1 se généralisent ; toute la peinture mondiale peut venir sur nos murs sous forme de reproductions « à s’y méprendre » ; toute

2 tions « à s’y méprendre » ; toute la musique nous vient à domicile par la radio et par le disque ; les conférences, causeries

3 tions morales, intellectuelles et pratiques. D’où viennent cette inquiétude fondamentale et ce désordre permanent, que les meill

4 xigence de rigueur qui, d’une part, sans relâche, vient remettre en question les certitudes que l’on croyait acquises, d’autr

5 monde antique : nul ne peut démontrer qu’il soit venu « à son heure ». Il porte à l’origine les stigmates du réel, et non p

6 poser. C’est ainsi que notre esprit sans relâche vient buter contre la transcendance. L’Aventure se poursuit. Si l’on demand

7 mande où elle va, qu’on regarde d’abord d’où elle vient , et comment, jusqu’ici, elle est allée. On verra que la question même

8 trons mieux les mythes qui nous tentent, d’où ils viennent et vers quoi leur logique nous conduit, peut-être serons-nous un peu

9 d’éternité posé dans toi, la semeuse du Plérôme à venir , quand « la figure de ce monde passera », et que l’invisible sera vu.

10 nt pas l’amour, mais subissent la sexualité quand vient son temps. Les confusions de notre langage courant semblent parfois a

11 ndent trait pour trait aux quatre amours que nous venons d’identifier (et si l’on remonte aux tarots, on verra qu’il ne s’agit

12 r ce qui la transcende et l’anime, car la poussée vient d’en bas, mais l’éclosion et l’épanouissement dépendent de la lumière

13 ouvert la terre entière, et personne n’est jamais venu la découvrir. 2. L’Europe a dominé sur tous les continents successive

14 re partie du monde qui ait adopté cette religion, venue d’ailleurs, du Proche-Orient et non d’elle-même ? Existait-il une pré

15 aduit l’Histoire : notre Europe est effectivement venue du Proche-Orient. Après la disparition presque totale « des premiers

16 l’Europe a été lentement repeuplée par des colons venus d’une part de l’Asie Mineure le long du Vardar et du Danube, jusqu’en

17 om d’Europe. Plus tard, sa religion dominante lui viendra du pays le plus proche de ce rivage phénicien d’où avait été enlevée

18 and très rapidement une religion qui, elle aussi, vient du Proche-Orient par la Méditerranée : le christianisme. À la fin de

19 ve, les colonies récemment libérées. Ces nouveaux venus dans le tiers-monde ont des notions beaucoup plus simples du progrès,

20 est vrai, s’opposent encore quand il s’agit d’en venir à l’union politique. Celle de l’alliance des États, celle de l’intégr

21 L’Europe se sentait écrasée entre deux colosses à venir . Ils sont là. Mesurons leur taille réelle. J’ai inventé un petit jeu

22 ns cette génération, si l’Europe, d’où le mal est venu , réussit à s’unir librement, achevant ainsi son aventure : à faire le

23 uil de l’érotisme va s’abaisser d’autant. Je vois venir le temps du changement des problèmes. Où mes aînés redoutaient la ten