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uvait paraître liquidée… Mais je ne peux pas m’en
tenir
là. J’ai réfléchi à ce que vous avez dit ici, les uns et les autres.
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e et identité nationales ne font qu’un. Cela peut
tenir
aux origines asiatiques du peuple hongrois, qui est venu comme un cor
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cussions entre la gauche et la droite, que chacun
tient
plus au triomphe de son idéologie qu’à la santé de la nation réelle.
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n grandit allant jusqu’au continent. Tout cela se
tient
. De la personne, on passe à la communauté, de la communauté à la régi
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t la guerre. Cela constitue un circuit où tout se
tient
. Par exemple aux portes de la Suisse, une centrale comme celle de Cre
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nt uniquement le fruit de telles manipulations ne
tient
pas — en particulier devant le fait qu’elles apparaissent maintenant
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cole personnaliste ? Le manifeste de notre groupe
tenait
en trois lignes : « Nous ne sommes ni individualistes, ni collectivis
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sourde, et par moments presque désespérée, qui me
tenait
dès 1933 devant la montée vers la guerre hitlérienne : aujourd’hui co
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l’action fédéraliste européenne, en m’offrant de
tenir
le discours inaugural du premier congrès des fédéralistes européens,
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loppée l’idée de région, sur laquelle nous avions
tenu
de nombreux colloques à Genève dès 1962. De cette convergence est née
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ses, sans compter que scientifiquement, cela ne «
tient
pas le coup » une seconde de dire qu’une vaste centrale solaire couvr
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r empereur d’Occident. Mais Pierre-Arnold ne s’en
tient
pas là : il nous signale avec sobriété qu’à la trente-troisième génér
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se réclame est éloigné, moins on a de chances de
tenir
de lui ! » Mais si les noms sont vérifiés, les chiffres que je viens
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iages, si fréquents dans notre pays. Si l’on s’en
tient
à nos ancêtres du xviiie au xve siècle, on y trouve tant de Chambri
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on touche — et ce qu’on imagine, le pays qui nous
tient
par les pieds, par le cœur, et le rassemblement des nations invisible
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congrès des fédéralistes européens, qui allait se
tenir
à Montreux au début de septembre 1947. J’ai retrouvé là de vieux amis
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aines, la pédagogie, les médias… La conférence se
tint
à Lausanne, dans le palais du Tribunal fédéral, et réunit plus de 200
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e l’Europe tout entière à Staline, en mai 1948 se
tient
à La Haye, sous la présidence de Churchill, le premier Congrès de l’E
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st pas celui qui annonce les catastrophes et s’en
tient
là. C’est au contraire celui qui dit, selon l’adage latin « Utinam va
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urnes. Nous sommes manipulés par les Pouvoirs. Je
tiens
à le dire ici : le vrai danger n’est pas là où on le dénonce trop fac
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anquille, elle ne fera rien, c’est clair. Elle se
tiendra
bien coite dans sa caisse. Qu’on ne nous raconte donc pas d’histoires
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, antinomies qu’il s’agit de rendre créatrices. «
Tenir
ensemble les deux bouts de la chaîne », disait Pascal. Il y voyait la
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— dans un groupe de discussion œcuménique qui se
tenait
au premier étage d’un café, rue du Moulin-Vert, proche de la porte d’
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hait fortement, écrire sur son petit carnet qu’il
tenait
de côté, comme cela, à gauche, les douze noms, suivis de l’indication
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t devant l’une, très longue et vraiment belle, se
tient
Michaux, tout à fait immobile. Je m’arrête auprès, je me tais. Après
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, ce n’est qu’une belle voiture. En Orient, on se
tiendrait
longtemps devant un tel objet… Pour l’adorer. » Tout en haut de l’es
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des. Ainsi, un jour de 1932, comme j’entre : « Ah
tiens
! Rougemont, bonjour ! Je suis content de vous voir. Mais est-ce vrai
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llemands. Des propos quelque peu obscurs qu’il me
tient
ensuite, il apparaît que l’approche théologique des auteurs dont je p
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e 1985)ap aq À deux titres au moins, la Suisse
tient
en Europe un rôle d’exception radicale, par là même peut-être exempla
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Europe qui n’a pas de culture nationale — et cela
tient
à sa structure fédéraliste non moins qu’à la pluralité de ses origine
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du nom du château de Necker où Germaine de Staël
tient
sa cour, que vont passer d’est en ouest les grands courants européens
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culier : les écoles, les égouts, les forêts… Tout
tient
uniquement aux dimensions des tâches. Nous insistions énormément là-d
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elui qui fait les comptes, qui paye les factures,
tient
le rôle de l’État. La « fonction étatique » est parfaitement respecta
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s gens), qui dit simplement « non, moi je ne suis
tenu
par rien », l’égoïste. La personne, au contraire, c’est l’être en rel
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n de ces termes conditionnant l’autre : nul n’est
tenu
pour responsable de ses actes si ceux-ci n’ont pas été accomplis libr
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ons un moment, pour finir, de cette Europe qui me
tient
au cœur, au corps et à l’âme. Un mot domine sa situation, un petit mo
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i joue ». Ici encore, dans la pratique, et compte
tenu
du rôle omniprésent du Parti à tous les échelons de l’organisation et
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qu’il voulait voir mourir les hommes afin de lui
tenir
compagnie. Zeus qu’Homère appelle parfois Europeos (qui voit très loi
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ste à croire qu’on peut continuer comme ça. Je me
tiens
pour un réaliste quand je pose une question comme celle-là. Que ferez