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t leurs contrefaçons multipliées chez nous. Notre
élite
s’en plaint, il est vrai. Mais l’élite des USA aussi. Personne encore
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ous. Notre élite s’en plaint, il est vrai. Mais l’
élite
des USA aussi. Personne encore n’a proposé de remède au mauvais goût,
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du manque de passion dont les masses et même les
élites
témoignent à l’endroit de leurs efforts. Pourtant rien n’est plus nat
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fusées par Moscou, un peu plus de scepticisme des
élites
, un peu plus de discrédit jeté par elles-mêmes sur les institutions p
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ent non pas des choses, mais des esprits. Que nos
élites
politiques reprennent soudain de la tenue, que des hommes d’État dign
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ropéenne des peuples, de leurs cadres et de leurs
élites
, reste à faire. Deux illusions des « Européistes » Les partisan
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resque totale où sont restés nos peuples et leurs
élites
, devant le problème européen ? Notre programme Si l’on a fait s
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u potentiel européen. Dire aux peuples et à leurs
élites
: voilà ce que peut devenir l’Europe une fois unie, et voilà ce qui e
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ra puissant jusqu’à nos jours, mais réservé à une
élite
(d’Église, de cour et de noblesse). Dès le début, l’État superpose à
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oclite d’articles d’importation, mais la nouvelle
élite
se les assimila si rapidement que, dès la fin du xviii e siècle, une
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suffisante pour être admis au sein de la nouvelle
élite
. » Or cette nouvelle élite n’est pas « libérale » au sens occidental
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au sein de la nouvelle élite. » Or cette nouvelle
élite
n’est pas « libérale » au sens occidental du mot. « Il est très impor
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, et de dés-éducation des préjugés acquis par les
élites
et par les masses. Pour nous donc, il ne s’agit pas de choisir une fo
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rmisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’
élite
virtuelle. À l’autre extrême, prenons le cas de l’URSS, dont la doctr
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crité du niveau culturel, et la stérilisation des
élites
futures. L’idéal directeur d’une éducation spécifiquement européenne
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parmi nous qui aient gardé le souci de former des
élites
, des « cadres », si l’on veut, de responsables, de militants civiques
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rs poches. Bref, pas d’action européenne sans une
élite
de responsables ; mais pas d’élite sans une éducation qui oriente l’i
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éenne sans une élite de responsables ; mais pas d’
élite
sans une éducation qui oriente l’individu dans le monde actuel et qui
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ns l’idéal occidental. Il faut donc persuader nos
élites
et nos masses que l’Europe reste la patrie des libertés fondamentales
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nes, débordant infiniment les petits cercles de l’
élite
qui la cultivaient autrefois. Mais elle est devenue en même temps un
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le même sens. Rien de plus efficace pour unir nos
élites
que la confrontation de leurs diversités avec d’autres cultures ou ci
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ivre. Culturelle-éducative. Tenter d’éduquer des
élites
tout en informant les masses peut très bien prendre trop de temps et
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s informer les masses et favoriser la créations d’
élites
, — on voit que les catégories de gauche et de droite ne jouent plus a
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e sens que la diffusion de la culture au-delà des
élites
traditionnelles est un phénomène qui n’est apparu qu’au xxe siècle,
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le même sens. Rien de plus efficace pour unir nos
élites
que la confrontation de leurs diversités avec d’autres cultures ou ci
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rmisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’
élite
virtuelle. On voulait faire des individus libres, et les amener à la
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crité du niveau culturel, et la stérilisation des
élites
futures. L’idéal directeur d’une éducation spécifiquement européenne
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sse en profondeur autant qu’en extension dans les
élites
dirigeantes. Il est difficile de mesurer exactement l’efficacité de c
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de leurs signes extérieurs traditionnels ; leurs
élites
s’efforcent de les amener à une prise de conscience et à une affirmat
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ndicatives et propagandistes. Ils créent dans les
élites
qui les subissent ce que l’on a si justement décrit comme un état de
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e formation de responsables, où l’on rendrait une
élite
de jeunes hommes conscients des valeurs de leur propre culture et de
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des préoccupations, vœux, doutes et volontés des
élites
d’une région en plein essor, face aux nécessités, désormais reconnues
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s, et je ne leur vois guère de répondant dans les
élites
d’Asie, d’Arabie et d’Afrique, à part Gandhi. Enfin l’Europe, par sa
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e s’est ensuite occupé de sonder l’opinion de nos
élites
, et de réunir des rapports sur les points principaux d’un programme t
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vue des arts. Deux tendances caractéristiques des
élites
européennes de ce siècle se dessinent dans ces rapports. Les uns comm
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t, qu’ils considèrent comme un luxe réservé à une
élite
disposant de loisirs, et la vie politique, économique et sociale d’au
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lire et écrire fut réservé aux clercs, puis à une
élite
restreinte. Puis il y eut l’instruction universelle, gratuite et obli
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. Curieux d’entendre un produit si typique de « l’
élite
». Si les masses signifient les ouvriers d’usine, elles sont partout
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rde dans les masses, d’angoisse mondiale dans les
élites
techniciennes, et c’est peu dire, car il s’agit en vérité de quatre c
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uence décisive, orientant les peuples à travers l’
élite
de leurs responsables, vers des formules de communauté plus conformes