1 fait par la conquête, le non-respect des contrats sacrés (cas de la Bretagne) ou par des jeux de traités plus ou moins discuta

2 r éprouvé en sa présence par un frisson d’horreur sacrée , qu’il était le siège d’une « domination », d’un « trône », d’un « gé

3 ts-nations. IV. De la nécessité des fondements sacrés Il a raison : ni le personnalisme, ni les régions, ni même le fédé

4 que le personnalisme aboutirait à l’exclusion du sacré . Je ne vois pour ma part absolument aucun texte personnaliste qui pui

5 t vrai que « le bureau de Paulhan » était un lieu sacré de ma mythologie, « lieu propice aux surprises, piège à l’insolite in

6 ins des autels et leur feu perpétuel, symboles du sacré , « foyer » par excellence de la communauté, et à côté le bouleutérion

7 en 1968. Ce jour-là, j’ai vécu jusqu’à l’horreur sacrée la réalité de l’anti-agora, de la dimension monstrueuse, massifiante,

8 p d’idées. Je pense en particulier à la notion de sacré qui revient à plusieurs reprises dans vos écrits. Caillois m’a beauco