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ifférences, mais à cause d’elles. Je pressens, je
sens
une grande force dans ce rassemblement d’hommes qui préfèrent le droi
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prévues. Les religions de « divertissement » — au
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pascalien de ce terme, qui englobe ici les grandes parades totalitair
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nouveau, voilà qui nous oblige à reconsidérer le
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et la nature finale du Progrès. 1. L’Encyclopédie de 1765 définit
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ès. Mais quel Progrès ? C’est qu’il y ait plus de
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dans nos vies personnelles : plus de joie à avoir ce qu’on a, à être
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Liberté pour tous, il va de soi, mais cela n’a de
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concret que pour chacun. L’unité de mesure, ou mieux : l’organe de se
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j’y vois le signe que l’Europe détient encore le
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d’un équilibre intime : si ce sens n’était pas blessé, rien ne réagir
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ient encore le sens d’un équilibre intime : si ce
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n’était pas blessé, rien ne réagirait ; s’il est blessé et réagit, c’
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ordre. Tel est le cadre antique, traditionnel (au
sens
oriental de ce mot) que le message chrétien va bouleverser. Avec sain
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ec les règles du sacré ou du social, mais que son
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dépend d’une attitude intime, d’une libre appréciation de la personne
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Juge de tout, on le voit, même des dieux. D’où le
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de sa dignité, qui ne tient à rien qu’à lui-même, au seul fait qu’il
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notre raison, comme elle avait déjà échappé à nos
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. Dépassée la matière, qui était pourtant devenue l’objet principal de
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ce voile, qu’y a-t-il ? Cette question n’a pas de
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, nous dit-on. Dans l’univers d’Einstein (illimité-fini) vous iriez au
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meut-il ? Il est vrai que la question n’a pas de
sens
: rien « au monde » ne peut y répondre ; mais aussi, elle dépasse le
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t l’on eut bien vite fait de réduire au sexuel le
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de « chair » qui, pour l’Apôtre, désignait le tout de l’homme (corps,
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ociale car c’est là qu’on peut voir apparaître le
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réel du phénomène que j’ai rappelé, et qui n’est guère en soi que l’é
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lais ni d’angles morts. Les effets atteignent nos
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avant que les causes aient émergé à nos consciences. D’où le scandale
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control, les mass médias, tout agit dans le même
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, irréversible. Je vois bien qu’en remettant en question l’ensemble de
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ordre physique ou animique. Et cela seul donne un
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à tout : au vide cosmique où danse tel brouillard d’électrons emprunt
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ant dans ma re-connaissance, et que tout signe ou
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manifeste l’amour ; et rien d’autre n’importe en vérité ; rien d’autr
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certaine, d’autre espérance, et je ne vois pas de
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hors d’elle, ni d’autres raisons de douter, je veux dire : de cherche
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xe, mais elles proviennent d’une contamination en
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inverse : si la sexualité peut signifier l’amour, c’est parce qu’elle
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arré), mais aussi pénétrer partout, dans tous les
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(angles aiguisés, rappelant que ce carré fut d’abord un carreau d’arb
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à la pensée. Tempérament : exclusif, bâtisseur,
critique
, prudent (« se garder à carreau »), abstracteur, classique, impudent,
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ar méfiance de l’âme. (L’Intellectuel, au mauvais
sens
, est celui qui est coupé de l’âme, ou ne sait qu’en faire et la nie).
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hrétienne, puis de l’Europe technicienne. Dans ce
sens
, on peut dire que l’Europe « a fait le monde ». Mais une fois le mond
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ce, qui est aussi une longue « erreur », selon le
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latin du mot. Tout se passe, au long de l’épopée, comme si Ulysse, le
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st en général — c’est bien de là qu’elle tire son
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originel. Les partis qui décident de la composition des conseils de l
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mmunes médiévales. Il n’est pas de démocratie, au
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européen du terme, qui ne repose sur la libre discussion, sur le libr
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relles et des relations humaines, du Destin et du
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de vie. Quand l’une des réalités antagonistes — la liberté ou l’autor
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l’époque, trop attachées aux traditions, et cette
critique
demeure en partie justifiée. Mais, en Amérique, on redécouvre les ver
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moderne, mêlée à l’existence sociale, capable de
critique
, donc de renouvellement. Or la culture, au sens large du terme : l’ap
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oloniale comme un péché mortel de l’Europe, en ce
sens
qu’il devait aggraver la dissolution du corps européen en nations riv
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guerres ont déclenché deux séries de réactions de
sens
contraire : d’une part, elles ont répandu aux quatre coins de la terr
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en proportion de sa population. C’est exact en ce
sens
que, par tête d’habitant, la production américaine dépasse encore cel
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xpérience, la rendent doublement responsable — au
sens
actif du mot, cette fois — d’assumer face au monde une vocation dont