1 1952, Arts, articles (1952-1965). Appel à ceux qui osent être différents (22 mai 1952)
1 nsemble, non point malgré nos différences, mais à cause d’elles. Je pressens, je sens une grande force dans ce rassemblement
2 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
2 ar deux grands traits généralement tenus pour des causes de faiblesse : je veux parler d’une inquiétude fondamentale et d’un d
3 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
3 L’Amour en cause (1er février 1961)f g Éros, qui était un dieu pour les Anciens, es
4 nomène est donc vain. Il s’agit de comprendre ses causes , et sur tout ce dont il est signe. Et d’abord, il s’agit de lui donne
5 rts. Les effets atteignent nos sens avant que les causes aient émergé à nos consciences. D’où le scandale, et c’est peu dire —
6 s mœurs » et la « pornographie » qui en serait la cause , il se sent indigné et inquiet. S’il est sérieux, s’il voit plus loin
7 us libres. f. Rougemont Denis de, « L’Amour en cause  », Arts, Paris, 1–6 février 1961, p. 1 et 4. g. Présenté par cette n
4 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
8 rs efforcé jusqu’ici de l’expliquer par certaines causes , qui seraient tantôt, selon les auteurs et selon les modes, géographi
9 absorber leurs conquérants, Huns ou Mongols ? Les causes physiques et naturelles ne pouvant rendre compte des destins de l’Eur
10 estins de l’Europe, faudra-t-il leur chercher des causes spirituelles ? L’Europe serait-elle, par exemple, une création du chr
11 e n’est pas le déroulement logique d’une série de causes naturelles produisant des effets où elles s’épuisent : ce n’est pas l
12 vant la vie. L’explication d’un phénomène par ses causes a dominé notre xixe siècle, mais c’était aux dépens de la compréhens
5 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
13 érifier d’abord s’il existe des liens latéraux de cause à effet entre les deux phénomènes, ou si plutôt, comme je le crois, i
6 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
14 impuissant mea culpa. Nous ne sommes pas seuls en cause dans cette affaire. Nous sommes pour les autres un espoir, qu’il s’ag
7 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
15 s, et surtout de la littérature. Quelles sont les causes de ce phénomène ? En voici trois, prises à dessein dans des domaines