1 isposent le moins à l’usage fécond du loisir. À l’ inverse , les valeurs orientales préparent au loisir et le supposent, mais n’o

2 érotiques, quoique ces derniers aient les motifs inverses d’être indignés, inquiets ou angoissés. Les deux camps se rendent bie

3 és ou tout simplement ignorés. Méthode exactement inverse de celle de Freud, mais qui lui est par là même comparable. Entre les

4 ais elles proviennent d’une contamination en sens inverse  : si la sexualité peut signifier l’amour, c’est parce qu’elle est, ch

5 ations typiques : impérialisme et sadisme, ou à l’ inverse , ascétisme et goût de l’autosacrifice vers l’autre : crime, vers soi 

6 monde entier est en train d’imiter, tandis que l’ inverse ne s’est jamais produit. Le phénomène unique au monde que dénotent ce

7 ù elles sont concluantes, donnent des indications inverses de celles qu’on tirerait de Sagan. L’érotisme traduit certainement un

8 ux du fait que le refoulement — non moins que son inverse , l’autosatisfaction — est un des mécanismes fondamentaux de toute cul