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1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
1 ociales, mais d’abord religieuses, métaphysiques, éthiques — d’où naquirent les doctrines qui ont créé nos régimes — et par les
2 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
2 nos problèmes traditionnels ou modernes, sociaux, éthiques ou même économiques, et vous verrez qu’ils se rattachent tous, en Eur
3 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
3 atiques : défense de la liberté ; recherche d’une éthique commune ; examen de problèmes politiques et sociaux replacés dans le
4 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
4 pas, en ce sens que sagesse spirituelle, science, éthique et esthétique, sont réglées par les mêmes lois et ne connaissent pas
5 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
5 encore le système des valorisations religieuses, éthiques , esthétiques, juridiques et sociales qui caractérisent la société en
6 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
6 problème civique d’abord, social, psychologique, éthique avant toute chose. La question n’est pas d’étudier une réalité donnée
7  ? (De géographie ou d’histoire ? D’économie ou d’ éthique  ? D’écologie ou de morale civique ?) Je pense que la région est un ph