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lus forte. Pourtant, si on la compare à d’autres,
passées
, présentes ou en formation, on s’aperçoit qu’elle s’en distingue par
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ge chrétien va bouleverser. Avec saint Paul, nous
passons
d’un seul coup du règne de la Loi à celui de la Foi, c’est-à-dire du
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fois la durée moyenne de la vie, voyons ce qui se
passe
aux antipodes, parlons avec des invisibles, tuons à grande distance,
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ayer à notre tour essayons de bien voir ce qui se
passe
quand les censures officielles périclitent. Est-il vrai, comme on nou
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ie, le roman, la piété et les mœurs. Tout cela se
passait
dans les élites cultivées — les jongleurs et prédicateurs étant les s
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toire de ce grain, notre Terre, des civilisations
passées
nous apparaissent grandes et majestueuses, bien plus, qu’au détour d’
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du Plérôme à venir, quand « la figure de ce monde
passera
», et que l’invisible sera vu. Quand tu le sais, l’amour commence, l’
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contre l’Europe (17 janvier 1962)j Je viens de
passer
deux mois aux États-Unis. On n’y parle que du miracle européen. Journ
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n moyen de guérir l’Europe » en nous faisant tous
passer
dans le camp de ses ennemis. Ceux-ci n’auront qu’à nous assassiner «
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e « erreur », selon le sens latin du mot. Tout se
passe
, au long de l’épopée, comme si Ulysse, le courageux et le rusé, préfé
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s — comme j’entends le faire aujourd’hui — que se
passe-t
-il dans cette église, et que l’Orient n’a jamais connu ? Le prêtre pa
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tte mesure du moins, de nos formules européennes.
Passons
à la mairie, symbole de la commune, qui est le cadre concret du civis
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en prétextant notre faiblesse, ou ces crimes d’un
passé
récent dont le tiers-monde nous tient pour responsables. Car cette fa
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’action. Les vertus et les vices de l’Europe, son
passé
et son expérience, la rendent doublement responsable — au sens actif
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une fonction universelle, qui l’enracine dans le
passé
de notre culture, dans les données constitutives de l’Occident, et qu
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des Fleurs ou Le Silence de Bergman, ce qui s’est
passé
d’important se situe au niveau proprement culturel qui est celui de l
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où ces tortures morales seront une bizarrerie du
passé
culturel européen, de même que la faim et la peur ne sont plus, dans