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’Europe, une union réelle sur la base de la seule
unité
existante, qui est l’unité de culture, c’est une condition sine qua n
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ur la base de la seule unité existante, qui est l’
unité
de culture, c’est une condition sine qua non de quelque chose de plus
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e la culture en Italie, quand l’Italie a fait son
unité
, selon l’idée alors régnante que toute nation « fait son unité » comm
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l’idée alors régnante que toute nation « fait son
unité
» comme un homme « fait sa puberté », a traversé une sérieuse crise d
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grands hommes italiens ont prétendu reconquérir l’
unité
culturelle du pays, alors qu’ils ne faisaient que reproduire une unit
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ays, alors qu’ils ne faisaient que reproduire une
unité
, restaurée, certes, mais au sens de Viollet-le-Duc. Pour l’Allemagne,
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isme part d’en bas, c’est-à-dire des plus petites
unités
. C’est ce que le diplomate américain D. Moynihan formulait naguère à
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européens : Ne confiez jamais à une plus grande
unité
ce qui peut être fait par une plus petite. Ce que la famille peut fai
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e de gérer. « Ne confiez jamais à une plus grande
unité
ce qui peut être fait par une plus petite. Ce que la famille peut fai
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toujours ethniquement et culturellement une vaste
unité
, sont aujourd’hui morcelés entre trois ou quatre pays qui divisent de
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s. Partir d’en bas, c’est-à-dire des plus petites
unités
, signifie très exactement ceci, que le diplomate américain D. Moyniha
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européens : Ne confiez jamais à une plus grande
unité
ce qui peut être fait par une plus petite. Ce que la famille peut fai
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u xxe siècle). À la fois survivance de l’antique
unité
et germe de l’union à venir, la Suisse est plus que jamais nécessaire
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. La voici : Ne confiez jamais à une plus grande
unité
ce qui peut être fait par une plus petite. Ce que la famille peut fai
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C’est tout à fait juste. La base de l’Europe, son
unité
, sans laquelle on ne pourrait pas créer d’union — il y a une énorme d
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y a une énorme différence entre ces deux mots : l’
unité
, c’est une donnée de base, l’union, c’est une chose que l’on fait, qu
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que l’on fait, que l’on bâtit, volontairement — l’
unité
donc, sur laquelle nous pouvons bâtir une fédération européenne, c’es
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pouvons bâtir une fédération européenne, c’est l’
unité
de culture. Nous avons une culture commune, nous les Européens. Je vo
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qui est un acte volontaire, que sur la base de l’
unité
de sa culture commune, qui est une réalité donnée depuis des millénai
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des millénaires. Fonder l’union de l’Europe sur l’
unité
culturelle des Européens — Athènes, Rome, Jérusalem, bien sûr, mais a
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nous parlions du problème des régions, en tant qu’
unités
de base de toute fédération imaginable de l’Europe. Et nous déplorion
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de ses longs regards sur notre Terre. Choisir les
unités
locales, voire familiales, d’énergie solaire, ce serait restaurer la
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Enfin, nous avons tenté quelques survols de cette
unité
dans la pluralité des sources et les antinomies parfois créatrices ;
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les principales diversités, qui constituent notre
unité
vivante, unité de culture au sens le plus large du terme qui va de la
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diversités, qui constituent notre unité vivante,
unité
de culture au sens le plus large du terme qui va de la plus haute spi
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e patrimoine européen », Le Patrimoine européen :
unité
et singularité. Actes du colloque organisé au Centre d’études pratiqu
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de ses longs regards sur notre terre. Choisir les
unités
locales, voire familiales, d’énergie solaire, c’est restaurer la poss
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vre imposante par la diversité de ses sujets et l’
unité
de sa visée. Belle langue aussi, ductile jusqu’à la virtuosité dans l
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possible : c’est la culture européenne — seule «
unité
intelligible » non seulement de recherche historique, mais de système
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st en s’expatriant pour se réaliser au sein d’une
unité
beaucoup plus vaste, impériale ou papale, réformée ou romaine, german
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nds. 13. A Study in History, 1947, p. 11. « … l’
Unité
intelligible d’étude historique » n’est ni un État-nation (a Nation-s
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angue comme la Bretagne ou le Pays basque, ou une
unité
économique ? Dans certains cas, c’est une ethnie, dans d’autres surto