1 ent à chaque instant soutenus et obligés par leur appartenance à un groupe défini, à un Ordre, ou comme on le disait au Moyen Âge, à

2 eillant dans chacun de nos peuples le sens de son appartenance à un ensemble humain et spirituel qui dépasse largement la nation, no

3 ou tics de langage font préférer régulièrement l’ appartenance nationale à toute autre qualification (religieuse, idéologique, profe

4 ental ou mondial) ; 3° à admettre une pluralité d’ appartenances ou d’allégeances, conforme à la pluralité des activités humaines, aux

5 ée plus haut. Il est assez facile de visualiser l’ appartenance d’un élément à deux ou trois ensembles (dans mon cas : « Neuchâtel »,

6 concevoir cette liberté (pluralité ou variété) d’ appartenances démontre une déficience ou un retard d’éducation démocratique. (« Ce

7 conformistes de chez eux, etc. Ce ne sont pas nos appartenances nationales qui nous diversifient vraiment, mais des écoles de pensée,