1 ou politique bien définie, précisément à cause de cela , l’écrivain représente un élément de jeu entre les rouages, un élémen

2 e sérieux de la vie. (Elle l’a toujours été, mais cela se verra.) Jusqu’ici, c’était le travail qui occupait l’essentiel de

3 , le cinéma, ou l’Art lui-même. Quant à savoir si cela représentera un progrès ou un risque nouveau, voilà qui nous oblige à

4 du monde et de la vie, bien plus antichrétien par cela même qu’un J.-P. Sartre, qui se place au niveau de la morale dans le

5 de liberté. Liberté pour tous, il va de soi, mais cela n’a de sens concret que pour chacun. L’unité de mesure, ou mieux : l’

6 s mondes sont entrées elles aussi en symbiose, et cela d’une manière manifeste dès l’époque des conciles œcuméniques. Appor

7 ciences spirituelles ou physio-psychologiques. Et cela , au moment même où l’Occident commence à soupçonner que ces autres sc

8 us, pour revenir au même point. Essayez de penser cela , et vous verrez bientôt que la question d’un au-delà ne se pose plus.

9 que la plus extrême galaxie. Mais dans quoi tout cela se meut-il ? Il est vrai que la question n’a pas de sens : rien « au

10 re intention que de mieux définir la question, en cela fidèle à l’Occident qui m’a formé. Qui voudrait à tout prix une répon

11 roblème est sérieux, complexe et encombrant. Mais cela n’est vrai qu’en Occident, car on n’observe rien de tel en Inde, en C

12 a femme, et que chaque femme ait son mari… Je dis cela par condescendance, je n’en fais pas un ordre. Car il vaut mieux se m

13 », parce qu’elle expliquait certains troubles par cela justement dont nul n’osait parler. Brochant sur la mauvaise conscienc

14 la poésie, le roman, la piété et les mœurs. Tout cela se passait dans les élites cultivées — les jongleurs et prédicateurs

15 aliens, pour le grand public. Que verra dans tout cela , de prime abord, le témoin normal et moyen ? La libido partout à l’œu

16 ! Comment notre homme distinguerait-il, dans tout cela , autre chose qu’une immense dépravation, qu’un manque de tenue mais a

17 t inquiet. S’il est sérieux, s’il voit plus loin, cela peut aller jusqu’à l’angoisse. Or ces dispositions se trouvent être l

18 uction matérielle, à la production socialisée. Et cela , nos puritains l’oublient non moins souvent. La littérature érotique

19 qui allons dans sa durée ; qu’il y ait donc tout cela , mais le vide, tout cela dans le vide et composé de vide, compénétré

20  ; qu’il y ait donc tout cela, mais le vide, tout cela dans le vide et composé de vide, compénétré et imprégné de vacuité, c

21 n scandalise l’esprit du mystique oriental, c’est cela justement qui fait ma joie et c’est le passage du tourbillon de billi

22 ou désir, selon l’ordre physique ou animique. Et cela seul donne un sens à tout : au vide cosmique où danse tel brouillard

23 ) Mais je crois bien n’avoir jamais douté de tout cela , qu’en vertu et au nom de l’Amour. Il est la grâce indubitable. Je n’

24 qui se connaît bien et les femmes surtout savent cela  : une certaine perception instantanée du secret singulier de l’autre

25 st pas un expert, esclave des faits, qui nous dit cela , mais un éloquent moraliste, Jean-Paul Sartre ; et sa fureur ne jaill

26 tre des Affaires étrangères ». (Il faut lire tout cela dans l’Histoire des peuples de l’Afrique noire que publie Robert Corv

27 u’elle contient ?). Sartre renchérit : c’est avec cela que l’Europe a fait non seulement ses capitales industrielles, mais s

28 on de l’Europe par sa fonction mondialisante. Car cela revient en somme à définir le phénomène européen par ses effets, alor

29 excellents historiens catholiques contemporains ? Cela se discute. Hippocrate et Strabon, nous venons de le voir, mais aussi

30 ’acceptent sur les terres les plus lointaines, et cela dès le ive siècle en Afrique du Nord, en Inde du Sud — sur la côte d

31 me, celle qui donna son nom au continent. On sait cela , mais on connaît moins la suite de ce rapt créateur, la suite du myth

32 s des Européens sur les quatre autres continents. Cela , c’est l’Iliade, « poème de la force » comme l’a bien nommé Simone We

33 onciliation, antinomique et pleinement valable. À cela s’ajoutent les multiples tensions, non seulement entre les institutio

34 l n’a jamais été plus prospère qu’aujourd’hui, et cela dans tous nos pays, qu’il s’agisse du Marché commun des Six, ou de l’

35 et une puissance économique sans précédent, c’est cela l’Europe, c’est cela qui a fait le monde. L’Europe, c’est très peu de

36 omique sans précédent, c’est cela l’Europe, c’est cela qui a fait le monde. L’Europe, c’est très peu de choses plus une cult

37 temps de juguler leurs sanglants chauvinismes, et cela devait amener, nous l’avons vu, le réveil des projets d’union. Access

38 par le tiers-monde. L’Europe a fait le monde, et cela non seulement parce qu’elle a découvert la Terre entière, mais surtou

39 ruels régimes d’oppression autochtone. C’est tout cela que l’on confond aujourd’hui dans un seul mot : colonialisme. Je n’en

40 x valeurs neuves et conquérantes du communisme. À cela , je vais répondre en renvoyant aux faits, une fois de plus : la prosp

41 , nous ramenant à l’Europe. Où trouver, dans tout cela , nos successeurs ? Je ne vois que des imitateurs un peu en retard qui

42 out d’abord. Pour les échanges de biens matériels cela va de soi, puisque l’Europe les a créés, ces échanges, les a institué

43 te le cœur de tout système d’échanges mondiaux et cela , non seulement à cause de la place qu’elle occupe au centre de l’hémi

44 e trace avant elle sur Terre. L’Amérique, en tout cela , apporte une aide puissante, mais les initiatives sont venues de l’Eu

45 récemment, contre l’automation à Coventry : tout cela représente une expérience humaine dont le tiers-monde devrait beaucou

46 transportent, à la manière du cheval de Troie. Et cela nous conduit naturellement au troisième verbe typique de notre vocati

47 se réconcilier avec lui-même. Nous pourrons voir cela , dans cette génération, si l’Europe, d’où le mal est venu, réussit à

48 e, une prise de conscience plus vraie de l’amour. Cela s’opère et se décide au secret d’une personne, et donc échappe, par n

49 on des « pudeurs de langage », mais plus que tout cela — qui relève parfois de la mode et n’engage pas toujours une politiqu

50 », dans leurs aspects physio-psychologiques. Mais cela s’est produit dans un très grand désordre, créant de fortes inégalité

51 ter, à exprimer, et permettait de communiquer, et cela des troubadours jusqu’aux surréalistes. La sexualité, c’est l’instinc

52 , si proches de l’homme à tant d’égards. Or, tout cela joue au bénéfice de l’érotisme, auquel la sexualité tend à se subordo