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e perdre la liberté : la première est de ne pas l’
exercer
en actes ; la seconde, d’en supprimer les conditions. La première est
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de la nôtre, qui serait mieux capable que nous d’
exercer
la fonction planétaire unifiante qui sera désormais, dans l’ère techn
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ins » qu’aucun de nos pays n’est plus en mesure d’
exercer
à lui seul, dans le monde actuel. La vocation de l’Europe, aujourd’hu