1 ourrons mesurer nos oscillations pendulaires, les apports étrangers, les progrès, la dérive de notre culture. Dialectique grecq

2 manifeste dès l’époque des conciles œcuméniques. Apport grec. — L’homme se détache du corps magique en lequel se mêlaient san

3 « atomisée » à la brutale mise au pas du Romain. Apport de Rome. — Il se résume dans le terme viril de citoyen. L’homme ne ti

4 e l’âme, que naît et se répand le christianisme. Apport chrétien. — La conversion — révolution individuelle — libère tout hom

5 gne. Elle est née à la civilisation par l’effet d’ apports successifs intellectuels, techniques et religieux, créés en Mésopotam

6 lement. Or la culture, au sens large du terme : l’ apport de l’homme à la nature, résume les secrets de l’Europe. L’Europe sans