1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
1 que nous nous adressons. Nous leur proposons une action « européenne » autant par son esprit que par ses buts, précise, modes
2 tre. Si nous décidons aujourd’hui de rendre notre action publique, ce n’est point pour essayer de démontrer que le Centre « se
3 esse : celle de bulletins écrits dans le feu de l’ action . Pour élargir cette œuvre en plein essor, nous en appelons maintenant
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
4 s. Toute fascination, comme on sait, résulte de l’ action de deux motifs apparemment contradictoires : la peur et l’attrait com
3 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
5 évolution du CEC. I. Comment se situe notre action dans la réalité européenne d’aujourd’hui ? Je rappellerai d’abord que
6 ment de la culture, comment le CEC définit-il son action propre ? On connaît l’Unesco : mondiale, gouvernementale, riche, quan
7 de juger ce qui doit rester propre à l’Europe. L’ action d’un Comité de ce genre est nécessairement plus lente et plus prudent
8 II. Esquissons maintenant le bilan de notre action depuis un an. Tout d’abord le passif : nos échecs, et nos manques à g
9 ltés normales, les à-coups prévisibles dans toute action de ce genre. Mais il y a plus. Les obstacles les plus sérieux que nou
10 développement du CEC ? Nous comptons pousser les actions en cours : reprendre les travaux de nos deux commissions d’historiens
11 t cela, le danger évident de la dispersion de nos actions spécialisées ? Toute notre insistance portera sur la coordination des
12 cond, entre nos différentes branches d’étude et d’ action . Je vous prierai, en terminant, de juger l’état actuel du Centre en t
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
13 visions administratives et douanières. Le champ d’ action optimum d’une œuvre de coopération culturelle correspond concrètement
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
14 sième facteur vient compliquer ce jeu normal de l’ action et de la réaction. Depuis plusieurs années, l’on entend répéter que l
6 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
15 bientôt illustre : The Federalist, exercèrent une action décisive, ainsi que nul écolier américain ne peut aujourd’hui l’ignor
7 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
16 depuis la dernière guerre. Quel est le sens de l’ action européenne dans cette conjoncture angoissante ? Hiérarchie des pro
17 ’agit d’alarmer, précisément. Sens actuel de l’ action pour l’Europe Existe-t-il des forces en Europe qui puissent renver
8 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
18 ion de donner le coup de gong du départ à toute l’ action européenne. Il avait esquissé des plans et des programmes embrassant
19 lieu à Londres au début de 1954. Après cinq ans d’ action européenne, nous nous trouvons donc en présence d’une situation nouve
20 pas nous faire oublier cette maxime générale de l’ action  : on n’atteint des buts rapprochés qu’en tendant vers un but lointain
21 otalitaire appuyée par les nationalismes. « Pas d’ action révolutionnaire sans doctrine révolutionnaire », aimait à répéter Lén
9 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
22 Telle paraît donc la condition première de toute action concrète et raisonnable en faveur de l’union, notre salut prochain. C
23 iches d’une expérience intime des nécessités de l’ action . Autour de ce mariage très significatif de la méditation et de l’expé
10 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
24 tés. Non, si par politique on entend simplement l’ action des politiciens d’aujourd’hui et ses péripéties, les querelles de par
25 ntons encore, après quatre ans, au début de notre action réelle. Mais si le Centre n’existait pas, il faudrait l’inventer — la
11 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
26 t » les esprits et les passions, et qui préfère l’ action diplomatique ou les combinaisons de coulisses parlementaires. Cette m
27 s constitue un des éléments d’un véritable plan d’ action sur les esprits. Elles s’efforcent aussi de créer les public relation
28 — mais voyez-vous, ce qu’il nous faut, c’est de l’ action  ! » Et l’on entend ou sous-entend par là : de l’action politique, bie
29 n ! » Et l’on entend ou sous-entend par là : de l’ action politique, bien sûr. L’une des faiblesses les plus graves de l’Occide
30 temporain se révèle ici. Comment s’imagine-t-on l’ action en général ? Comme ce qui produit une nouvelle en gros titres dans le
31 eus aux élections. Cette conception courante de l’ action est celle des hommes qui n’agissent pas eux-mêmes, ou qui n’ont pas a
32 Une révolution est l’aboutissement d’une série d’ actions d’abord morales, intellectuelles et spirituelles, puis économiques et
33 tion du Centre est d’agir. Il a pris au sérieux l’ action européenne. Il voit qu’elle commence dans les cours, qu’elle se pours
12 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
34 ne nécessité. Pour nous qui l’avons vu, c’est une action . Action sur les esprits d’abord, comme le veut la réalité du xxe siè
35 sité. Pour nous qui l’avons vu, c’est une action. Action sur les esprits d’abord, comme le veut la réalité du xxe siècle. Il
36 : tous les micros de la terre n’en feront pas une action . ⁂ Une action se définit par son sens et par ses points d’application
37 ros de la terre n’en feront pas une action. ⁂ Une action se définit par son sens et par ses points d’application. On sait ce q
38 i conduisent en fait notre monde. Là seulement, l’ action peut porter. L’idée fédéraliste a été conçue et s’élabore dans quelqu
39 ropriétés, mais de la configuration du terrain. L’ action nécessaire doit donc s’appliquer d’une manière générale à orienter le
40 s’agit de susciter la mise en œuvre. La première action de ce genre entreprise par le CEC, il y a plus de quatre ans, tendait
13 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
41 nnelle Les Amis du Centre Comment élargir l’ action du Centre ? Comment intensifier le rayonnement de l’idée européenne n
42 leurs vues constructives, de discuter des plans d’ action . Le Centre bénéficiera des suggestions et de l’appui collectif ou ind
43 er, selon ce que chacun décidera d’engager dans l’ action commune, enfin selon le degré de cohésion éventuelle qui se manifeste
44 n éventuelle qui se manifestera dans le groupe. L’ action individuelle des Amis sera la première condition de l’efficacité du g
45 mes qui comprennent que son destin dépend de leur action d’abord. Il faut que quelques-uns au moins relèvent ce défi de l’Hist
14 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
46 de la précision, les gestes rituels symbolisant l’ action d’un dieu. Toute variation individuelle, trahissant le tempérament ou
47 este sans prises sur elles. Comment détecter leur action dans son existence quotidienne, comment la vérifier et la combattre d
48 ence dans le rayon de sa vie concrète — mettons l’ action des communistes dans sa commune, une augmentation du chômage, un ordr
49 gardent les mains dans leurs poches. Bref, pas d’ action européenne sans une élite de responsables ; mais pas d’élite sans une
15 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
50 c’est la part invisible et souvent décisive de l’ action . Quelles qu’en soient les difficultés, c’est aux seuls résultats qu’o
16 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
51 livres, on pratique des sports, on entreprend une action communautaire d’urbanisme ou de développement rural. Certaines organi
17 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
52 ’édifier. L’unité est un fait, l’union serait une action . L’existence de ce fait rend cette action possible. Premier point. Ma
53 ait une action. L’existence de ce fait rend cette action possible. Premier point. Mais il y a plus. L’unité de base elle-même
18 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
54 t de l’envisager et de le discuter peut avoir une action . Le seul fait de penser qu’il pourrait exister peut provoquer chez ce
19 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
55 c les moyens disponibles, détermina bientôt notre action quotidienne. Action de coordination, d’animation, d’information et d’
56 bles, détermina bientôt notre action quotidienne. Action de coordination, d’animation, d’information et d’enquêtes préalables.
57 de l’Europe, et moins encore à l’efficacité de l’ action éducatrice et culturelle pour cette union. Or sans argent, peu de col
58 ays, alors que le CEC tient à garder pour champ d’ action la Grande Europe, celle qui doit un jour regrouper tous nos peuples,
59 e-t-il de faire face aux nouvelles possibilités d’ action qui se dessinent ? Il nous paraît que trois tâches principales devrai
60 ctives immédiates et prochaines qui s’ouvrent à l’ action du CEC, parce qu’il a su durer et préparer des voies pour le temps, d
20 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
61 tériel audio-visuel, et des expériences-pilotes d’ action éducative menées dans des milieux sociaux bien définis, ruraux ou urb
62 usceptibles de fournir plus tard les cadres d’une action élargie. Un comité d’éducateurs fut désigné pour présider au choix et
63 es. Fribourg (Suisse) Objectif : mesurer l’ action que les maîtres (primaires et secondaires) peuvent exercer sur des él
64 ; — une enquête finale sur les résultats de cette action . De plus, le directeur du CEC a été chargé d’écrire le chapitre final
65 rovence (France) Objectif : à la faveur d’une action locale tendant à revitaliser une contrée de vieille culture populaire
66 ves Laulan, est en cours de rédaction. En 1958, l’ action éducative européenne pourra être entreprise sur ces bases. Santu
67 (en particulier le Marché commun). Exécution. L’ action a été lancée à l’occasion d’un congrès de deux-cents personnes (9-11
68 t un large écho dans la presse de la Péninsule. L’ action proprement « européenne » s’exercera en 1958 par le moyen de cours et
69 e Suisse, Belgique, France, Algérie, Allemagne. L’ action européenne proprement dite semble particulièrement difficile dans ce
70 re part, des négociations se poursuivent pour une action dans la Vallée d’Aoste (Italie), patronnée par le gouvernement autono
21 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
71 promesses humaines, et de leur offrir un champ d’ action européen. D’une part donc, s’adresser d’abord aux compétences, à des
72 r aux jeunes. Il s’agit de leur ouvrir un champ d’ action où le désir d’assumer des tâches de responsables trouve des chances n
22 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
73 s de conscience nécessaires et préalables à toute action commune, tandis qu’une quatrième pense qu’une technique adroite, modi
74 connais les nécessités de la propagande, qui est action , et qui exige des choix sans équivoque, voire des partis pris polémiq
75 itutionnelle forme des cadres dans le train d’une action concrète et les amène à vivre le fédéralisme en dépit de leurs préjug
76 nnent le tohu-bohu de gaffes parfois tragiques, d’ actions désordonnées, d’imprévoyances et d’humiliations représentant la somme
23 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
77 reuses ou imprudentes, sages ou trop molles » des actions similaires, selon leur seule issue. Il conçoit l’histoire comme une «
24 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Introduction] (décembre 1959)
78 ne manière collective les animateurs des diverses actions et de leur organisation locale, les enquêteurs, les conférenciers, et
79 erreurs à éviter, mais surtout les possibilités d’ action efficaces qui existent dans tel ou tel milieu. Ces possibilités, une
25 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Conclusion] (décembre 1959)
80 , mais avec lesquels désormais nous savons qu’une action persévérante et féconde peut être conduite. Nous n’avions pas d’autre
26 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
81 eptions du terme. La culture a toujours désigné l’ action créatrice de l’homme, sur les choses ou sur l’homme lui-même. Dès not
82 vrages spécialisés sur les problèmes européens. L’ action du CEC, en tout ceci, a parfois été décisive, encore qu’elle ne soit
83 ctives immédiates et prochaines qui s’ouvrent à l’ action du CEC, parce qu’il a su durer et préparer des voies pour le temps, d
27 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
84 ême de la précision, les gestes qui symbolisent l’ action d’un dieu. Toute variation individuelle, trahissant le tempérament ou
85 riginales et style personnel. » Le vrai sens de l’ action d’éduquer, dans notre ère, devient alors conforme à l’étymologie même
28 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
86 s, des groupes qui les avancent et pourquoi, de l’ action de la presse locale, des conditions économiques et commerciales dont
29 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
87 ussi le pays qui offre les meilleures chances à l’ action pour laquelle il n’a cessé de se préparer, à travers ses années nomad
88 , mais il ne suffit pas à inspirer et diriger une action politique commune, surtout lorsqu’il s’agit de regagner l’indépendanc
89 ent à la Pologne, préparant ainsi les voies d’une action beaucoup plus importante, que la guerre de 1914 va rendre possible.
90 er reprend — et non sans succès semble-t-il — son action personnelle auprès des gouvernements anglais et français, attachant à
91 e jeunes patriotes, nommée simplement le Comité d’ action . La première organisation syndicale du Mexique, le fameux CROM fut le
92 président demande à Retinger d’élaborer un plan d’ action . Après avoir étudié le dossier, Retinger suggère que le Mexique en co
93 ls, jugements et anecdotes, on peut déduire que l’ action propre de Retinger dans la vie syndicale fut conforme à sa vocation l
94 ionale intérieure, et il jugeait inefficace toute action menée en exil pour modifier cette politique. L’ultime salut de la Pol
95 jambes obéissant mal à sa volonté) il entreprit l’ action européenne qu’il avait si longuement méditée et préparée. Nous avons
96 nscrits vers 1949-1950.) Leur volonté proclamée d’ action rapide et radicale les rendit vite suspects aux hommes politiques for
97 ’Europe à Versailles. Duncan Sandys préférait une action moins bruyante, étroitement rattachée au plan Marshall. Retinger se c
98 étions quelques-uns à savoir ce qu’avait été son action quotidienne, astucieuse, sage à longue échéance, dans la préparation
99 ard des Pays-Bas. Dans la genèse de tant d’autres actions communes, fondées sur le principe du groupe complexe d’influences et
100 e et qui devaient inspirer selon lui, toute notre action européenne. Il rappela le rôle décisif des idées, des doctrines, de l
101 xer des rendez-vous. C’est alors qu’il entrait en action créatrice. Sa méthode était l’entretien, et de préférence seul à seul
102 au nom d’une idée — l’indépendance polonaise et l’ action syndicaliste aux débuts, l’union européenne ou la coopération atlanti
30 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour un Dialogue des cultures [Note liminaire] (avril 1962)
103 ables pour initier cette ambitieuse et nécessaire action d’avenir, pour réunir un premier colloque interculturel et pour publi
104 oduction au compte rendu in extenso des débats. L’ action lancée par le colloque se déroule actuellement sur tous les continent
31 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
105 alités culturelles marquantes, leurs œuvres, leur action régionale, l’intérêt qu’elles portent à d’autres cultures, leurs qual
32 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
106 des lignes d’un programme suggestif d’études et d’ action à très long terme, et qu’il s’agit en conséquence d’entreprendre sans
33 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
107 u Marché commun, etc., et d’exprimer au sujet des actions en cours son appréciation personnelle a posteriori ; ils sont souvent
108 ds sur la terre » leur coupe les ailes. L’homme d’ action marche, court et vole ; il est d’abord un visionnaire. Sans visionnai
34 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
109 anifestée par tous les ministères à l’égard d’une action européenne dans le domaine de l’éducation. Cette réaction positive, s
35 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [Avant-propos] (juillet 1963)
110 donc prédestiné à servir de point de départ à une action de pionniers en faveur de l’essor régional dans les perspectives d’un
36 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
111 me européen. Elle a donné naissance à un comité d’ action où sont représentés le Conseil de l’Europe56, les Communautés europée
112 t ; 3° d’inciter les participants à élargir cette action dans leurs milieux, c’est-à-dire d’organiser à leur tour des stages,
113 le fait qu’il ne s’agit que d’un départ, et que l’ action de la Campagne est à long terme. Les prochains stages auront lieu à V
37 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
114 spirer et d’orienter la pensée, le sentiment et l’ action non seulement des esprits créateurs, et de la jeunesse européenne, ma
38 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
115 contrôlée qui devrait épouvanter et pousser à une action immédiate à grande échelle ! Plusieurs des rapports qui vous sont sou
39 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
116 u moment où il a signé tel document, commis telle action , et qu’il n’a pas agi sous contrainte, ou dans un état d’inconscience
117 i donc est typique de l’Europe : la présence et l’ action simultanées de la tradition et de la révolution, se nourrissant, se f
40 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
118 me ou la révolte, la mesure ou la démesure dans l’ action d’un chef, d’un héros, d’un individu, le débat sur la responsabilité
41 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
119 n n’est pas loin de l’agitation populaire et de l’ action directe. Dans un hebdomadaire de gauche, je lis ceci : Sur les murs
120 ions, la liberté de chacun et l’efficacité de son action seront garanties par la possibilité de se rattacher et de donner son
121 e Patrick de Ruffray, qui a fourni le slogan de l’ action régionaliste ; La gauche et les régions de M. Phlipponneau, qui dédou
42 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
122 toutes à la merci d’une équation nouvelle, d’une action aujourd’hui encore impondérable, d’une volonté qui peut surgir demain
43 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
123 vaise foi des gens de parti ne change rien à leur action concrète. Je ne renvoie pas dos à dos ces fascistes et ces communiste
124 unesse ivre de vocables, sont d’effet nul sur les actions et les réalités proprement politiques d’aujourd’hui. Prenons l’exempl
44 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
125 a société en question. Appelons région le champ d’ action mesurable d’un phénomène socioéconomique, ethnique, culturel ou écolo
126 e part importante de la population européenne une action humiliante et démoralisante108. C’est grave. Car « notre langage fabr
45 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
127 Luxembourg et Bruxelles, mais les grands thèmes d’ action fédéraliste, régionaliste et communaliste, qui sont en train de passe
128 affronter à Strasbourg deux écoles de pensée et d’ action  : les « réalistes » et les novateurs, autrement dit les politiciens e
129 fonctions similaires ou complémentaires », chaque action spécifique « se développant dans son aire propre » et « ces aires d’a
130 e mais possible, c’est la première condition de l’ action . 113. Cf. « The Campaign of the European Congresses », in Governmen
46 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
131 ières ont connu tant d’alternances, de périodes d’ action et de méditation. Tantôt prestigieux diplomate ou négociateur d’affai
132 homme goethéen qui ne peut séparer la pensée de l’ action , ni la passion de la lucidité — bien plus, de l’homme qui se réalise
133 plénitude par le style même de sa pensée, de son action , de sa présence parmi nous. Son expérience des hommes et de l’irratio
134 du pays l’y engageait. Jeter des ponts, relier l’ action à la pensée, concilier les cultures ou les grands intérêts, juger san
47 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
135 r. Elles sont potentiellement des objets de notre action , de notre volonté, et en tant que telles seulement, des objets de con
136 mbées du Ciel des Idées, mais des activités, de l’ action de l’homme. Dans ce sens, on peut dire qu’il n’y aura jamais de régio
137 . Celui qui nie toute valeur « scientifique » à l’ action de construire, nie la source même de tout savoir, de toute connaissan
138 r, convaincre, c’est le moment décisif dans toute action qui relève de la volonté humaine. C’est donc sur l’argumentation du p
139 vant la contre-attaque qu’elle a provoqué par son action , l’Europe se voit aujourd’hui sans force : sa division en État-nation
140 rouper des arguments — les regrouper en vue d’une action immédiate. 125. La création à Aoste d’une université régionale a ét
48 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
141 uraient lieu de toute façon sans nous, sans notre action , hors de nos prises, « parce que c’est nécessaire, si ce n’est pas ra
142 érale, mais de déterminer les conditions de toute action qui conduise aux fins souhaitées. C’est la recherche créatrice, élabo