1 1957, Arts, articles (1952-1965). L’ère des loisirs commence (10 avril 1957)
1 peut tout compromettre dans l’œuf. Mais l’œuf est , portant son germe et notre avenir : cet avenir qu’il nous faut accep
2 ent la technique les libère subitement à ce degré-  ? Je n’en sais rien. Savait-on beaucoup mieux, aux environs de 1830,
3 ités certaines curiosités qui ne s’arrêteront pas . La télévision, la radio, apportant le monde à domicile, et les spect
2 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
4 rands espaces humains des Amériques et de l’URSS. , comme extraites de leur contexte original, elles n’étaient plus mise
5 able ; il est vrai. On ne l’attendait pas, il est . Ainsi naît l’Occident : comme un drame, dont on peut contester après
6 pensées, tuer ou guérir sans contact… — tout est , ou peut l’être bientôt. Déjà nous volons, transmutons les métaux, dé
3 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
7 bore à l’abri de toute sanction sociale car c’est qu’on peut voir apparaître le sens réel du phénomène que j’ai rappelé
8 est à réinventer », disait Rimbaud. Cette espèce- de révolution psychique n’a qu’un précédent dans l’histoire de la cul
4 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
9 nde du Vide, l’autre monde de la science ; il est , parmi nous et tout autour de nous, ici et maintenant, et nous ne le
5 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
10 nnes « pourries » ou de quelles autres ? Laissons ces divagations. Revenons aux faits. Les faits nous montrent que les
6 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
11 ’humanité tout entière. L’Europe est cette partie- du monde qui a fait « le Monde », ayant été le foyer de l’idée de « g
12 nt une économie d’énergies fondamentales, ce sont des atouts, mais qui sont loin d’inscrire, dans notre sol, l’histoire
13 és en Mésopotamie, en Égypte et en Phénicie et de transférés en Crète d’abord — où la princesse Europe engendra une dyn
14 s Minoens — puis, par la mer Égée en Grèce, et de , sur les terres du Couchant, que les langues sémitiques nomment Ereb,
15 pousse-la devant toi sans lui laisser de répit : où elle tombera d’épuisement, bâtis une ville ! » Ainsi Cadmus fonda
16 trouva le pays que Dieu lui réservait, et ce fut le terme de son aventure, mais le début d’une autre histoire, dont no
7 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
17 e et le 98 % de la production totale du monde. De le nom d’hémisphère privilégié que lui ont donné les géographes. L’au
18 ir, à l’étape, et qui auraient décidé d’en rester . En Asie, les maisons s’assemblent en essaims. En Afrique, les huttes
19 e trouve qu’elle l’est en général — c’est bien de qu’elle tire son sens originel. Les partis qui décident de la composi
20 aire de toute place digne du nom : le café. C’est qu’elle se parle d’abord, s’écrit bien souvent, et se lit. C’est dans
21 ndeur et son drame. Il serait tentant, partant de , de reconstituer toute la philosophie de la personne, c’est-à-dire de
22 e bien — on ne sait jamais… — qu’il ne s’agit pas d’une démonstration faussement mathématique, mais seulement d’une ill
8 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
23 tion ; mais il n’en tire pas le meilleur, loin de , et nous méprise autant qu’il nous jalouse. C’est en fin de compte no
9 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
24 jeunesse, c’est l’Amérique… L’avenir du monde est , entre ces deux grands mondes. Et vingt autres, ainsi, y compris Toc
25 ait écrasée entre deux colosses à venir. Ils sont . Mesurons leur taille réelle. J’ai inventé un petit jeu graphique, tr
26 ilisation ne dépend pas seulement de cette espèce- de chance. Il dépend tout autant de sa vocation native — j’entends de
27 pelait jadis « le flambeau de la civilisation » ? encore, je ne le distingue pas. Je ne vois pas une seule culture, ind
28 le départ à l’orée du xixe siècle : c’est aussi qu’elles ont trouvé des résistances traditionnelles et coutumières qu
29 . Le nouvel idéal que réclame la jeunesse, il est , dans l’Europe fédérée, modèle mondial. Le temps n’est plus de douter