1 nct et vraiment relié, et singularisé par la même vocation qui lui fait découvrir dans tout homme son prochain. Le narcissism

2 forgé les destins, mais aussi fomenté les libres vocations de la race blanche, aventureuse moitié du monde. La Quête est notre f

3 devenir, dans l’imitation de Jésus-Christ, vraie vocation et vrai individu, c’est-à-dire, une personne distincte, mais reliée e

4 l’appel qu’il reçoit de l’Amour. Cet appel est sa vocation , la vie nouvelle de sa personne. Cette vie demeure en partie mystérie

5 rêveries enfiévrées des savants cosmographes, la vocation missionnaire des croyants ? Les voies terrestres sont barrées. Resten

6 nt son destin, et même ses intérêts, au nom d’une vocation universelle. Abraham, « le père des croyants » était parti sans savoi

7 onté de vivre, enfin sa fonction dans le monde ou vocation . La situation géoéconomique de notre petit continent, au point prése

8 essité de nous porter enfin à la hauteur de notre vocation universelle. »

9 espèce-là de chance. Il dépend tout autant de sa vocation native — j’entends de la prise de conscience de cette vocation assumé

10 ve — j’entends de la prise de conscience de cette vocation assumée par ceux qui en sont les responsables — et d’autre part, de l

11 ruyamment de nos valeurs et dénie toute espèce de vocation à l’Occident, tel que le représentent l’Europe en train de s’unir et

12 ires défauts. Non, nous n’échapperons pas à notre vocation en prétextant notre faiblesse, ou ces crimes d’un passé récent dont l

13 du mot, cette fois — d’assumer face au monde une vocation dont personne ne saurait la relever, dont nulle autre culture et nul

14 yens de se charger, si l’Europe s’y dérobe. Cette vocation , ou cette fonction mondiale, si l’on préfère, se résume à mes yeux da

15 ats-Unis, et près de dix fois celui de l’URSS. La vocation mondiale de l’Europe est inscrite dans des faits de ce genre : Nos ex

16 les créations humaines est le second aspect de la vocation de l’Europe. Équilibrer technique et tradition, par exemple. C’est en

17 naturellement au troisième verbe typique de notre vocation , qui est fédérer. Défendre et illustrer le fédéralisme, c’est peut-êt

18 re d’exercer à lui seul, dans le monde actuel. La vocation de l’Europe, aujourd’hui pour demain, c’est donc offrir au monde nouv

19 tout la sexualité mais par exemple le choix d’une vocation , où ces tortures morales seront une bizarrerie du passé culturel euro