1 de la liberté de chacun et de ses conditions pour tous . Au monde comme n’étant pas du monde, dans la cité, oui, mais comme u

2 tuer un front commun, sous lequel disparaîtraient tous les visages particuliers. Non pas du tout, non pas un seul instant da

3 e donne 4 heures de travail par semaine, pour que tous nos besoins « matériels » soient satisfaits (et bien mieux qu’aujourd

4 nsiste à être séparé de la Vérité vivante, et que tous les hommes sont pécheurs. Il cherche donc. Il cherche à se rapprocher

5 que l’on aime, donc plus de liberté. Liberté pour tous , il va de soi, mais cela n’a de sens concret que pour chacun. L’unité

6 rieux jusqu’au défi, navigateur, spéculateur dans tous les ordres, il est à tous égards celui qui définit — l’homme du Verbe

7 ateur, spéculateur dans tous les ordres, il est à tous égards celui qui définit — l’homme du Verbe et de l’épithète, « la me

8 rrations résultantes de contacts anarchiques dans tous les ordres. Tout échange est ambivalent. Il peut détruire autant que

9 le : connaître l’au-delà de la mort. Mais presque tous les autres : voler dans la hauteur, nager au fond des mers, faire de

10 rait en mesure d’en instituer les conditions pour tous , il se voit appauvri spirituellement, tandis que l’Orient se jette su

11 , mais que le Nouveau Testament révèle au cœur de tous les hommes, et d’une manière radicalement nouvelle : « Dieu est Amour

12 Tout enfin contemplé. Quand l’Amour sera tout en tous , lors du renouvellement de toutes les choses. L’amour étant l’initiat

13 ter (le carré), mais aussi pénétrer partout, dans tous les sens (angles aiguisés, rappelant que ce carré fut d’abord un carr

14 ment de la production et de l’exportation battent tous nos records. Sauf en Italie, le chômage a disparu, en dépit des progr

15 lus bas », que « c’est la fin » et que nous voici tous « enchaînés, humiliés, malades de peur ». Ce n’est pas un expert, esc

16 mais de la lecture d’un pamphlet qui l’a mis dans tous ses états. Il le préface et il exhorte « les Européens » à le lire, a

17 ens » à le lire, au nom du raisonnement suivant : tous les Européens sont complices du colonialisme criminel ; donc cette le

18 usse à la révolution ; or la révolution guérit de tous les maux par la violence qu’elle fait subir à leurs fauteurs et qu’el

19 e « un moyen de guérir l’Europe » en nous faisant tous passer dans le camp de ses ennemis. Ceux-ci n’auront qu’à nous assass

20 amais venu la découvrir. 2. L’Europe a dominé sur tous les continents successivement, et n’a jamais été dominée jusqu’ici pa

21 la science allemande, l’exaltation des Ibériques. Tous ces motifs mêlés eurent pour effet la découverte par erreur des Améri

22 valeurs de liberté, de justice et d’égalité pour tous les peuples, et de respect pour toutes les personnes, qu’elle avait e

23 vait calculé qu’il y serait en trente jours. Mais tous ses calculs étaient faux, il trouva les Antilles au lieu de Xipango ;

24 ole la plus exacte de l’aventure occidentale, sur tous les plans. Les savants de l’Occident, de Kepler à Einstein, de Léonar

25 Et ce qu’ils trouvent pose de nouveaux problèmes, tous imprévus, compromet les anciens équilibres, oblige à repenser tout ce

26 , ce plus petit continent est le plus complexe de tous  : le plus profondément découpé par les mers et le plus richement cloi

27 is été plus prospère qu’aujourd’hui, et cela dans tous nos pays, qu’il s’agisse du Marché commun des Six, ou de l’économie d

28 e science, nées de ses œuvres, posent désormais à tous les hommes. Elle a formulé, la première par ses meilleurs esprits, le

29 i plutôt, comme je le crois, ils ne résultent pas tous les deux d’une seule et même évolution dialectique : celle du nationa

30 t universelle. Cette civilisation, nous le savons tous , est tenue pour responsable, à tort ou à raison, d’autant de méfaits

31 raciales, politiques et religieuses. Nous savons tous aussi comment s’est opérée sa diffusion mondiale dès la Renaissance,

32 issance, et par quels procédés, qui ne furent pas tous chrétiens. Animés par les ambitions les plus diverses : missionnaires

33 d’ensemble, du xvie au xixe siècle fondent sur tous les continents des églises et des comptoirs, des cités et des industr

34 juger, puisque le retrait s’achève à peine. Mais tous les signes vérifiables indiquent une tendance prononcée vers l’expans

35 ’une périlleuse disjonction entre ses produits de tous ordres et ses valeurs fondamentales. Le monde accepte nos machines et

36 nt, ce professeur rendait l’Europe responsable de tous les maux qui en résultent, et de la reviviscence, en Asie et en Afriq

37 ctionnaires, ou l’habitude de réécrire l’histoire tous les vingt-cinq ans pour justifier la politique du souverain ou du par