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rne. La personne, individu en acte qui réalise sa
vocation
, entre en relation avec les autres. Cette relation crée une communaut
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ir un réseau entre les différentes associations à
vocation
régionale et régionaliste. Cette idée n’était pas nouvelle pour moi.
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nne », c’est l’individu qui cherche quelle est sa
vocation
. Vocation veut dire « appel ». Cet appel est unique pour chacun. On n
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st l’individu qui cherche quelle est sa vocation.
Vocation
veut dire « appel ». Cet appel est unique pour chacun. On ne sait pas
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à mes pieds, une lumière sur mon sentier. » Cette
vocation
doit se manifester et elle se manifeste parmi les autres ; c’est cela
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d’individus. Une communauté se distingue par une
vocation
beaucoup mieux que par des liens économiques. C’est sans doute aussi
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nse. La compétition relève de ce qui n’est pas la
vocation
. À ce sujet, il ne faut pas s’imaginer la vocation comme une force qu
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ocation. À ce sujet, il ne faut pas s’imaginer la
vocation
comme une force qui vient vers nous et qui nous commande. Nous ne som
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is de Rougemont, dans quelles circonstances votre
vocation
s’est-elle décidée ? Je crois qu’il faut remonter, pour distinguer l’
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onter, pour distinguer l’appel que signifie toute
vocation
— et je suis très attaché à cette notion qui constitue, soit dit en p
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libre, c’est-à-dire plus fidèle aux ordres de sa
vocation
unique. Pensez-vous que l’homme soit capable de progrès moral ? Je ne
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es deviendrait l’agence économique (conforme à sa
vocation
première) et le Conseil de l’Europe l’agence culturelle. On pourrait
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existe en France, des syndicats intercommunaux à
vocations
multiples, qui donnent déjà une image de ce que pourrait être cette g
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La notion même de personne, je la définis par une
vocation
bel et bien transcendante à l’individu. S’il nous fallait absolument
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ù elles tentent d’organiser les exigences de leur
vocation
de liberté. Orwell a pressenti l’avenir effrayant qu’allaient rendre
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i à l’exercice du génie même de l’Europe et de sa
vocation
mondialisante ? Je souhaite que notre ami Jacques Freymond trouve dan
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ettre au plus grand nombre la réalisation de leur
vocation
. De leur personne. Le problème des centrales nucléaires n’est pas tec
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ont elle illustre et renouvelle en notre temps la
vocation
. Enfin, au choix du lieu de Suisse le plus ouvert à l’Europe et au Mo
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Rocher, Monaco, 1953. ap. Rougemont Denis de, «
Vocation
culturelle de la Suisse en Europe », Passages, Zurich, septembre 1985
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il se développe des « syndicats intercommunaux à
vocation
multiple » (j’aime beaucoup cette expression typique de l’administrat
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e en relation, qui est non seulement assuré de sa
vocation
, de son unicité, mais par cette vocation même est mis en relation ave
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ré de sa vocation, de son unicité, mais par cette
vocation
même est mis en relation avec la société, créateur de la relation soc
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y a une petite difficulté, car dans cette idée de
vocation
, telle que vous l’entendez, il y a une composante difficile à cerner,
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une vie entière à la deviner ! Je ne sais pas ma
vocation
comme je sais comment aller d’ici à Grasse25. La manifestation de la
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nt aller d’ici à Grasse25. La manifestation de la
vocation
se produit souvent sous des formes négatives. Il y a des choses qui m
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nventer mon chemin ? Voilà donc la personne et sa
vocation
, cet appel d’une chose obscure qui s’exprime par des moyens très souv
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ire, un appel direct et parfaitement clair. Cette
vocation
je ne peux pas la réaliser dans le vide, je la réalise donc parmi les
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personne, c’est-à-dire d’un individu chargé d’une
vocation
unique qui le relie à la communauté. Paul Valéry nous avait convaincu
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libre et engagé ; distingué de tout autre par sa
vocation
, mais responsable de l’exercer dans la cité, par là même relié à la c
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iberté ? Se réaliser soi-même, pouvoir obéir à sa
vocation
. Il n’y a pas deux hommes semblables. Chaque homme doit se réaliser c