1 c’est-à-dire à la fin du xiiie siècle. Ensuite, vient la formation des États scandinaves et, au xixe seulement, étape suiv

2 tout l’ensemble du continent, et les Germains qui viennent à la rencontre des Celtes, se mélangent avec eux et finissent par rec

3 de l’Europe. Voilà nos premières origines. À cela viendront s’ajouter, au Moyen Âge, l’apport des Arabes, et, à partir du xixe s

4 x origines asiatiques du peuple hongrois, qui est venu comme un corps étranger dans l’Europe. Donc, pour lui, sa culture éta

5 s en commun, à nos valeurs de base, d’où qu’elles viennent . Voilà simplement quelques pistes. Pourquoi pas un colloque sur chacu

6 surface ; la nôtre est dix fois plus dense. J’en viens à la Suisse. C’est sans doute le pays le mieux placé pour éviter une

7 ivés ensemble. Le mot « propriété », par exemple, vient du latin « proprius » qui veut dire « plus près », de « propes », « p

8 rsonnaliste et à diverses associations… Si un fou venait me dire : tout cela ne peut pas continuer, il faut donner la même fro

9 ut pas s’imaginer la vocation comme une force qui vient vers nous et qui nous commande. Nous ne sommes pas « aimantés », mais

10 structures de l’État-nation. La vraie révolution vient d’en bas. Ce qui me donne un peu confiance dans le nouveau régime fra

11 Quoi ou il en soit, il me semblait important d’en venir à une littérature fondée spirituellement, intellectuellement et polit

12 ls sont, les chances d’éviter dans les années qui viennent accidents et malentendus, violations d’engagements, attaques surprise

13 rvivance de l’antique unité et germe de l’union à venir , la Suisse est plus que jamais nécessaire à l’Europe à condition qu’e

14 (10 février 1983)x Le maréchal von Hindenburg vient d’être réélu président de la République, en avril 1932, contre l’agit

15 ncien caporal Adolf Hitler, né Autrichien, et qui vient d’être naturalisé. Ce jour-là, devant le vieil aristocrate prussien s

16 u « dernier carnaval de cette bourgeoisie dont je viens d’admirer les trésors patinés dans la haute demeure familiale des Goe

17  » Il faut croire un homme qui dit cela… D’où lui vient le pouvoir surhumain qu’il développe pendant un discours ? Une énergi

18 d’autrui, attisant non le remords mais la haine. Viennent alors les promesses de grâce : en rejetant le traité de Versailles, «

19 Néant. « Das Nichts nichtet (le néant néantit) », venait d’écrire le grand philosophe Heidegger — un temps séduit par les myth

20 urs, en fin de banquet, mais rarement quand on en vient à voter le budget. Or, je vous le disais hier : seul le budget ne men

21 es nôtres. Il s’agit de l’opposition entre ce qui vient d’en haut, de l’État, qui descend vers les départements, les district

22 l’Europe, ni au niveau des sols ; et puis ce qui vient d’en bas, du sol, de l’humus, et qui monte vers les communes, les com

23 pe, surtout, je crois, pendant les dix années qui viennent . Je pense qu’ensuite il y aura une évolution, tant du côté européen q

24 ation des régions et des pouvoirs locaux. Nous en venons ici au cœur du débat qui nous a occupés ces deux derniers jours. Je c

25 enant un jacobin, un Robespierre ou un Saint-Just venait me dire : « Tout cela, c’est très joli, mais désormais, tu n’auras pl

26 à l’heure, en entendant parler M. Birre, il m’est venu une autre idée. Dans la grande discussion sur les régions introduite

27 c’est de présenter les objections qui pourraient venir sur tel ou tel point, qu’il se forme à lui-même avec une imperturbabl

28 ux à l’instant où je l’apprends. Mais aussitôt me vient l’idée des espaces infinis de silence, d’ignorance et de nuit qui me

29 en que l’on possède », c’est-à-dire « dont on est venu à chef ». (Je propose une nouvelle recherche à Pierre-Arnold, dans la

30 ces trois dernières sources que je dois d’en être venu à découvrir, dans les années 1930, que l’Europe était la vraie patrie

31 s meilleurs auspices possibles : une invitation à venir parler de « l’Esprit européen » lors des premières Rencontres interna

32 me sens en effet un peu seul ! Mais d’autres vont venir , et ce ne sera pas long. Si toutefois, on leur laisse le temps de se

33 u’en Europe. L’article de Business Week auquel je viens d’emprunter tant de chiffres alarmants, constate avec une sérénité in

34 es. Mais aucun de nous, je m’en assure, ne serait venu ici pour le seul plaisir de dresser un bilan ou pour célébrer les bon

35 contemporaine sur l’évolution des civilisations, venons -en à notre objet spécifique. Le patrimoine européen s’est constitué d

36 , il est aveugle comme les taupes. Mais le soleil vient du ciel, vient de Zeus, c’est-à-dire de « celui qui voit très loin ».

37 s sur l’énergie, le Club-Énergie de l’Est vaudois vient d’adresser un texte de Denis de Rougemont à tous ses membres et sympa

38 les garanties nécessaires à sa collaboration. Il vint chez moi, rue Saint-Placide, dans l’appartement que me louait Georges

39 chez Paulhan ? » — « Oh, dis-je, vous savez, j’y viens presque tous les jours, j’ai un bureau en bas, non, vraiment… » — « E

40 e vénération de la part d’André. Mais un jour… Il vient vers moi l’air sombre et me dit d’entrée de jeu : « Votre dernier liv

41 de joyeuse acceptation, et puis un scrupule m’est venu , presque un doute : étais-je vraiment l’homme de la circonstance ? Ca

42 ique et de psychanalyse ! Mais il est temps d’en venir au grand essai sur l’inventeur des Essais qui couronne toute une œuvr

43 acle, paru en 1971, et Montaigne en mouvement qui vient d’ouvrir sa carrière. C’est le dernier paru qui me retiendra ce soir.

44 elligence, ou aux heures de défaillance, ou l’âge venu  : ils se reposaient d’eux-mêmes en devenant “patriotes”. Je songe à d

45 n française. ⁂ Ceci dit sur un plan général, j’en viens à mon cas personnel, pour la première fois en public. On s’étonne sou

46 s tout intérieures auxquelles il est temps que je vienne . Vers ma vingt-quatrième année, j’avais découvert deux auteurs qui fu

47 e après que mon ordonnance m’eut annoncé ce qu’on venait d’entendre à la radio. Ces deux pages ont changé ma vie en m’expédian

48 ’État fédératif au Parti centralisé, dès qu’on en vient aux décisions opérationnelles. Quelques exemples suffiront à illustre

49 aux prophète » (automne 1996)ax ay « … Je sens venir des catastrophes organisées par nos soins diligents quoique inconscie

50 la pomme et en a donné à Adam. Yahvé se fâche. Il vient en Eden, vers le soir, et appelle l’homme : « où es-tu ? » Adam et Èv

51 mplement les contradictions de nos désirs. Ils ne viennent que de là, que de nous ! Nous n’osons pas avouer nos vrais désirs. No

52 omplot protestant ! » Chaque matin qui suivit, il vint entrouvrir la porte capitonnée me demandant de passer chez lui pour c