1 le signe que l’Europe détient encore le sens d’un équilibre intime : si ce sens n’était pas blessé, rien ne réagirait ; s’il est

2 culturel Si la personne du chrétien, dans son équilibre en tension, unit le meilleur de Rome et de la Grèce, elle est aussi m

3 u’en faire et la nie). Conception de l’amour : l’ équilibre exigeant l’échange, le maintien de chacun dans ses justes limites.

4 ait à la fois le centre d’animation et l’organe d’ équilibre . Je reviens en Europe, « notre patrie » — comme disait Æneas Sivius a

5 x problèmes, tous imprévus, compromet les anciens équilibres , oblige à repenser tout ce qu’on tenait pour acquis, et à chercher to

6 en que l’Europe redevient le modèle d’un meilleur équilibre , si relatif soit-il, entre les exigences immédiates de l’instruction

7 mière par ses meilleurs esprits, le problème de l’ équilibre indispensable entre la tradition et l’innovation, et c’est le problèm

8 al an, dans le complexe de nos coutumes et de nos équilibres humains. Il faut l’admettre : les versions simplifiées de la civilisa

9 en proche ses traditions les plus valables et ses équilibres psychiques, par les champs de force invisibles qu’elles transportent,

10 tique fédéralistes : l’union dans la diversité, l’ équilibre vivant des libertés locales et des obligations communautaires et la m