1 st-à-dire à dépasser le tabou des États-nations à souveraineté absolue, elle reste incapable, par définition, de s’unir : on ne base

2 e de l’État-nation intégralement centralisé et de souveraineté absolue pose aujourd’hui l’obstacle majeur à toute espèce d’union de

3 et unifiant le tout, le dogme de la sacro-sainte souveraineté nationale absolue et indivisible. C’est en son nom que, ces jours-ci,

4 bien évidentes. Dénoncer le dogme meurtrier de la souveraineté nationale absolue et indivisible, est le premier devoir de tous les c

5 ’y est ajouté la divinisation de l’État avec sa «  souveraineté absolue » et c’est ainsi que l’on voit une guerre imbécile comme cell

6 re… La vraie raison de cette guerre, c’est que la souveraineté nationale a été atteinte. L’honneur de l’État-nation a été atteint. D

7 ion actuellement en vigueur la garantie de leur «  souveraineté  ». Parmi les divers types d’Europe unie que l’on peut envisager, deux

8 incipaux à l’union des peuples européens étant la souveraineté nationale absolue d’une part, la division de l’Europe par le rideau d

9 asser simultanément par en haut et par en bas les souverainetés nationales, et de ramener les pays de l’Est dans une communauté avec

10 os peuples. À cette union s’oppose le dogme de la souveraineté absolue des États-nations. Il est devenu parfaitement clair qu’on ne