurali
8 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
13 bout, jusqu’à montrer que finalement, rien n’est possible . C’est un jeu qui peut être instructif pour tous, mais le sera certai
14 té absolue, sans laquelle il n’y a aucune société possible . On ne va pas demander à chacun s’il a besoin de participer. C’est un
9 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
15 au printemps de 1946, sous les meilleurs auspices possibles  : une invitation à venir parler de « l’Esprit européen » lors des pre
16 es sur la constitution du noyau de l’atome et les possibles applications de leurs résultats à la vie civile. Le CERN a été un suc
10 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
17 a pressenti l’avenir effrayant qu’allaient rendre possible à bref délai deux développements des sciences physiques et de leurs t
18 gens en quelques secondes ». Voilà qui est devenu possible , en 1984, par l’accumulation, dûment prévue elle aussi par Orwell, de
19 ’ont prêté la moindre attention aux répercussions possibles de l’automatisation que permet de réaliser la microélectronique : tou
20 s de nos recherches. Je ne vois que deux réponses possibles  : — ou bien le but est la puissance de l’État et des pouvoirs économi
11 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
21 se ranimée par innovation ; — conservation rendue possible par renouvellement ; — le particulier considéré comme initiation à l’
12 1984, Articles divers (1982-1985). Club-Énergie de l’Est vaudois : avec Denis de Rougemont (19 juin 1984)
22 inoffensives, ne les bâtissent qu’aussi loin que possible de leur capitale. Les adversaires des centrales qui les dénoncent com
13 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I] (1985)
23 nirs, personnels, bien sûr, mais aussi précis que possible , et qui pourront peut-être servir de mise au point à propos de certai
14 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
24 lecture est évidente et elle est aussi grave que possible . J’ai souvent mis en garde, en effet, contre le danger d’un antifasci
15 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
25 t n’est pas nationale ? Une seule réponse demeure possible  : c’est la culture européenne — seule « unité intelligible » non seul
16 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
26 années 1930 sont une condamnation sans équivoque possible du totalitarisme sous toutes ses formes, du fascisme donc, et aussi d
27 a société actuelle des cellules aussi petites que possible où le civisme puisse prendre un sens concret, actif, c’est-à-dire où
17 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
28 t suscité le Terrorisme universel. Quelles issues possibles à cette crise ? Laissons de côté les plus probables, qui sont, comme