1 moi, faire une fédération de l’Europe, une union réelle sur la base de la seule unité existante, qui est l’unité de culture,

2 omphe de son idéologie qu’à la santé de la nation réelle . À l’inverse, nous avons le cas de l’Espagne. Nous avons vu qu’elle a

3 démentielle dans laquelle ils vivent. Leur action réelle est parfaitement définie par leurs intérêts économiques mais quand on

4 nt une impatience, complètement inconsciente mais réelle , des deux côtés, d’essayer ces armements qui ont coûté à l’humanité e

5 les discours du pape. Soyons sérieux. Ce qui est réel , indiscutable, c’est une économie fondée sur la production d’armement

6 nucléaire, devant cette possibilité parfaitement réelle , il me semble que seule l’attitude radicalement contraire, la non-vio

7 la formation et le développement d’une communauté réelle et capable d’autonomie. Elle ne doit pas être un mini-État-nation, ni

8 irituelle. Toutefois, pour que la communauté soit réelle , elle ne doit pas être trop grande mais de dimension « médiocre », di

9 en doté de pouvoirs strictement limités mais très réels , sur le mode du Conseil fédéral suisse, et recevant ses grandes direc

10 nt un pouvoir clairement limité, mais tout à fait réel dans leur domaine. Je voudrais insister, car je crois que cela est im

11 s ont créé un pouvoir commun de défense qui était réel mais limité à cela, et les laissait libres pour le reste. Il s’agissa

12 armements : c’est une propagation d’informations réelles , la propagande étant exactement le contraire. Et enfin, j’y reviens,

13 ythe, c’est la volonté de recréer des communautés réelles , donc de petites communautés d’abord, puis de les fédérer en régions,

14 st-ce que la participation correspond à un besoin réel des citoyens ? » Non ! Elle correspond à une nécessité absolue, sans

15 s peuples de l’Europe, dont j’opposais les idéaux réels à ceux des Soviétiques d’un côté, des capitalistes américains de l’au

16 tâche fondamentale de réfléchir sur les finalités réelles de nos recherches. Je ne vois que deux réponses possibles : — ou bien

17 t l’autre. Et il n’existe pas non plus de liberté réelle sans nulle puissance, ni de puissance qui ait quelque saveur sans au

18 poétique que se traduit le mieux son approche du réel et de soi-même : qu’on lise à cet égard l’importante préface qu’il a

19 L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)aj Vous m’avez demandé ce que signifie

20 même ce qui fait trop souvent défaut sur l’agora réelle  : le temps de la réflexion sur ce qu’on va dire, sur le vrai sens de

21 bien que les échanges par écrit sont souvent plus réels , moins schématiques que les répliques improvisées dans l’assemblée ré

22 es que les répliques improvisées dans l’assemblée réelle . Votre journal est donc, dans ce sens, un substitut virtuellement trè

23 e, « L’agora, condition première de la démocratie réelle  », Agora : pratiques de communication sociale, Genève, décembre 1984–

24 mpérialistes, de loisirs virtuels mais de chômage réel , de richesses rongées par l’inflation, de justice sociale mais de rév

25 éraux, l’art. 20 annule sans recours toute portée réelle de l’art. 17, lequel soulignons-le, peut sembler plus radicalement fé

26 atiques. Ce qui revient à donner tout le pouvoir réel en URSS au Présidium du Soviet suprême. Le chapitre IV prévoit pour l