1 de Rougemont à l’inauguration du Centre (mai 1951) a Notre programme n’est pas systématique, et il n’est pas non plus r

2 e : pour maintenir les risques de la liberté, qui ont fait la vraie grandeur de l’homme européen, et pour sauver, en face d

3 té, une Europe qui demeure la terre des hommes. a . Rougemont Denis de, « Extrait du discours prononcé par Denis de Rou

4 ’elle s’unit trop lentement, peut-être mal. Ils n’ ont pas grande confiance dans le jeu politique des États souverains et de

5 n de la culture, précisément — hors duquel nous n’ avons aucun pouvoir — que nous voulons agir et fédérer, par les moyens les

6 nce des contacts, un échange vivant avec ceux qui ont à cœur le sort de notre Europe, et qui se demandent ce que l’on fait

7 fait pour elle en dehors du plan politique. Nous avons attendu plus d’un an, avant de publier ce bulletin. Nous ne voulions

8 n. Nous ne voulions pas annoncer des projets sans avoir enregistré des réalisations. Nous ne voulions pas tout embrasser sur

9 u risque de lasser les meilleures volontés.) Nous avons attendu qu’on puisse nous reprocher, amicalement, un excès de discrét

10 Notre budget demeure assez réduit pour que nous n’ ayons pas à le défendre au regard de ce que nous avons fait.) Mais nous som

11 ’ayons pas à le défendre au regard de ce que nous avons fait.) Mais nous sommes convaincus qu’il s’agit maintenant d’accélére

12 ce qui fonctionne dès à présent comme si l’Europe avait déjà fait son union, voilà qui parle mieux que les grands orateurs, e

13 sermon ? — Euh… le péché. — Et qu’est-ce qu’il en a dit, le pasteur ? — Ben… il était plutôt contre ! » Le péché contre l

14 conséquences extrêmes avec le concept d’autarcie, a créé dans la vie de l’esprit une situation que l’on peut décrire comm

15 et donc aux mécanismes de l’État. À la limite, on a vu certains États intégrer toutes les activités culturelles, le roman

16 du fédéralisme européen, de La Haye à Strasbourg, ont cherché les moyens de nous libérer) ; il en subsiste aussi des habitu

17 avouons-le, est devenu bien déplaisant, à force d’ avoir servi d’échappatoire facile aux fonctionnaires chargés (malgré eux, b

18 ins peur aux fonctionnaires, ceux qui, en un mot, ont l’âme naturellement officielle. Si l’on veut que les échanges redevie

19 l’on veut que les échanges redeviennent ce qu’ils ont toujours été dans les périodes de vitalité de la culture — des échang

20 os cultures sont nées d’un fonds commun, qu’elles ont progressivement diversifié. Elles se sont nourries les unes des autre

21 Elles se sont nourries les unes des autres, elles ont vécu de l’échange de leurs découvertes et de leurs méthodes, de leurs

22 où elles vivent. L’unité culturelle de l’Europe n’ a plus à être faite : elle existait aux origines, et elle n’a cessé pen

23 tre faite : elle existait aux origines, et elle n’ a cessé pendant les siècles de se reformer, de s’enrichir de mille dive

24 que le Centre est un pool, à sa manière, et si on a pu le comparer parfois à une espèce de « plan Schuman de la culture »

25 iciels. Mais l’État est intervenu, des frontières ont été posées, et la culture dépérit. Les experts culturels des États so

26 anément jusqu’au xixe siècle, mais que les États ont tenté d’interdire. Si les experts aiment la culture et veulent l’aide

27 experts aiment la culture et veulent l’aider, ils ont maintenant deux choses fort importantes à faire : 1° supprimer les ba

28 e : 1° supprimer les barrières que leurs mandants avaient dressées ; 2° aider les groupes et les institutions que les fiscs, le

29 ul marqué dans nos pays. À Paris et à Rome, où il avait conquis au lendemain de la guerre d’importantes positions stratégique

30 lle peut tenir de lui mais agir autrement qu’il n’ aurait su l’imaginer. Elle ne se définit point par rapport à lui seul, mais

31 es diversités enracinées. Le malaise Il n’y aurait pas de problème ou plutôt pas de malaise, ou en tout cas, le problème

32 s rapports entre ces deux cultures en filiation n’ aurait rien d’irritant ni de grave, si l’Amérique ne disposait — à l’appui d

33 ous copions vos romans et vos danses. Mais vous n’ avez même pas le sens de la lutte des classes ! On sait ce que pense de so

34 ai. Mais l’élite des USA aussi. Personne encore n’ a proposé de remède au mauvais goût, ni au goût des lectures faciles. (

35 pas les mêmes qui, en Europe, font la culture et ont l’argent. Mais globalement, la situation se présente ainsi aux yeux d

36 ion se présente ainsi aux yeux des Américains.) J’ ai vu des comités, placés devant le choix de plusieurs thèmes d’activité

37 urs thèmes d’activité, retenir celui qui semblait avoir des chances d’intéresser l’argent américain, et renoncer à ceux qui i

38 ’y suffit pas ; elle est là, très souvent, elle n’ a rien empêché. Nécessité d’un dialogue juste Depuis un certain t

39 EC prépare le plan d’une rencontre de travail qui aura pour objet principal d’éclaircir les malentendus entre l’Europe et l’

40 hère plus saine, quelques conditions simples nous ont paru requises : a) La première rencontre doit être restreinte et non

41 lques conditions simples nous ont paru requises : a ) La première rencontre doit être restreinte et non spectaculaire ; il

42 eutralistes ». En voici un : « Dès le début, nous avons ici dénoncé… les dangers que faisait courir à la santé de notre pays

43 L’éditorial de notre bulletin de juin-juillet a suscité de nombreux échos. Une trentaine de quotidiens et de revues d

44 entaine de quotidiens et de revues du Continent l’ ont reproduit en tout ou partie, et commenté dans un sens favorable. Il e

45 culturelles, ainsi que des libertés qu’elles nous ont assurées. Mais cela fait, on s’empresse de reléguer la culture à sa p

46 t que cela, admettons en toute sobriété qu’il n’y a guère de raisons de perdre son temps dans une commission « culturelle

47 choses. Je constate que l’Europe, cap de l’Asie, a dominé le monde pendant des siècles non point par la réalité de ses p

48 ques, éthiques — d’où naquirent les doctrines qui ont créé nos régimes — et par les formes de pensée philosophique qui ont

49 s — et par les formes de pensée philosophique qui ont permis le développement de nos sciences, et donc de notre puissance é

50 épisodiques. L’Europe, c’est tout d’abord ce qui a permis et permet seul encore ces inventions techniques, sans lesquell

51 me matériels. L’Europe est une culture, ou elle n’ a rien de mieux à faire qu’à se laisser coloniser (en bloc ou en détail

52 r aux réalités électorales. Il demande que sa vie ait un sens. Qu’on lui en donne un sans discussion possible (et c’est la

53 idences. 4. Mais on va me dire : le mot culture n’ a pas beaucoup plus de sens pour l’homme moyen. Si c’est vrai, tirons-e

54 Si c’est vrai, tirons-en les conclusions : il n’y aura pas d’union valable de l’Europe sans participation des masses à cette

55 masses à la culture (définie largement comme je l’ ai fait plus haut). Sinon l’Europe (unie ou non) restera le cadre en fil

56 restera sans contenu spirituel ou social. Elle n’ aura pas de signification humaine. Armée ou non, elle ne peut être défendu

57 vraiment unie et forte, c’est vouloir que la vie ait un sens en Europe, c’est vouloir la culture, par suite ses conditions

58 ces conditions. Je me borne à en indiquer quatre. a ) Un gouvernement qui augmenterait son budget de la défense aux dépens

59 , la défense de l’Europe. La jeunesse de l’Europe a le devoir d’exiger que les États qui se disent en faveur de l’union a

60 uns aux autres. Le Centre européen de la culture a créé le noyau de leur fédération. Mais il faut les aider tout d’abord

61 pays, peut indiquer la solution. Pour ceux qui en ont le besoin réel (même inconscient) mais ne savent pas où la trouver, i

62 xpositions itinérantes. (L’expérience des guildes a prouvé qu’il existe un public de lecteurs dix ou vingt fois plus vast

63 me le font les totalitaires (qui eux, au moins, n’ ont pas négligé le problème !). Mais au contraire, en vue de former des h

64 précisément, votre congrès doit estimer qu’il n’y a pas une minute à perdre avant de s’y mettre. f. Rougemont Denis de

65 ernements, ni même du Mouvement européen, qui lui a cependant donné naissance et auquel le rattachent encore des liens pe

66 organisme permanent d’exécution. Aussi le Comité a-t -il proposé tant au Collège d’Europe qu’au CEC de réaliser certains de

67 er certains de ses plans. Les entretiens que nous ont ménagé les experts de Strasbourg ont permis d’explorer en détail les

68 ens que nous ont ménagé les experts de Strasbourg ont permis d’explorer en détail les possibilités de coopération. Quant au

69 verra, répond à ces nécessités. En résumé, le CEC a son rôle à jouer, bien nettement distinct de celui des autres organis

70 exemples précis. Notre Commission des historiens a cessé de se réunir, à la suite de certaines défections, mais aussi fa

71 e2 » et brochures. La Commission universitaire n’ a pas pris corps, des plans analogues au sien ayant été annoncés de div

72 e n’a pas pris corps, des plans analogues au sien ayant été annoncés de divers côtés. Nous avons craint le double emploi. Mai

73 au sien ayant été annoncés de divers côtés. Nous avons craint le double emploi. Mais nous constatons aujourd’hui qu’en réali

74 re service d’articles de revues, Europa Features, a placé de bons articles, mais le marché des revues existantes s’est ré

75 défaut de rayonnement se ramènent à ceci : nous n’ avons pas vu assez grand, pas alerté suffisamment la conscience des Pouvoir

76 actif. J’y rangerai d’abord trois entreprises qui ont déjà donné des résultats réels, quoique non encore suffisants dans no

77 co, chargée de le faire adopter par les États, en a retenu le bénéfice moral, et l’on verra tout à l’heure que la moitié

78 ttérature doit être décerné en mars 1953, et nous avons reçu 370 manuscrits. Mais il reste à savoir quelle sera la portée « e

79 upart des instituts européens « sérieux », mais n’ a pas encore entrepris les travaux en commun que l’on doit en attendre.

80 e causerie (tirés à l’200 000 exemplaires, et qui ont permis des centaines de conférences en 6 langues), et à l’Association

81 d’autre part de la vaste ambition européenne qui a fait naître le CEC et qui demeure sa raison d’être. Car, ainsi qu’aim

82 e-janvier 1953)i La démission de M. Trygve Lie a fait parler d’une crise des Nations unies, par conséquent de la polit

83 e mérite un examen, que presque toutes les revues ont négligé de faire, en vertu de la curieuse indifférence dont témoignen

84 t grave, que le départ de M. Jaime Torrès-Bodet n’ a rien eu de diplomatique, que ce poète, ministre, et grand éducateur e

85 , que le départ de M. Jaime Torrès-Bodet n’a rien eu de diplomatique, que ce poète, ministre, et grand éducateur est parti

86 ducateur est parti en claquant la porte, non sans avoir déclaré vertement qu’il avait cessé de croire à ce qu’il dirigeait.

87 la porte, non sans avoir déclaré vertement qu’il avait cessé de croire à ce qu’il dirigeait. D’où vient le malaise ? Ch

88 t superficielle dans ses jugements, quand elle en a sur cet objet ; non seulement chez les « hommes de culture », qui sav

89 comme le prouve le départ de leur chef. Il doit y avoir un vice constitutif dans toute l’affaire. Et peut-être facile à trouv

90 reste loin d’épuiser la question. Car l’Unesco n’ a jamais prétendu faire la culture, ou faire de la culture. L’Unesco ve

91 la paix. Or seule une aide toute désintéressée, n’ ayant en vue que la qualité des œuvres d’art, de littérature ou de science,

92 itiques. Si le produit qui émerge de leurs débats a par miracle forme humaine et valeur proprement culturelle, ce sera bi

93 t ? Cela devrait se calculer, semble-t-il. Mais l’ a-t -on fait ? En attendant, rêvons un peu sur ces 9 millions de dollars c

94 ond en comble, — et non de comble en fond — ce qu’ ont imaginé il y a sept ans les créateurs de l’Unesco. Le système souffre

95 champ d’étude historique intelligible » tel que l’ a délimité Toynbee : une société, une civilisation bien définie, comme

96 c’est la méthode du CEC depuis sa naissance. Nous avons bien souvent parlé d’un « centre décentralisé ». En bonne doctrine fé

97 odes éminemment fédéralistes sont celles que nous avons adoptées dès le départ au CEC, et que nous n’en parlons pas en doctri

98 s. De plus, les compositeurs, qui avant la guerre avaient de nombreuses occasions de se rencontrer et d’établir des contacts in

99 e du point de vue international. Peu de critiques ont la possibilité d’apprécier les jeunes compositeurs étrangers, puisqu’

100 laboration. Tels sont entre autres les motifs qui ont amené le Centre européen de la culture à élaborer le projet d’une con

101 t choisis les hôtes de cette rencontre. Le Centre a constitué un Comité d’honneur international qui comprend des composit

102 i comprend des compositeurs de renommée mondiale. Ont déjà accepté d’y participer MM. Igor Stravinsky, Samuel Barber, Benja

103 de chambre, au cours desquels seront exécutés : a ) des œuvres de jeunes compositeurs européens et américains, b) des œu

104 égligées à tort, d) quelques œuvres anciennes qui ont considérablement influencé le développement de la musique au cours de

105 ix internationaux aux trois meilleures œuvres qui auront été commandées à 12 jeunes compositeurs. Le règlement de ces prix fer

106 ées. Pour la plupart d’entre eux, des remplaçants ont été suggérés. L’ensemble de ces noms (une vingtaine) sera proposé à b

107 membres du Conseil musical. Dès que ces derniers auront donné leur accord, des lettres personnelles seront envoyées à chacun

108 moment, on se tromperait en jugeant que la lutte a cessé ou que la tension est retombée. Les lutteurs affrontés corps à

109 endions depuis longtemps qu’elle se déclare. Nous avons pris sur elle six ans d’avance ( congrès de Montreux, 1947). Normalem

110 . On n’oserait affirmer ici que ce raisonnement n’ ait pas été tenu par le Kremlin, et qu’il ne soit l’un des motifs majeurs

111 Russie. Mais ce même raisonnement, d’autre part, a pu jouer chez nous en faveur de l’union : il la fait apparaître, aux

112 tout est changé. Dès l’instant que nous cessons d’ avoir peur, le fédéralisme européen perd sa seule raison d’être. Parlons do

113 s évidences. Les vrais motifs de notre union n’ ont pas changé Étant admis que la reprise des négociations d’armistice

114 homme et de ses libertés politiques et sociales n’ a pas varié, que l’on sache, n’est pas moins menacée de l’intérieur et

115 uence de tout cela, leur indépendance. Personne n’ ayant pu ni même prétendre prouver que tel est bien le cas, la solution ne

116 diplomate dans ses récentes conclusions : l’URSS ayant décidé de nous rassurer, l’Europe doit changer de politique. Le senti

117 e, vont être les premiers à la croire inutile. Qu’ avons -nous à y perdre, nous les fédéralistes ? Que pouvons-nous y gagner ?

118 cesser de se croire fédéralistes. Comme ils ne l’ ont jamais été, il s’agira pour nous non d’une perte d’effectifs, mais pl

119 ir, et pour mieux voir les vraies raisons qu’elle a de le faire. Et cela dans des conditions de clarté, de sérieux, de sa

120 cion générale, et le doute quant à savoir si nous aurions le temps de bâtir quelque chose de solide. L’état d’esprit de défensi

121 core les vrais secrets d’une civilisation qu’elle a rendue mondiale ; affaiblie par sa division mais déjà parvenue à la v

122 r nom même suffit à répondre : ils sont unis. Ils ont créé entre eux le « grand marché commun » qui est la condition nécess

123 tance d’un tel écrit, je dirais que d’une part il a créé l’animation politique nécessaire à la vie de la Constitution, ta

124 s un siècle et demi, les hommes d’État américains ont coutume de se référer aux maximes du Federalist comme à une sorte de

125 va comprendre l’extrême importance ; ces notes n’ avaient d’autre intention que de l’introduire : Le monde peut être divisé po

126 géographiquement, en quatre parties dont chacune a des intérêts distincts. L’Europe, pour le malheur des trois autres, l

127 . L’Europe, pour le malheur des trois autres, les a toutes, à des degrés divers, soumises à son empire par ses armes et s

128 s sous sa domination. La supériorité que l’Europe a depuis si longtemps conservée l’a disposée à se regarder comme la maî

129 té que l’Europe a depuis si longtemps conservée l’ a disposée à se regarder comme la maîtresse de l’univers, et à croire l

130 Des hommes, admirés comme de grands philosophes, ont positivement attribué à ses habitants une supériorité physique, et on

131 ibué à ses habitants une supériorité physique, et ont sérieusement assuré que tous les animaux, ainsi que la race humaine,

132 chiens même perdaient la faculté d’aboyer, après avoir respiré quelque temps dans notre atmosphère. Les faits ont trop longt

133 ré quelque temps dans notre atmosphère. Les faits ont trop longtemps appuyé ces arrogantes prétentions des Européens. C’est

134 certainement la plus sérieuse que notre continent ait traversée depuis la dernière guerre. Quel est le sens de l’action eur

135 épète que les quelques hommes d’État français qui ont agi pour l’union, « incapables de résoudre leurs problèmes nationaux,

136 art, dans leur forme nationale au sens moderne, n’ ont qu’un passé des plus récents, et presque ridiculement court au regard

137 es tous responsables. Il est faux qu’une nation n’ ait de comptes à rendre qu’à elle-même, c’est-à-dire à ses députés, ceux-

138 ix et sans délai. Cela peut se démontrer, et on l’ a souvent fait. En revanche, personne au monde n’a jamais essayé de dém

139 ’a souvent fait. En revanche, personne au monde n’ a jamais essayé de démontrer qu’il était de l’intérêt de nos pays de re

140 méfiance à l’égard du reste du continent, qui les a pourtant civilisés ; une Allemagne amputée d’un quart de sa populatio

141 nir tout neuf devant nous, qui nous attend et qui a besoin de nous, tant pis pour nous », comme dit Claudel. L’idée av

142 ais sur les seuls Européens — sur tous ceux qui n’ ont pas compris qu’ils sont Européens, bon gré mal gré. Voilà ce qu’il fa

143 eux-mêmes. Ils crient la paix, la paix, et il n’y a point de paix, ils n’osent pas en regarder les conditions. Ils attend

144 s n’attendent plus rien d’eux-mêmes. Ils semblent avoir choisi de se faire entretenir, en gardant le droit de cracher sur les

145 adence des empires et des régimes démissionnaires ont vu revenir à la surface ces mêmes coalitions ou agglutinations de sce

146 urs fictive. Que se passe-t-il alors ? La France, ayant refusé l’Europe au nom de ses colonies, perd ses colonies. L’Italie a

147 nom de ses colonies, perd ses colonies. L’Italie ayant refusé l’Europe par la faute des néo-fascistes et monarchistes, est l

148 , est livrée aux communistes. La Grande-Bretagne, ayant refusé l’Europe au nom de l’Empire et de l’amitié des USA, voit plusi

149 se détournent d’elle. Les socialistes allemands, ayant refusé l’Europe au nom du pacifisme, ont une armée allemande. Les nat

150 mands, ayant refusé l’Europe au nom du pacifisme, ont une armée allemande. Les nationalistes français, ayant refusé l’Europ

151 une armée allemande. Les nationalistes français, ayant refusé l’Europe au nom de l’armée française, ont une armée allemande.

152 yant refusé l’Europe au nom de l’armée française, ont une armée allemande. Ou à défaut d’armée allemande, pour les uns et l

153 n’est disposé à les recevoir et à y croire. Ils n’ ont jamais sauvé les « races incrédules », car celles-ci les transforment

154 incitent à vous écrire. Nous voyons que l’Europe a besoin d’un Parlement et d’un exécutif qui lui permettent d’exister p

155 la Constitution, cette Assemblée ad hoc que vous avez créée. Pratiquement, le sort de l’Europe serait donc confié à quelque

156 ment des députés. Qui les suivrait ? 2. Le Projet a été discuté et rédigé par des parlementaires, un œil sur le grand But

157 que chose qui serait très semblable à ce que vous auriez écarté. 3. Dans ses grandes lignes, le Projet prévoit un Parlement él

158 ttre morte pour les Européens, tant que ceux-ci n’ auront pas bien vu vers quel But on les mène, et ne l’auront pas voulu. La p

159 nt pas bien vu vers quel But on les mène, et ne l’ auront pas voulu. La perspective dynamique dans laquelle il faut voir le Pro

160 nts pour commencer, de plus du double lorsqu’elle aura regroupé l’une après l’autre toutes les nations à l’ouest du rideau d

161 s, elle dictera la paix dans le reste du monde, l’ ayant rétablie dans son sein. 5. Une telle fédération ne suppose pas « l’ab

162 ne seule indépendance imaginable, et elle ne peut avoir qu’un seul sujet dans notre Europe du xxe siècle : l’Europe entière.

163 ent de l’accepter, même incomplet. Tous ceux qui ont distingué que le maximum, qui est la fédération de nos vingt pays, s’

164 bra pour toujours il y a cinq siècles exactement, avait cessé de vivre son grand rôle historique dès l’an 1204, où l’armée de

165 me noble Salle des chevaliers. Le congrès de 1948 avait pour mission de donner le coup de gong du départ à toute l’action eur

166 de gong du départ à toute l’action européenne. Il avait esquissé des plans et des programmes embrassant les trois grands doma

167 la culture. Et c’était sa section culturelle qui avait été chargée d’écrire et de présenter le Message aux Européens, dégage

168 ertains appuis concrets dont jusqu’ici on ne nous a point accablés ? Quant à la table ronde de Rome, elle avait reçu pour

169 t accablés ? Quant à la table ronde de Rome, elle avait reçu pour mission de s’occuper précisément de « l’idée » et des moyen

170  » et des moyens de l’illustrer dans nos pays. On aurait pu redouter le double emploi avec les objectifs du Centre. En fait, r

171 n fait, rien de tel ne s’est produit, ainsi que j’ ai pu m’en assurer chaque jour, ayant été chargé — à titre personnel — d

172 duit, ainsi que j’ai pu m’en assurer chaque jour, ayant été chargé — à titre personnel — de la conduite des débats. Ce que la

173 de la conduite des débats. Ce que la table ronde a fait avec éclat, grâce à la participation de six personnalités politi

174 vedettes. Perspectives En trois ans, le CEC a constitué 7 associations et communautés professionnelles dotées de st

175 propres, mais dont il assure le secrétariat ; il a formé 3 commissions de savants (dont l’une a pris l’initiative du Lab

176 ; il a formé 3 commissions de savants (dont l’une a pris l’initiative du Laboratoire européen de recherches nucléaires),

177 littéraire européen et la Conférence musicale. Il a ainsi doté l’Europe d’un instrument de coopération intellectuelle ; d

178 que nous venons de reprendre dans plusieurs pays ont révélé l’existence d’un besoin très réel et de possibilités précises

179 hollandaise, un modèle de « cahier des charges » a été élaboré. Sitôt mis au point, il sera proposé aux autres pays. Ajo

180 ’on adopte qui permet finalement de s’accorder. J’ avais donc suggéré aux rapporteurs d’envisager le problème européen dans un

181 aissent transitoires et relatives. À cette fin, j’ avais introduit, dans les six thèmes proposés, l’idée d’un destin commun de

182 s communes à tous les peuples de l’Europe, nous l’ avons faite sous la conduite magistrale et souriante d’un des plus grands h

183 autorité d’un savant humaniste, M. Löfstedt. Nous avons vu se dessiner l’extraordinaire aventure collective de l’Occident : l

184 s de notre domination retournés contre nous. Nous avons vu clairement que nos pays n’avaient plus d’autre issue pratique, d’a

185 tre nous. Nous avons vu clairement que nos pays n’ avaient plus d’autre issue pratique, d’autre avenir possible que dans l’union

186 Toynbee : « Unissons l’Europe maintenant ! Nous n’ avons pas de temps à perdre. » Pourtant, chacun peut voir que nous perdons

187 e Gasperi dans son discours introductif, qui nous a présenté le tableau cohérent de mesures institutionnelles capables d’

188 notre unité compromise. Certes, la table ronde n’ a pas trouvé de solutions faciles, ni de recettes miraculeuses pour sup

189 assurer le bien dans un délai garanti. Mais elle a déterminé clairement nos responsabilités d’Européens devant le monde

190 ponsabilités d’Européens devant le monde que nous avons changé, et elle a formulé les buts communs susceptibles de nous unir.

191 ns devant le monde que nous avons changé, et elle a formulé les buts communs susceptibles de nous unir. Car ce ne sont pa

192 relatives fondées sur la science, la table ronde a affirmé la nécessité du dialogue fécond, de la mise en question récip

193 pays, et celle de sauvegarder les diversités qui ont fait la richesse de l’Europe, elle a posé la nécessité de structures

194 rsités qui ont fait la richesse de l’Europe, elle a posé la nécessité de structures supranationales, permettant de mettre

195 sitions économiques dans le monde, la table ronde a conclu à la nécessité « d’opérer un changement radical dans nos rappo

196 s perdons en apports extérieurs. La table ronde n’ a pas dressé les plans d’une civilisation modèle. Mais elle a déclaré q

197 sé les plans d’une civilisation modèle. Mais elle a déclaré que le devoir et le salut des Européens consistait aujourd’hu

198 reste du monde. Un seul exemple : le nationalisme a été notre invention collective. Nous l’avons communiqué, « donné » au

199 onalisme a été notre invention collective. Nous l’ avons communiqué, « donné » au monde entier, et cette liqueur tout d’abord

200 d ce que vous entendez par Culture. — T. S. Eliot a répondu pour nous : « La culture peut être définie simplement comme c

201 culture est l’ensemble des activités humaines qui ont pour fin de donner un sens à la vie. — La politique fait-elle partie

202 ues, ni doctrines philosophiques propres. Mais il a créé et créera encore des associations de producteurs et de distribut

203 nseignement, éducation5). — Le Centre pense-t-il avoir , de cette manière, vraiment servi ou aidé la culture, dans les divers

204 les « Relations culturelles ». L’apport du Centre a consisté dans la mise au point d’une méthode pratique de coopération

205 ratique de coopération supranationale. La culture a toujours vécu d’échanges en Europe. Rétablir ces échanges au-dessus d

206 condition de la santé culturelle en Europe, nous avons conçu le projet d’une Fondation européenne de la culture, comparable

207 lus fort en faveur de l’existence du Centre. On n’ a pas réussi à créer l’union fédérale de l’Europe dans le délai optimum

208 C’est un problème qu’un organisme comme le Centre a justement pour raison d’être de poser tout d’abord, puis d’étudier, e

209 par exemple ? — C’est impossible, car l’Unesco n’ a nullement pour but de favoriser l’union de l’Europe, ni l’éveil d’un

210 ontact souvent fécondes. Certes le CEC est loin d’ avoir exploité toutes ces possibilités. Nous nous sentons encore, après qua

211 e, les députés et même certains hommes politiques ont cru qu’elle dépendrait des conférences de Berlin et de Genève. Bien p

212 fondamentales de l’Europe. Même si la Conférence avait unifié l’Allemagne et libéré l’Autriche, ces décisions ne pouvaient é

213 ur tous les points de l’ordre du jour, elles n’en ont pas moins apporté un élément de pittoresque au débat sur l’union de l

214 ui voit grand, jugeant mesquine l’Europe des Six, a proposé une Europe des Trente-Deux. (J’avoue que le compte n’est pas

215 divagations, un fait curieux : l’idée européenne a fait de tels progrès que M. Molotov ne peut plus la combattre sans fe

216 soulignons d’autant plus fortement que la presse a manqué de le faire, qu’à la conférence de Berlin l’idée d’Europe unie

217 qu’à la conférence de Berlin l’idée d’Europe unie a constitué le plus sérieux atout des pays libres dans leur confrontati

218 et le projet de fédération qui est sa vraie base aient jamais été considérés comme monnaie d’échange éventuelle — MM. Bidaul

219 naie d’échange éventuelle — MM. Bidault et Eden l’ ont précisé — mais ce sont ces projets qui ont mis l’Occident en mesure d

220 Eden l’ont précisé — mais ce sont ces projets qui ont mis l’Occident en mesure de discuter sur un fondement solide : nous a

221 mesure de discuter sur un fondement solide : nous avions quelque chose à défendre, qui n’était pas seulement le statu quo, mai

222 ain de Berlin, l’une des plus favorables que nous ayons vécues depuis longtemps pour marquer des progrès réels vers notre uni

223 ns l’atmosphère de mars 1954. Le danger de guerre a diminué dans l’immédiat. La nécessité d’une entente étroite entre nos

224 tinents, devient évidente à beaucoup. Des projets ont été formulés, parmi lesquels celui d’une Communauté politique qui doi

225 passer prochainement au premier rang. La Hollande a ratifié la CED que la Belgique venait de voter, l’Allemagne n’est pas

226 ’Allemagne n’est pas revenue en arrière, l’Italie a décidé de poser la question à son Parlement, et des progrès minimes m

227 t, et des progrès minimes mais peut-être décisifs ont été enregistrés en France. Les consultations d’opinion récemment orga

228 participer (les Anglais) ; et qu’enfin son heure a sonné, si jamais signal clair fût donné par l’Histoire. L’Asie à G

229 soviétique, lui, nous menace à bout portant : il a déjà conquis nos six nations de l’Est, et quatre nations en Asie. Il

230 t de ce pays apparaît simplement démente, si l’on a vu la situation mondiale — et si l’on n’est pas communiste. Seule une

231 l’abîme par une poignée de députés en sursis, qui ont donc à peine le droit de parler au nom d’une seule ? C’est aux França

232 comment ce modèle d’un système politique fédéral a pris naissance en 1848 ? Jusqu’à cette date, la Suisse n’était qu’une

233 souverains. Pendant des siècles, leur lien légal avait consisté dans une Diète, laquelle n’avait guère plus de pouvoirs que

234 n légal avait consisté dans une Diète, laquelle n’ avait guère plus de pouvoirs que l’Assemblée consultative de Strasbourg. Co

235 erains, pourvus du droit de veto, cette Diète « n’ avait en fait d’emprise sur les cantons que dans la mesure où elle se confo

236 mise, déclarait aux Suisses en 1802 : « La nature a fait votre État fédératif. Vouloir la vaincre ne peut pas être d’un h

237 abile compromis, soit d’échappatoire, selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. En fait, elle a tranquille

238 érament pragmatique ou doctrinaire. En fait, elle a tranquillement supprimé le problème de la souveraineté cantonale (ou

239 ait là un obstacle à l’union ? Ces souverainetés ont -elles quelque réalité et consistance, en dehors des débats où elles f

240 exercée en fait que par l’État. M. van Kleffens l’ a définie comme « la faculté, pour un État, d’agir à sa guise, tant à l

241 ine ». Or on ne voit plus aucun État européen qui ait conservé la faculté d’agir à sa guise à l’extérieur, c’est-à-dire qui

242 es. Il en résulte que la souveraineté nationale n’ a plus guère d’autre existence que psychologique. Où la voit-on à l’œuv

243 et surtout angoisse de perdre son identité. Elle a donc pris les caractères cliniques d’un complexe. D’où la difficulté,

244 table ronde de l’Europe, à Rome, deux arguments m’ ont frappé, comme étant propres à éduquer le sens européen de notre opini

245 ourd’hui les décisions principales et le peuple n’ a sur elles aucun contrôle. Au contraire, les organisations supranation

246 uant à l’essentiel de cette souveraineté, elles l’ ont perdu, et sans retour. À la question : pourquoi l’Europe unie ? Il no

247 tout reste à faire Deux événements politiques ont absorbé l’attention des Européens et des militants de l’Europe unie d

248 projet de CED et les accords de Londres. Londres a réalisé dans l’euphorie ce que la CED était accusée à tort de prépare

249 CED était accusée à tort de préparer ; ce qu’elle avait pour objet principal de prévenir ; ce qui enfin devenait fatal dès l’

250 t réarmement allemand. On leur proposa un vaccin. Ayant remarqué que le nom de ce vaccin évoquait le nom de la maladie, comme

251 pas fin à la construction européenne, comme on l’ a répété bien à tort ; il montre simplement qu’une partie d’un Parlemen

252 venue majorité grâce à l’appui des communistes) n’ a pas encore senti la nécessité historique de cette construction — néce

253 r pas vers l’intégration européenne », comme on l’ a dit à Washington, puisqu’ils renoncent à affirmer le principe suprana

254 « Européistes » Les partisans de l’Europe unie ont péché depuis quelques années — et non seulement dans l’affaire de la

255 ED — par complaisance à une double illusion : ils ont cru que le travail éducatif en profondeur, lent par nature, représent

256 ature, représenterait une perte de temps ; et ils ont cru que la propagande pour l’idée européenne était faite. Examinons l

257 eux illusions. I. À un moment ou à un autre, nous avons tous été tentés de penser qu’on ne pouvait réussir l’union que par un

258 pter l’une après l’autre par les parlements. On n’ a pas cherché à produire sur l’opinion publique le choc révolutionnaire

259 sur l’opinion publique le choc révolutionnaire qu’ eût représenté l’exigence immédiate d’une fédération politique. C’était p

260 aisons de coulisses parlementaires. Cette méthode a réussi (OECE, CECA) jusqu’au jour où les adversaires de l’union ont d

261 CECA) jusqu’au jour où les adversaires de l’union ont déclenché leur propagande massive. Eux n’ont pas hésité un instant à

262 nion ont déclenché leur propagande massive. Eux n’ ont pas hésité un instant à agiter les passions : ils ont gagné contre la

263 pas hésité un instant à agiter les passions : ils ont gagné contre la CED. Où était l’illusion dans tout cela ? Nous pouvon

264 dans les intérêts particuliers. Or cette attaque eût impliqué une campagne éducative en profondeur, que l’on a négligé de

265 ué une campagne éducative en profondeur, que l’on a négligé de mener — ou que l’on n’a pas sérieusement soutenue. II. Le

266 deur, que l’on a négligé de mener — ou que l’on n’ a pas sérieusement soutenue. II. Les mouvements de militants européens

267 tenue. II. Les mouvements de militants européens ont été surpris par l’échec de la CED. En effet, cet échec a résulté du f

268 urpris par l’échec de la CED. En effet, cet échec a résulté du fait qu’on laissait le public dans l’ignorance de la vraie

269 e son rejet. Or les militants européens croyaient avoir expliqué tout cela à l’opinion et aux parlementaires. Illusion profon

270 Une enquête menée par le CEC au mois de septembre a donné les résultats suivants : le nombre des brochures, tracts, petit

271 CE et en Suisse, s’élève à 491. Leur tirage total a légèrement dépassé 3 millions d’exemplaires. Cela paraît considérable

272 problème européen ? Notre programme Si l’on a fait si peu pour éduquer et pour influencer l’opinion, c’est donc d’u

273 inion, c’est donc d’une part que l’on s’imaginait avoir fait le nécessaire, d’autre part que l’on ne jugeait pas utile et sur

274 faire beaucoup plus. Exemple : le CEC voulait et aurait dû faire beaucoup plus. Les moyens matériels lui manquaient, et il es

275 iels lui manquaient, et il est significatif qu’il ait fallu tant de temps pour qu’il obtienne les premières promesses d’un

276 amment par les manuels d’histoire : l’anti-Europe a joué là-dessus. De notre côté, tout reste à faire, ou presque… Et mai

277 efforcent aussi de créer les public relations qui ont manqué jusqu’ici à l’entreprise Europe unie. Je sais bien ce que beau

278 des hommes qui n’agissent pas eux-mêmes, ou qui n’ ont pas assez réfléchi sur la nature des forces historiques. Une révoluti

279 ons réussies. L’ambition du Centre est d’agir. Il a pris au sérieux l’action européenne. Il voit qu’elle commence dans le

280 édérer l’Europe semble une utopie pour ceux qui n’ ont pas vu que c’est une nécessité. Pour nous qui l’avons vu, c’est une a

281 t pas vu que c’est une nécessité. Pour nous qui l’ avons vu, c’est une action. Action sur les esprits d’abord, comme le veut l

282 e, pas un seul événement historique d’envergure n’ ait été le fait des partis de gauche ou de droite, ni des politiciens, ni

283 ticiens, ni des parlements. Un doctrinaire brutal a provoqué la Révolution d’octobre. Un saint a libéré l’Inde. Un fou a

284 utal a provoqué la Révolution d’octobre. Un saint a libéré l’Inde. Un fou a subverti l’Allemagne. Un amateur distingué a

285 ution d’octobre. Un saint a libéré l’Inde. Un fou a subverti l’Allemagne. Un amateur distingué a sauvé les États-Unis rui

286 fou a subverti l’Allemagne. Un amateur distingué a sauvé les États-Unis ruinés par le « réalisme » des businessmen. Un g

287 . Un grandiose hurluberlu — aux yeux des partis — a sauvé l’Angleterre et l’Occident. Une morale religieuse a permis la r

288 l’Angleterre et l’Occident. Une morale religieuse a permis la réussite sociale des États scandinaves et anglo-saxons. (Ce

289 ulement, l’action peut porter. L’idée fédéraliste a été conçue et s’élabore dans quelques cercles assez restreints. L’idé

290 e, mais un certain enseignement de l’histoire qui a tué la CED en France.) Ces deux faits indiquent très clairement où no

291 n les forces dispersées. ⁂ L’analyse qui précède a dicté les grandes lignes de notre activité jusqu’à ce jour. Elle en i

292 persées, c’est l’office des associations que nous avons déjà suscitées et qui fonctionnent depuis quelques années dans les di

293 boratoire européen de recherches nucléaires. Elle a réussi, comme on sait, sous les auspices de douze gouvernements. Plus

294 en voie d’aboutir. Le 16 décembre 1954, à Genève, ont été signés et enregistrés les statuts de la Fondation européenne de l

295 rche, c’est qu’il n’est pas satisfait de ce qu’il a . Mais cette réponse ne vaut que pour le chercheur occasionnel. Celui

296 résultat concret et limité. L’esprit de recherche a pour caractère décisif d’être sans fin ni cesse, d’être indéfiniment

297 une grande baleine que les habitants d’un village avaient prise vivante, et qu’ils aimaient beaucoup. Elle avait faim. Ils lui

298 prise vivante, et qu’ils aimaient beaucoup. Elle avait faim. Ils lui apportèrent tout ce qu’ils pouvaient trouver, elle mang

299 uvaient trouver, elle mangea tout, et dit qu’elle avait encore faim. N’ayant plus rien à lui donner, ils la transportèrent da

300 mangea tout, et dit qu’elle avait encore faim. N’ ayant plus rien à lui donner, ils la transportèrent dans une ville voisine,

301 s de nourriture, elle mangea tout, et dit qu’elle avait encore faim, aussi grand-faim qu’avant et encore plus. Les gens voula

302 la satisfaire. À la fin, ils lui demandèrent : Qu’ as -tu ? Elle dit : J’ai faim. Ils lui dirent : Nous t’avons donné toute

303 in, ils lui demandèrent : Qu’as-tu ? Elle dit : J’ ai faim. Ils lui dirent : Nous t’avons donné toute la nourriture du pays

304 u ? Elle dit : J’ai faim. Ils lui dirent : Nous t’ avons donné toute la nourriture du pays. Elle dit : Quand vous m’aurez donn

305 te la nourriture du pays. Elle dit : Quand vous m’ aurez donné cent fois et mille fois plus, j’aurai encore faim. Ils lui dire

306 ous m’aurez donné cent fois et mille fois plus, j’ aurai encore faim. Ils lui dirent : Que veux-tu donc ? et elle dit enfin :

307 e, précise, utile : au-delà de tout ce qu’on peut avoir ou même savoir : au-delà même de notre angoisse fondamentale devant l

308 ut encore, le savoir pur ou la beauté. La plupart auraient peine à formuler l’objet précis de leur recherche, qui n’est jamais c

309 tous les buts que je viens d’indiquer. Ce qu’ils ont en commun, du fait même qu’ils sont hommes et non pas simples animaux

310 qu’on lui donne ou qu’on se refuse à lui donner. Ayant ainsi tenté de définir le sens dernier de la recherche en général, je

311 ccidentale. La civilisation qui est née en Europe a dominé le monde pendant des siècles. Elle est encore, à notre époque,

312 ériens et les Romains, les Aztèques et les Mayas, avaient créé des ordres stables. Leurs prêtres et leurs princes avaient répon

313 es ordres stables. Leurs prêtres et leurs princes avaient réponse à tout. Et de même aujourd’hui, la Russie soviétique offre ou

314 ssons de parler du « désarroi de l’époque ». Nous avons l’impression de vivre dans un chaos sans cesse croissant, dans un maq

315 tien. Il peut lire dans les Écritures « qu’il n’y a pas un juste, pas même un seul » et que pourtant il devrait être sain

316 écoles successives sont relatives et provisoires, ont été dépassées l’une après l’autre, et que pourtant la raison d’être d

317 st déterminée par les deux forces principales qui ont produit notre civilisation, — voilà ce qui définit le mieux l’Europe.

318 ne, semble-t-il. Et pourtant, c’est tout cela qui a fait l’Europe. Et cette Europe a dominé le monde, non point malgré to

319 st tout cela qui a fait l’Europe. Et cette Europe a dominé le monde, non point malgré tout cela, mais à cause de tout cel

320  ! C’est une curiosité inquiète et insatiable qui a poussé les navigateurs de la Renaissance à découvrir les autres peupl

321 ertir et les dominer, alors que nous Européens, n’ avons jamais été découverts par personne, notez-le bien. C’est une passion

322 iologiques, physiques et mécaniques, que certains eurent le courage de risquer à la même époque. Et voici, à partir de ces pio

323 progrès, c’est-à-dire de nouvelles recherches. J’ ai tâché de vous faire voir que le génie de la recherche est le génie mê

324 en effet la technique et son progrès constant qui a permis à notre continent, simple « cap de l’Asie » comme on sait, de

325 t la concurrence croissante des empires neufs qui ont adopté et développé nos procédés et nos méthodes. Mais le progrès de

326 re la culture en général et la technique. Je vous ai montré tout à l’heure la technique débouchant dans la culture des mas

327 s de plusieurs pays d’Europe, le directeur du CEC a prononcé un discours dont nous donnons ici de larges extraits. »

328 e chaque homme à son âme, l’habeas animam comme l’ a dit Ignazio Silone. La tyrannie possède aujourd’hui les moyens de mod

329 Foyer de la civilisation occidentale, l’Europe a pour mission suprême et impérieuse de susciter la résistance à cette

330 nyme contre l’humain, phénomène dont l’histoire n’ a pas vue le précédent. Mais l’Europe est elle-même en grand péril. Les

331 est elle-même en grand péril. Les peuples qu’elle a civilisés retournent contre elles les techniques qui avaient assuré s

332 ilisés retournent contre elles les techniques qui avaient assuré sa puissance. Ceux qu’elle a exploités et opprimés retournent

333 ues qui avaient assuré sa puissance. Ceux qu’elle a exploités et opprimés retournent contre elle les idéaux de liberté et

334 ontre elle les idéaux de liberté et d’égalité qui avaient assuré son prestige. Les progrès de l’hygiène, répandus par les Europ

335 progrès de l’hygiène, répandus par les Européens, ont pour effet de bouleverser totalement les rapports démographiques entr

336 où les valeurs secondaires de notre civilisation ont conquis le monde, l’Europe en perd naturellement le monopole, cependa

337 fétichiste à des « souverainetés nationales » qui ont épuisé leurs vertus au xixe siècle et sont devenues en partie fictiv

338 ie situation. Le Centre européen de la culture a été fondé pour contribuer à ce réveil du sentiment européen Il a c

339 ontribuer à ce réveil du sentiment européen Il a commencé par agir dans les domaines de la vie culturelle où il sembla

340 e d’obtenir rapidement des résultats concrets. Il a créé une série d’associations et communautés de travail qui fonctionn

341 ment et un foyer d’initiatives pour tous ceux qui ont compris que l’Europe doit s’unir, mais que le développement de l’espr

342 se composer de personnalités très diverses, mais ayant en commun ces deux traits : d’être acquise à l’idée européenne, et d’

343 est celle de cette génération. La force dont ils auront besoin est certes d’ordre spirituel d’abord, mais toutes les autres e

344 récisa jusqu’à l’été 1953, et les premiers qui en eurent connaissance s’y montrèrent aussitôt favorables. Il s’agissait à la f

345 nous rejette aux risques de la paix. La détente n’ a pas d’autre origine. Elle ne résulte pas des intentions vertueuses, n

346 ment armés — et de cette arme — il ne peut plus y avoir ce que l’on nommait une guerre, mais simplement une espèce de court-c

347 ou, lequel lui dit : « Vous autres, Occidentaux, avez une conception du secret un peu superficielle. Vous estimez qu’il fau

348 nant la réponse qu’un fonctionnaire de la Guépéou avait faite à quelqu’un qui lui demandait ce que l’on entendait par espionn

349 suis fauché. Voilà de l’espionnage. » L’Occident a tout à gagner à faire connaître aux Russes « ce qui existe ». Et la p

350 ccidentaux et votre propagande culturelle, vous n’ avez vraiment rien à y perdre. Et nous serons enchantés de nous en convain

351 dentaux et leurs satellites intellectuels ? Ils n’ ont rien à apprendre aux Russes. Ceux-ci jugeront sans intérêt un dialogu

352 es ? Ce sont les défaitistes de l’Occident, ils n’ ont rien de positif à proposer aux Russes, et ne peuvent pas prétendre à

353 nt des dictatures totalitaires. Un dialogue qui n’ aurait donc lieu qu’entre l’URSS et ses partisans, ou entre l’URSS et les sc

354 e serait pas un dialogue sur pied d’égalité entre A et B, figurant deux points de vue bien distincts et valables. Ce ne s

355 serait guère qu’une parlotte sans lendemain entre A et a, ou entre A et non-B, ou entre A et 1/22e de B. Si la détente e

356 t guère qu’une parlotte sans lendemain entre A et a , ou entre A et non-B, ou entre A et 1/22e de B. Si la détente est vr

357 ne parlotte sans lendemain entre A et a, ou entre A et non-B, ou entre A et 1/22e de B. Si la détente est vraie, un dial

358 emain entre A et a, ou entre A et non-B, ou entre A et 1/22e de B. Si la détente est vraie, un dialogue véritable doit s

359 es éléments premiers de notre force. L’Occident n’ a donc pas de motif de redouter quoi que ce soit d’un libre échange con

360 change conforme à l’essence même de la culture. N’ ayant qu’à se montrer tel qu’il est, il peut et il doit souhaiter une liber

361 urs préjugés anarcho-individualistes ? Les Russes ont leurs idées sur le civisme, et sur les devoirs de l’intelligentsia. N

362 uteur, actuellement ambassadeur d’Italie à Paris, a rempli de nombreuses missions en URSS et parle couramment le russe.

363 e musique. Un an plus tard, le secrétariat qu’ils avaient constitué au Centre, publiait une première brochure contenant les pro

364 s festivals, réunie au Centre les 8 et 9 octobre, a démontré que l’idéal primitif avait victorieusement subi l’épreuve de

365 s 8 et 9 octobre, a démontré que l’idéal primitif avait victorieusement subi l’épreuve de quatre ans de travail en commun, d’

366 ésormais le champ de ses activités, l’association a pris une série de décisions pratiques, tendant toutes à manifester l’

367 s pour la saison 1956, huit des festivals membres ont déjà conclu sur place, lors de l’assemblée générale, des arrangements

368 aines manifestations collectives de l’association ont été envisagées pour l’année prochaine. L’exécution de ce programme él

369 énéral de l’association, que l’assemblée générale a désigné en la personne de M. Abraham van der Vies. Musicologue et met

370 (décembre 1955)ab Toute la presse occidentale a parlé des « 17 niets de Molotov » à Genève. La question des échanges

371 ent, les dix-sept offres ou demandes occidentales ayant été rejetées par le porte-parole des dirigeants de l’URSS. Il n’y aur

372 le porte-parole des dirigeants de l’URSS. Il n’y aurait plus lieu d’en parler, jusqu’à ce qu’une « détente » moins trompeuse

373 ons occidentales relatives aux échanges culturels aient été rejetées uniformément. (Nous donnons plus loin un résumé analytiq

374 aine culturel, du seul fait que les Soviétiques n’ ont pas donné les suites espérées à leurs ouvertures officielles de l’été

375 ée. Pour les dirigeants soviétiques, les échanges ont un but principal : obtenir des informations scientifiques et techniqu

376 ui (assassin de son fils comme Ivan le Terrible l’ avait été du sien) que Custine écrira sa phrase célèbre : « Le gouvernement

377 uvelle culture née de la révolution pétrovienne n’ avait été au début qu’un amas hétéroclite d’articles d’importation, mais la

378 ît plus puissant encore que le premier. La Russie a besoin de l’Occident ; tout en s’assurant de ce côté certaines acquis

379 même de belles-lettres. La Russie occidentalisée a changé de capitale : Pétersbourg a remplacé Moscou, et devient une es

380 occidentalisée a changé de capitale : Pétersbourg a remplacé Moscou, et devient une espèce de musée ou conservatoire de l

381 ant-postes où certaines de ses splendeurs passées ont bénéficié d’une espèce de floraison posthume. Ainsi y fut conservé le

382 dentale ; ainsi Joukovski, Batiouchkov, Pouchkine ont fait refleurir dans leurs œuvres le meilleur héritage poétique de la

383 héritage poétique de la vieille Europe. Mais pour avoir une vue plus complète de ce que fut l’apport de l’Occident dans la vi

384 jours. Pendant près de deux siècles, le français a été la première langue étrangère qu’apprenaient les enfants russes de

385 irectes avec l’Occident. Les officiers russes qui ont vu l’Europe reviendront dans leur patrie dotés d’une vision élargie d

386 r les hautes régions de la vie nationale ; elle n’ a pas été capable de pénétrer l’ensemble de la vie russe. Une des sourc

387 se (d’Alexandre Ier à Nicolas II) Tout ce qui a été créé en Russie depuis Pouchkine relève tant de lui que du xix e s

388 spirituelle déclenchée par le romantisme ; elle y a pris part, elle l’a continué, elle n’a rien désavoué de son héritage.

389 ée par le romantisme ; elle y a pris part, elle l’ a continué, elle n’a rien désavoué de son héritage. La musique russe à

390 e ; elle y a pris part, elle l’a continué, elle n’ a rien désavoué de son héritage. La musique russe à partir de Glinka do

391 rofondément, bien que secrètement, religieuses, n’ a pas retrouvé le chemin de la vieille peinture d’icones et n’est parve

392 e rajeunie par l’apport neuf de la Russie. Il n’y a pas, depuis cinquante ans, dans les lettres européennes, de noms plus

393 ’esprit dans lequel un Tourgueniev ou un Tchékhov ont été lus en France ou en Angleterre n’est pas quelque chose que l’on p

394 s’y retrouve. Dostoïevski : « Nous autres Russes avons deux patries, l’Europe et notre Russie. » « L’Europe est notre second

395 e Maistre, dans ses Soirées de Saint-Pétersbourg, avait décrit la magnificence fantomatique de cette capitale, créée par un t

396 r une fois de plus, à travers les murs des palais ayant perdu leur épaisseur, la plaine à perte de vue qui continue toujours,

397 ent (le texte publié n’était qu’une traduction) n’ avait nullement récusé les tendances générales de la Russie moderne. Il dés

398 de celle dont Pétersbourg et l’Empire semblaient avoir donné une fois pour toutes l’image et la garantie. Les véritables fon

399 x, dans la foi chrétienne, telle que les Russes l’ avaient toujours pratiquée, dans les institutions et coutumes du peuple paysa

400 très important de répéter que les idées libérales ont toujours été faibles (en Russie), qu’il n’y eut jamais en Russie d’id

401 s ont toujours été faibles (en Russie), qu’il n’y eut jamais en Russie d’idéologie libérale capable de recevoir une autorit

402 autorité morale et de l’exercer »18. Les Russes ont témoigné d’une disposition spéciale à adopter les idées occidentales

403 est une attitude presque étrangère. Sans doute y a-t -il là une lacune, un défaut qui doit les faire tomber dans la confusi

404 es. Lorsqu’il s’est fait darwinien, le darwinisme a été pour lui, non pas une théorie biologique sujette à la discussion,

405 lus important du xix e siècle, Vladimir Soloviev, a pu dire que les intelligentsistes russes pratiquaient une foi basée s

406 rantisme rationaliste (ou matérialiste). Berdiaev a bien montré comment le totalitarisme bolchévique plonge ses racines d

407 . Tourguéniev, Gontcharov, Dostoïevski, Tolstoï n’ ont pas échappé à la vigilance de cette seconde censure ; d’autres écriva

408 e grand talent — Leskov, Léontiev, Pissemski — en ont été persécutés sans relâche leur vie durant, et jusqu’à ce jour, grâc

409 ns n’ordonnait-elle pas aux professeurs ce qu’ils avaient à enseigner. » L’éclipse du nihilisme et l’essor culturel (1880-19

410 tre la Russie et les autres pays européens paraît avoir été complet, rapide, et fructueux. Rappelons à cet égard quelques exe

411 russes. De même que le symbolisme et Oscar Wilde ont fait fureur à Pétersbourg et Moscou, l’Europe va traduire les œuvres

412 randissantes21. Jamais encore le Russe cultivé n’ avait montré un intérêt si vif pour l’ensemble de la pensée, des lettres et

413 des lettres et des arts de l’Occident, jamais n’y a-t -il autant voyagé, jamais les traductions des poètes, des romanciers,

414 rs, des historiens, des philosophes occidentaux n’ avaient été aussi nombreuses. Dans aucun pays probablement n’a-t-on fait au c

415 aussi nombreuses. Dans aucun pays probablement n’ a-t -on fait au cours de ces années une si grande consommation de littérat

416 vains du Nord. En vérité, le règne de Nicolas II a représenté l’âge d’or des échanges culturels Russie-Europe : on l’oub

417 traductions « Monuments de littérature mondiale » avait été si puissant qu’on l’imita même après la révolution, comme en témo

418 de chez les dirigeants tsaristes. Elle est loin d’ avoir disparu chez les dirigeants soviétiques. Ceux-ci sont payés pour savo

419 é à Genève ? (décembre 1955)ae af La presse n’ ayant pu donner que des résumés fragmentaires ou vagues de débats en eux-mê

420 occidentaux soulignent que leurs gouvernements «  ont toujours favorisé la libre communication de l’information et des idée

421 les capitales respectives… Tout citoyen devrait y avoir librement accès. » 3. Publication et distribution « aux institutions

422 de radio traitant des événements mondiaux… L’URSS aurait à sa disposition le réseau de radiodiffusion occidentale pendant des

423 Molotov rappelle que le Soviet suprême de l’URSS a décidé le 5 août 1955 que « l’établissement de relations politiques,

424 iale et culturelle » serait utile. « M. Macmillan a parlé d’une réglementation de l’opinion publique en URSS… Cette sorte

425 mois d’octobre, « vingt délégations britanniques ont visité l’URSS » et que « la semaine du film français en URSS et la vi

426 rançais en URSS et la visite de sportifs français ont provoqué un grand intérêt parmi les spectateurs soviétiques… Vous voy

427 es premiers succès sont incontestables. Mais nous avons encore beaucoup à faire… » Il faut donc nommer un comité d’experts po

428 éponses soviétiques Le 14 novembre, M. Molotov ayant réaffirmé la volonté soviétique d’obtenir des échanges commerciaux to

429 itions de ce genre et les considère déplacées. Il a été dit ici (en juillet) que les dirigeants de l’Union soviétique aur

430 juillet) que les dirigeants de l’Union soviétique auraient essayé d’isoler leur peuple des contacts avec le monde extérieur. Ces

431 le pas gênée par l’échec de cette conférence… N’y aurait -il pas quelque vérité dans ces mots frappants que j’entendais l’autre

432 des contrôles stratégiques. Ces contrôles, nous l’ avons démontré, n’ont qu’une faible incidence sur le volume des échanges.

433 tégiques. Ces contrôles, nous l’avons démontré, n’ ont qu’une faible incidence sur le volume des échanges. Nous sommes con

434 dées, de nouvelles, d’informations non censurées, ont été rejetés ». (16 novembre) : Aucune proposition concrète des Occi

435 nge d’idées et d’informations entre nos peuples n’ a été jugée acceptable par l’Union soviétique. Celle-ci ne s’intéresse

436 autoritaire et unitaire que la plupart des tsars avaient affirmé (sans toujours l’appliquer sévèrement22) mais qui prévaut au

437 était admis par les interlocuteurs russes, il n’y aurait plus de dialogue Europe-URSS à proprement parler, car les intellectue

438 ants soviétiques, par leur porte-parole à Genève, ont adressés, très logiquement de leur point de vue, aux propositions des

439 taux. II. Propositions Les projets que nous avons étudiés sont précis et modestes, non spectaculaires et non susceptibl

440 écrivains russes et européens. Cette possibilité a toujours existé en Europe. Pourtant, elle ne pouvait se réaliser avan

441 outait : Les écrivains du monde entier devraient avoir leur table ronde. Nous pouvons avoir des opinions différentes, mais u

442 er devraient avoir leur table ronde. Nous pouvons avoir des opinions différentes, mais une chose doit nous unir : l’effort à

443 éaliser, sans que ni d’un côté ni de l’autre on n’ ait l’impression que la partie est truquée, et que les résultats se trouv

444 rtant essentiellement sur des faits statistiques, auraient plus de chance que d’autres de se poursuivre indépendamment des a pri

445 que d’autres de se poursuivre indépendamment des a priori idéologiques ou politiques, — quitte à ce que chaque partie ti

446 rieux. Dans ce cas, les intellectuels européens n’ auraient plus le choix. À défaut du dialogue réel que souhaitent, nous le savo

447 guerre tout court sur le plan de la culture. Nous avons toutes les raisons de nous refuser avec énergie à cette éventualité.

448 refuser avec énergie à cette éventualité. Nous n’ avons rien à redouter, pour notre part, d’échanges totalement libres. C’est

449 ure, nous tient à cœur. 22. Le Capital de Marx a paru légalement sous les tsars, ainsi que les livres de Gogol, Tolsto

450 aldonne et tricherie manifeste. 25. « Notre pays a essayé de donner la plus grande envergure possible aux échanges cultu

451 au cours de sa seconde séance du 9 février 1955, a insisté dans une déclaration connue de tous sur la nécessité de renfo

452 ituation mondiale. J’étais parmi les députés et j’ ai voté avec enthousiasme pour cette déclaration ». Article de A. Cholok

453 e… Les décadents, surréalistes abstraits, fauves, ont tous une caractéristique commune : ils ne savent pas dessiner. » ag.

454 Relance européenne ? (février 1956) ai Le terme de « relance européenne » est apparu dans la presse aux l

455 véritable : une certaine forme d’union partielle ayant échoué, on en essaie une autre. Le but ultime, bien entendu, reste le

456 la méthode, au fond, n’est pas renouvelée. Ce qui a échoué, c’est un essai de faire l’Europe par le moyen d’un traité mil

457 somme, ce qu’on « relance », c’est la méthode qui a réussi une première fois pour la CECA, échoué ensuite à l’occasion de

458 il resterait à savoir laquelle des trois méthodes a le plus de chances de mener rapidement au but choisi, à ce but-là pré

459 cisément, et non point à tout autre chose qu’on n’ aurait pas prévu ni souhaité. Il se peut que l’application simultanée des tr

460 ous semble sûr, c’est qu’aucune de ces méthodes n’ a de chances d’aboutir à la création d’une Europe vivante, sans le sout

461 qui l’attaque quand elle faiblit, mais ne cesse d’ avoir besoin d’elle. ai. Rougemont Denis de, « Relance européenne ? », B

462 e faiblit, mais ne cesse d’avoir besoin d’elle. ai . Rougemont Denis de, « Relance européenne ? », Bulletin du Centre eu

463 2 sous les auspices de l’Unesco à Gauting-Munich, a été chargé de diriger le département de l’éducation du CEC. Il nous a

464 tir du 1er janvier 1956, M. Jean-Paul de Dadelsen a cessé de remplir au Centre les fonctions qu’il occupait depuis 1951.

465 rnier. Metteur en scène de renom, M. van der Vies a été, pendant les cinq dernières années, directeur de l’Opéra national

466 é réunis en congrès à Trieste, en septembre 1955, ont étudié les voies et moyens d’une « européanisation » de l’enseignemen

467 uropéanisation » de l’enseignement supérieur. Ils ont décidé la création d’une Association des universitaires d’Europe, don

468 ope, dont le professeur V. Arangio-Ruiz, de Rome, a pris la présidence, tandis que le professeur M. Mouskhély, de Strasbo

469 e de sénateurs appartenant aux principaux partis, a convoqué à Bruxelles, les 13 et 14 janvier, une conférence d’études t

470 l’Europe occidentale, voire de l’Unesco, qui leur ont apporté des solutions encore partielles mais concrètes. Plusieurs des

471 ncrètes. Plusieurs des autres points du programme ont été réalisés par des initiatives privées (le Collège d’Europe, à Brug

472 par le point 9. La conférence de Bruxelles, après avoir rendu hommage à ces efforts en cours et aux réalisations déjà acquise

473 éer elle-même un organisme nouveau, la conférence a cependant demandé aux gouvernements d’instituer « une organisation cu

474 ’eux à Bruxelles : la tâche vitale à laquelle ils ont promis leur appui réclame en effet la collaboration de toutes les for

475 le ronde de l’Europe (février 1956)ap aq Nous avons rendu compte, ici même (bulletin de novembre-décembre 1953), de la pr

476 Cette manifestation exceptionnellement brillante avait réuni, dans les salons historiques de la Villa Aldobrandini puis au C

477 s du Conseil de l’Europe. La direction des débats avait été confiée à M. D. de Rougemont. Une déclaration commune avait résum

478 iée à M. D. de Rougemont. Une déclaration commune avait résumé la substance des conclusions unanimement acceptées. Désireux d

479 à la déclaration de Rome, le Conseil de l’Europe a convoqué, du 16 au 23 mars prochains, un groupe d’études de vingt-deu

480 -URSS : en attendant le dialogue (février 1956)ar as Les réactions soviétiques — officielles ou privées — sont en génér

481 de notre numéro spécial de décembre 1955, elles n’ ont pas été brusques du tout. Nous attendrons donc, comme prévu. Du côté

482 existantes. ⁂ Le peintre français Chapelain-Midy a été l’hôte des peintres russes, à l’occasion d’une exposition d’art f

483 actionnaire de l’Occident ». ⁂ « Tous les enfants ont du génie sauf Minou Drouet » a dit, sans doute injustement, Cocteau.

484 Tous les enfants ont du génie sauf Minou Drouet » a dit, sans doute injustement, Cocteau. Selon la Gazette de Lausanne

485 s représentent de 25 à 35 % du corps électoral) n’ a reçu la permission de paraître en URSS. Aux USA, le parti communiste

486 n de la culture, Genève, février 1956, p. 21-22. as . Texte non signé. On dispose cependant d’un manuscrit de Rougemont au

487 e. Une série de rencontres et d’études préalables a permis la convocation d’une conférence d’éducateurs, qui s’est tenue

488 e l’éducation populaire, rattaché au CEC, bien qu’ ayant son secrétariat à Bergen, en Hollande. En outre, on trouvera dans la

489 sujet d’une manière systématique. C’est que nous avons en vue les projets très concrets que prépare activement la Fondation

490 iques qui forment le corps de ce numéro, et qui n’ ont d’autre ambition que de présenter sous un juste éclairage l’esquisse

491 situer le problème et d’orienter le lecteur. Nous avons constaté, en effet, que le grand public, même cultivé, ignore trop so

492 es. Il en vient à s’imaginer que l’École actuelle aurait existé « de tout temps » et qu’elle suffit à l’éducation des jeunes,

493 suffit à l’éducation des jeunes, alors qu’elle n’ a guère que cent à cent-cinquante ans d’âge (comme le nationalisme !) e

494 us les temps et dans toutes les cultures connues, a toujours consisté en deux efforts conjoints : 1. transmettre les conn

495 tre en question les « résultats » mêmes qu’on lui a fait apprendre. Au lieu de croyances indiscutables et sacrées, on lui

496 res coexistent en Europe depuis des siècles, et n’ ont jamais cessé de s’y combattre avec des succès alternés, la première d

497 mée européenne. Sera « bon Européen » l’homme qui aura su réaliser cet équilibre, et bon éducateur, celui qui ne cessera d’y

498 rien imposer du tout. Si un élève déclare qu’il n’ a pas envie de faire de l’arithmétique ce matin (et qui en a jamais env

499 ie de faire de l’arithmétique ce matin (et qui en a jamais envie ?) on lui répond en souriant qu’il n’a qu’à faire autre

500 jamais envie ?) on lui répond en souriant qu’il n’ a qu’à faire autre chose. Les méthodes nouvelles d’enseignement tendent

501 elligence, de la mémoire et de l’attention. Elles ont formé une génération d’enfants que plus rien ne tient en respect, qu’

502 la spécialisation dirigée par l’État. L’élève qui a réussi ses épreuves de sortie (après dix ans d’école) peut entrer dan

503 ement prescrit pour chaque spécialité : l’élève n’ a aucun droit d’option et il n’existe pas de cours facultatifs, ni de c

504 vingt-cinq années, trois sur quatre des candidats ont été dirigés vers un doctorat en sciences29. Ce sont ainsi les besoins

505 ne serait pas vraiment libre ; et un homme qui n’ aurait subi qu’un dressage, sans liberté de choix, ne deviendrait pas, pour

506 ce que je peux bien y faire ? », dit-il, quand il a constaté que tout va mal, que la bombe H, le conflit Est-Ouest, la co

507 ntation du chômage, un ordre de mobilisation — il a peine à les reconnaître telles qu’il se les imaginait et telles que l

508 a presse les décrit. Les réalités qu’il perçoit n’ ont rien de commun avec les grandes fictions qu’il redoutait, ou qu’il so

509 p moins claires. Comme il est d’une famille « qui a toujours été de droite », ou d’un milieu social « qui ne peut être qu

510 qu’un citoyen européen, dans les conditions que j’ ai décrites, et qui sont hélas bien réelles, se sente un homme responsab

511 e ? Les communistes sont les seuls parmi nous qui aient gardé le souci de former des élites, des « cadres », si l’on veut, de

512 qu’on veut — mais du moins le militant communiste a le sentiment qu’il sait ce qu’il doit faire, et qu’il fait quelque ch

513 l’Europe ? Tant que ce travail d’information n’ aura pas été entrepris, il sera vain de parler « d’unir l’Europe » à des h

514 comme une nécessité qu’à partir du moment où ils auront appris : — quelle est la situation précaire de nos pays dans un monde

515 te Europe et ce qu’elle peut devenir dès que nous aurons renoncé à nos folies nationalistes ; — enfin quels seraient les effet

516 munauté ou ses communautés locales. Car celui qui aura pris conscience de ce qu’il peut faire dans son rayon découvrira bien

517 a prendre enfin, à son échelle, des décisions qui auront un sens, un prolongement possible au-delà de son horizon. Découvrant

518 in voudront l’Europe comme leur avenir. 27. On a vu en Europe le film Blackboard Jungle : la description y est certes

519 dé du chapeau suivant : « Les pages qui précèdent ont esquissé à grands traits un tableau de l’éducation en Europe, et sign

520 opéens. Tant que cette communauté de conscience n’ aura pas été réveillée et informée, les efforts visant à fédérer nos pays

521 s antiques et d’ignorance. Seuls, les esprits qui auront vraiment “saisi” la nécessité de l’union, pourront devenir des volont

522 ais un programme ne vaut que ce qu’on en fait. Qu’ a-t -on fait dans ces murs depuis six mois ? Que fait-on réellement au Cen

523 res. Chacun de ces comités suscités par le Centre a représenté des mois de préparation ; chacun nous a laissé, aussitôt d

524 représenté des mois de préparation ; chacun nous a laissé, aussitôt dispersé, son programme « pour exécution immédiate »

525 , énumérer quelques aboutissements concrets. Nous avons publié deux numéros spéciaux de ce bulletin qui représentent un effor

526 ation européenne. Notre association des festivals a diffusé 160 000 exemplaires, en trois langues, de sa brochure Saison

527 rochure Saison 1956. Notre service de presse APEA a fait paraître 170 articles sur les problèmes européens dans sept pays

528 st désormais dans le domaine public. La Fondation a distribué des subventions à l’Association des universitaires d’Europe

529 un atlas économique et culturel de l’Europe. Elle a décerné des bourses importantes à cinq jeunes compositeurs… Toutefois

530 r ne parler que de ceux de nos projets qui, déjà, ont été conduits tout près de la ligne de départ… Que les résultats obten

531 Le Prix européen de littérature n’ a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)ax Rédigé par les membres

532 e au Centre européen de la culture le 13 juin. Il a décidé de ne pas attribuer le Prix cette année. Deux critères étaient

533 t clubs du livre, qui organise le Prix. Les jurés ont considéré en dernier choix plusieurs manuscrits possédant des qualité

534 s littéraires particulières, mais qui cependant n’ ont pas semblé répondre suffisamment au second critère. Sur la base de ce

535 critère. Sur la base de cette expérience, le jury a étudié une nouvelle formule de Prix européen portant également sur de

536 nt également sur des ouvrages déjà imprimés, et l’ a soumise à la Communauté européenne des guildes et clubs du livre. En

537 d’être écrit en vue du concours, et dont l’autre avait pour auteur un ouvrier, de l’Allemagne du Nord, totalement étranger a

538 t nominal du Prix. Aujourd’hui, les circonstances ont évolué. Il devient presque difficile, pour un débutant, de passer ina

539 nt de loin les meilleurs — ce sont aussi ceux qui avaient le moins besoin d’être révélés par le Prix… Il semble donc que le Pri

540 rticuliers des guildes, le jury littéraire du CEC a discuté et mis au point une formule nouvelle, d’ores et déjà soumise

541 ont Denis de, « Le Prix européen de littérature n’ a pas été donné en 1956 », Bulletin du Centre européen de la culture, G

542 e ne s’est précipitée dans la mer Rouge lorsqu’on a percé le canal de Suez : par contre, on ne verra plus des tonnes de c

543 e quelques professionnels. Si la volonté de vivre a un instant de distraction, si l’égoïsme triche, alors la civilisation

544 ndra les civilisations antiques, et nos nations n’ auront plus qu’à se laisser porter vers les cataractes de l’histoire. az.

545 xtrême diversité des techniques et des structures a fait échouer jusqu’ici toutes les tentatives de coopération internati

546 raît au contraire possible et souhaitable. Le CEC a donc suggéré aux dirigeants des principales organisations intéressées

547 Bureau fonctionne depuis 1954. Affilié au CEC, il a son siège à Bergen (Hollande) et ses propres statuts. Buts généraux 

548 esprit européen. Programme permanent : le Bureau a dressé et tient à jour un catalogue descriptif des organisations exis

549 et locaux, plus ou moins spécialisés. Mais il n’y avait rien qui pût attirer l’attention d’un vaste public sur des œuvres nou

550 i se sont rapidement développées après la guerre, ont réussi à créer un très vaste public de lecteurs nouveaux, en leur app

551 tion, moins chers et mieux édités que ceux qu’ils auraient pu trouver dans le commerce, mais que, pour bien des raisons, ils n’a

552 uis par de nombreux éditeurs en diverses langues, ont été révélés de la sorte à un très vaste public international. Le prix

553 mule de prix, incluant les ouvrages déjà publiés, a donc été soumise à l’étude des guildes. Elle sera annoncée en 1957.

554 e que l’Europe ? Pourquoi faut-il l’unir ? nous n’ aurions pas une seule brochure à lui tendre sans hésiter pour répondre à son

555 e convainquent personne. Que peut-on faire ? Nous avons essayé de répondre par la copieuse brochure que l’on va lire. ⁂ Voici

556 se au point finale lorsque la catastrophe « qui n’ a de nom dans aucune langue » a fondu sur un peuple européen. Fallait-i

557 catastrophe « qui n’a de nom dans aucune langue » a fondu sur un peuple européen. Fallait-il interrompre nos travaux ? Re

558 oyer leur publication à de meilleurs jours ? Nous avons entendu l’appel suprême de la plus pure révolution de l’Histoire : le

559 Nous mourons pour l’Europe ! Aidez-nous ! Nous n’ avions rien entre les mains. La colère et la compassion, la honte au cœur, c

560 Europe à l’aide. Elle ne pouvait répondre, elle n’ avait pas de voix. Nous apportons ceci, comme une très pauvre obole, mais a

561 st liée au corps ; ni plus ni moins. L’année 1956 a permis de vérifier et de rendre claires et simples les thèses fondame

562 rcent contre eux de l’extérieur. La crise de Suez a illustré cette situation. On a vu se dresser contre nous, à l’ONU, le

563 . La crise de Suez a illustré cette situation. On a vu se dresser contre nous, à l’ONU, le monde arabe soutenu par le gro

564 de l’Union. L’aventure franco-anglaise en Égypte a démontré le premier point, et le second en découle logiquement. D’où

565 aire et salutaire, pour beaucoup d’étourdis qui n’ avaient pas remarqué que nous sommes tous, en Europe, dans le même bateau. D’

566 e notre indépendance énergétique. L’atmosphère a changé Il est certain que la cause européenne a fait d’immenses pr

567 changé Il est certain que la cause européenne a fait d’immenses progrès au cours des derniers mois. Suez et Budapest

568 grès au cours des derniers mois. Suez et Budapest ont alerté les plus indifférents aux affaires politiques. La jeunesse se

569 ch et Réalités, publient des appels à l’union qui ont l’éloquence urgente des faits et d’une sûre documentation. Les parlem

570 avec prudence, à l’idée révolutionnaire qu’il n’y a plus d’îles qui comptent dans le monde actuel et que la Grande-Bretag

571 l’Europe. Adenauer proclame que l’Europe fédérée a cessé d’être une utopie, et qu’il s’agit maintenant d’élire une assem

572 ultipliés sur le chemin de l’union par ceux qui n’ ont pas encore vu le danger que nous courons tous ? La leçon de Budape

573 nir et d’une Histoire fatale, ce sont ceux-là qui ont vu se révolter contre eux, au nom de l’Europe précisément, la jeuness

574 ogrès de l’histoire selon Karl Marx !31) Budapest a montré au monde que l’Europe divisée reste impuissante, mais aussi qu

575 s progrès vers l’union : Marché commun et Euratom ont d’assez fortes chances de succès dans nos différents parlements. Mais

576 s les parlements restent cois. Suez et Budapest n’ auraient -ils pas suffi ? Faudra-t-il d’autres catastrophes ? Ou ne serait-t-il

577 u’il aborde ces débats — et 99 fois sur 100, il n’ aura même pas l’occasion d’aller jusque-là —, le jeune homme a déjà reçu l

578 as l’occasion d’aller jusque-là —, le jeune homme a déjà reçu l’empreinte du parti pris nationaliste. Son siège est fait,

579 u d’on ne sait quels « ennemis héréditaires » qui ont cessé de l’être depuis longtemps, tandis que de puissants ennemis — t

580 s pays de l’Europe (sauf la Suède et le Portugal) ont été dévastés par la guerre et les révolutions, la Suisse se retrouve

581 us prospère que tous ses voisins. Sa neutralité l’ a sauvée. De nombreuses institutions internationales viennent s’établir

582 et divisée Les deux guerres de 1914 et de 1939 ont mis fin à la puissance mondiale de l’Europe, qui dominait la planète

583 né. Mais il n’est qu’un organe consultatif. Il n’ a pas de pouvoir exécutif. Les États qui le composent gardent toute leu

584 e la même manière que la Confédération helvétique a groupé en 1848 tous les cantons suisses. 5. La Suisse dépend de l’

585 ne position centrale dans notre continent, mais n’ a pas de débouchés directs sur la mer. Une large proportion de ses écha

586 ’Est. Mais la neutralité militaire de la Suisse l’ a empêchée d’adhérer à l’alliance conclue en 1949 entre les pays de l’O

587 t son devoir de neutralité. Mais cette neutralité a été reconnue « dans les vrais intérêts de l’Europe entière », et ne p

588 r la Suisse de coopérer avec les institutions qui ont pour but d’unir nos peuples. Les intérêts de la Suisse et ceux de l’E

589 opéenne. 2. Les guerres de 1914-1918 et 1939-1945 ont ruiné le prestige de l’Europe dans le monde. Les deux grands empires

590 ière. Questionnaire 1. Quels pays européens ont -ils été épargnés par la Seconde Guerre mondiale ? 2. Quels dangers me

591 ls dangers menacent notre prospérité ? 3. Quelles ont été les conséquences des deux guerres mondiales pour l’ensemble de l’

592 nt de ce canton. C’est ainsi que l’année dernière a paru un livre de lecture qui contient de fort belles pages sur l’Euro

593 l’Europe par Gonzague de Reynold. M. l’abbé Pfulg a demandé à notre directeur de bien vouloir écrire le chapitre du manue

594 Europe. Ce chapitre, que nous donnons ci-dessous, a été composé de la même manière que tous les autres chapitres du manue

595 estival ». Jamais, croyons-nous, un tel sondage n’ avait été opéré à l’échelle internationale. Il s’agissait d’une part de mes

596 t je ne dis pas que tous l’entendent, mais il n’y a pas seulement les millions d’auditeurs de la radio et de la TV, il y

597 es nuances près, ce qui s’est produit. Personne n’ a récusé les formules proposées, ou n’en a suggéré de tout autres. Beau

598 rsonne n’a récusé les formules proposées, ou n’en a suggéré de tout autres. Beaucoup les approuvent entièrement. Mais nom

599 la définition que nous proposions, et celle-ci n’ aurait besoin que de légères retouches pour mieux indiquer qu’il existe deux

600 ne manière positive ce qu’une telle mise en garde aurait pour but de signaler ? Sans compter que le tourisme ne représente pas

601 s festivals, et qu’il peut être envisagé, comme l’ a fait Enrique Franco, sous l’angle d’une éducation européenne, par la

602 La suggestion de créer un jury international, qui aurait recours à ces critères pour décerner ou non l’étiquette de « festival

603 e seul fait de l’envisager et de le discuter peut avoir une action. Le seul fait de penser qu’il pourrait exister peut provoq

604 crois bien qu’un ou deux de nos correspondants l’ ont entendu de cette manière.) Groupement tout amical, spontanément formé

605 m. Quelques-uns, non des moindres d’ailleurs, n’y ont pas adhéré jusqu’ici. L’un ne se veut pas « européen », l’autre a des

606 qu’ici. L’un ne se veut pas « européen », l’autre a des craintes (bizarres) pour son indépendance, un troisième est encor

607 rope en associant des festivals ? » Le nigaud qui a dit cela ne mérite pas une réponse, mais voici qui est sérieux : la m

608 ture, étant née du complexe physico-spirituel qui a formé l’homme européen et qui le définit le mieux, quand on le compar

609 ire. Et il est typique de l’Europe que personne n’ ait cherché à le résoudre d’une manière unilatérale. Ceux qui insistent s

610 l’Euratom (par questions et réponses) que le CEC a fait paraître en novembre 1957. Cet opuscule se bornait à une descrip

611 Centre européen de la culture. M. Raymond Racine a dirigé les débats du séminaire d’économistes convoqué par le CEC en 1

612 t la création d’un Centre européen de la culture, ayant pour tâches principales « d’entretenir le sentiment de la communauté

613 nds, le siège, les hommes et l’expérience. Il n’y avait pas d’espoir de « trouver » l’expérience, cette aventure étant sans p

614 d’une Académie platonicienne — que tant d’autres ont fait depuis lors — ne sera jamais abandonné. Mais dès nos premiers pa

615 os premiers pas dans le concret de l’Europe, nous avons dû reconnaître que certaines tâches urgentes ne seraient pas entrepri

616 xquels l’Assemblée de Strasbourg, dès l’été 1950, avait recommandé de soutenir le Centre. (Mais la seule République fédérale

617 de résultats matériellement mesurables… Le Centre a cependant lancé de nombreux projets, pour la plupart réalisés. Certes

618 . Certaines de ses initiatives incontestables lui ont échappé une fois réalisées, et gravitent aujourd’hui pour leur compte

619 ission particulière, le Centre s’est maintenu, il a duré, il a mis au point des méthodes, créé des instruments de travail

620 iculière, le Centre s’est maintenu, il a duré, il a mis au point des méthodes, créé des instruments de travail. Il est au

621 ses activités passées et présentes avec celles qu’ avaient prévues le congrès de La Haye puis la conférence de Lausanne, on sera

622 nnonce de la mise en application du Marché commun a suffi pour alerter l’opinion, et pour obliger de larges catégories no

623 manière systématique l’une des grandes idées qui avaient présidé à la création du CEC et qu’il doit s’attacher maintenant à pr

624 ines qui s’ouvrent à l’action du CEC, parce qu’il a su durer et préparer des voies pour le temps, désormais venu, où la s

625 u’il convient, croyons-nous, d’apprécier ce qu’il a fait, ce qu’il est aujourd’hui, et ce qu’il pourra faire demain. 3

626 s 23 résolutions de la conférence de Lausanne, 12 ont abouti, 9 ont été partiellement réalisées, et 2 n’ont été suivies d’a

627 ns de la conférence de Lausanne, 12 ont abouti, 9 ont été partiellement réalisées, et 2 n’ont été suivies d’aucun effet jus

628 abouti, 9 ont été partiellement réalisées, et 2 n’ ont été suivies d’aucun effet jusqu’à ce jour (unification du droit et co

629 36. Son Bureau d’études (ouvert en février 1949) ayant précédé de six mois l’ouverture de l’Assemblée du Conseil de l’Europe

630 tion populaire, rattaché au CEC mais autonome. Il a son siège à Bergen, en Hollande. Sous la direction de MM. Guermonprez

631 s la direction de MM. Guermonprez et Schouten, il a déjà organisé de nombreux stages d’information pour éducateurs et pub

632 e subvention spéciale de la Fondation Ford. Elles ont été prévues méthodiquement dans des milieux aussi variés que possible

633 ’abbé Pfulg, inspecteur de l’enseignement, le CEC a organisé : — une enquête auprès des élèves des écoles au début de l’a

634 ats de cette action. De plus, le directeur du CEC a été chargé d’écrire le chapitre final d’un nouveau manuel d’histoire

635 ette première expérience dans le corps enseignant a incité d’autres organisations scolaires à étudier des projets analogu

636 tacts humains et aux échanges. Exécution. Le CEC a fourni le matériel éducatif nécessaire pour l’œuvre des « Alpes de Lu

637 que abbé Martel, et englobant cinq communes. — Il a organisé une enquête sociologique sur la région (conduite par le Prof

638 istère de la Reconstruction et du Logement). — Il a procuré des conférenciers, des films, des brochures, et des experts d

639 nt les responsables locaux et les professeurs qui ont conduit l’enquête sociologique, pour en tirer les conclusions immédia

640 r d’une manière très concrète. Exécution. Le CEC a initié une enquête sociologique, qui est conduite par le Prof. Lajugi

641 uest, et par ses étudiants. Deux journées d’étude ont marqué le départ de l’enquête, sur place, afin d’y intéresser les Aut

642 nales et la population. Une autre journée d’étude a examiné les premiers résultats. Une monographie, due à M. Yves Laulan

643 rticulier le Marché commun). Exécution. L’action a été lancée à l’occasion d’un congrès de deux-cents personnes (9-11 ao

644 ce. La presse locale rend compte des travaux, qui ont trouvé également un large écho dans la presse de la Péninsule. L’acti

645 ouvement « Communita » (comme en Sardaigne), elle a consisté jusqu’ici en cours professionnels et en « jumelages » de la

646 s-pilotes Du 23 au 27 septembre 1957, ce stage a réuni à Bruges, au Collège d’Europe, les dirigeants de nos expérience

647 tage de travail intensif (trois séances par jour) a permis : 1° d’informer les dirigeants d’expériences-pilotes sur l’éta

648 rmément aux plans du Comité d’éducateurs, et nous a permis d’intéresser activement à une entreprise européenne des centai

649 tions Deux numéros spéciaux du Bulletin du CEC ont déjà été consacrés aux problèmes éducatifs : Pour une éducation euro

650 1956) et L’Europe et l’École (avril 1957). Ils ont été largement répandus dans les milieux touchés par nos expériences-p

651 s commentaires. Le Conseil de l’Europe et la CECA ont accepté de participer à l’élaboration de cette première série. M. Kor

652 vice cartographique du Collège d’Europe (Bruges), a coopéré aux travaux préparatoires, et fournira les cartes et graphiqu

653 amp; Nicolson), s’est réuni à Genève le 25 mai et a décidé de constituer une Association ayant pour but notamment de lanc

654 25 mai et a décidé de constituer une Association ayant pour but notamment de lancer en commun une « collection européenne »

655 multanément en sept langues dès que l’association aura été complétée par l’adhésion d’éditeurs italiens, hollandais et scand

656 ’ouvrages traitant de problèmes européens, le CEC a conçu dès 1956 le plan d’une Collection européenne, publiée simultané

657 ncre ces éditeurs de former, à cet effet, un pool ayant pour premier but la publication des ouvrages retenus par la collectio

658 s de la Librairie Plon en décembre 1956 à Genève, a élaboré le plan du pool dans ses grandes lignes. Une deuxième réunion

659 rs de Suède, de Hollande, d’Italie et du Portugal ont manifesté depuis lors leur désir de se joindre au pool. On peut donc

660 ondants. Au cours des derniers mois, le programme a été mis au point d’une manière plus détaillée. Sont prévues les cinq

661 évues les cinq séries de publications suivantes : a ) Actualités européennes, b) Œuvres littéraires et mémoires d’un intér

662 travaux qui se poursuivaient au CEC, le bulletin a paru sous cette forme de 1952 à 1956, à raison de six numéros par an.

663 e tenu de ces indications, la formule du bulletin a été modifiée à partir de décembre 1956. Au lieu de 10 numéros de 24 p

664 nsacrés à un thème unique. C’est ainsi qu’en 1957 ont paru : L’Europe s’inscrit dans les faits (en français, allemand, ang

665 000 exemplaires en cinq langues à la fin de 1957, a exercé dans la plupart de nos pays une influence qui peut être mesuré

666 nférences, et même les films documentaires qui en ont déjà été ou qui vont en être tirés. De même, Promesses du Marché comm

667 n être tirés. De même, Promesses du Marché commun a été le seul ouvrage sur le sujet à paraître au moment précis où s’ouv

668 tique internationale et les instances officielles ont été unanimes à saluer la valeur de cet exposé et son opportunité. Pou

669 nuant) de la population mondiale. Si ce petit cap a dominé la Terre pendant des siècles, s’il en demeure le Musée et le L

670 à ce quelque chose que l’esprit de ses habitants a pu surimposer à ses données physiques pour en tirer une énergie insou

671 = cap de l’Asie multiplié par culture intensive Ayant en vue l’union de l’Europe, condition de son rayonnement énergétique

672 d’intellectuels de diverses régions du continent ont entrepris, dès le lendemain de la dernière guerre, de rallier à la ca

673 pratiquons, nous ne dirons pas que cette méthode a fait ses preuves, car il faut une génération pour vérifier les résult

674 es éminents dans leur branche, et qui, par suite, auront compris que les solutions aux problèmes qu’ils se posent impliquent u

675 elle se donnera. Seuls jusqu’ici, les communistes ont pris ce problème au sérieux, avec le succès que l’on sait. Dans les d

676 Unissons-nous ! » — tant que nos contemporains n’ auront pas vu pourquoi. (Nos mouvements de militants l’ont parfois oublié da

677 t pas vu pourquoi. (Nos mouvements de militants l’ ont parfois oublié dans leurs discours et leurs appels.) L’information eu

678 s et leurs appels.) L’information européenne doit avoir pour objectif général d’instruire l’opinion en lui fournissant les pi

679 peuples. Or ces produits sans les valeurs qui les ont rendus possibles et qui en règlent ou modèrent l’usage, d’une part so

680 e si importante de réviser les manuels d’histoire a été assumée par plusieurs sociétés nationales de professeurs, sous l’

681 uer un Conseil européen de la Recherche, que nous avons émise ici même et dans d’autres revues dès le début de cette année, s

682 ts ? S’il est vrai que les victoires anglaises ont été gagnées sur les pelouses d’Eton, il n’est pas moins certain que l

683 n’est pas moins certain que la bataille de la CED a été perdue dans les manuels d’histoire nationalistes. Répétons-le : l

684 enteurs actuels des moyens matériels de puissance aient pris au sérieux ce grand fait. Il ne serait donc pas réaliste d’expos

685 s » à leurs yeux), par suite n’enseignent rien, n’ ont pas un sou pour cela — et sont régulièrement battus dans la compétiti

686 compétition mondiale du xxe siècle, puisqu’elle a pour enjeu principal les esprits. Il en résulte que l’éducation et la

687 is au sérieux, et ne le seront pas, tant qu’ils n’ auront pas décidé de consacrer à l’éducation de la liberté autant d’efforts

688 nent la culture pour un luxe. Mais c’est elle qui a produit leurs richesses. Car ce ne sont pas eux, après tout, qui ont

689 ichesses. Car ce ne sont pas eux, après tout, qui ont créé les moyens de la puissance de l’Europe ; ce ne sont pas eux, par

690 e l’Europe ; ce ne sont pas eux, par exemple, qui ont inventé la machine à calculer, ni même la brouette, c’est Pascal ; ou

691 qu’ils n’oseraient jamais la payer… Les Russes n’ ont pas ces scrupules-là, ils font ce qu’il faut ; ils gagneront sans cou

692 il faut souffler sur la flamme qui couve. Nous n’ avons plus beaucoup de temps. Quant aux objectifs généraux auxquels le CEC

693 — aucune ne peut réussir à elle seule ; — elles n’ ont donc de chances sérieuses d’aboutir au but commun que toutes ensemble

694 ïveté d’intellectuel contemplatif, « quand il n’y a rien encore à contempler » comme l’écrit Altiero Spinelli. Si j’adopt

695 c’est-à-dire sans partialité. Mais le fédéralisme a pour principe premier de composer des exigences valablement antagonis

696 able. Mais notons que leurs « succès » alternés n’ ont provoqué que de mémorables catastrophes. Au surplus, les uns et les a

697 ux et les anticléricaux fanatiques ; alors qu’ils ont enfin une occasion de trouver la seule voie praticable pour l’époque.

698 , en sont restés à une logique arithmétique qui n’ a pas inventé la bombe H, laquelle domine pourtant la situation du sièc

699 ra tenir compte de ce peu que nous savons pour en avoir été témoins, parfois acteurs. Les institutionnels sont justifiés à di

700 n’existent que dans les esprits », car la CECA n’ aurait sans doute pas vu le jour, et n’eût sûrement point passé le cap des r

701 la CECA n’aurait sans doute pas vu le jour, et n’ eût sûrement point passé le cap des ratifications parlementaires sans la

702 omme si nulle autre n’agissait à côté d’elle ou n’ avait agi avant elle, mais encore l’historien, s’il est honnête, s’avouera

703 union qui ne serait pas vraiment l’Europe ! Nous avons nos Bleus et nos Verts et nos jeux doctrinaux comme Byzance. Ce ne se

704 tte somme égale zéro dans le meilleur cas. Il n’y a pas de politique européenne. Pour un pacte de salut public Dés

705 a situation à laquelle les fédéralistes européens ont à faire face. Nasser, Bandung, Mao et le Kremlin n’agissent pas contr

706 ment que nous sommes le plus faibles, et que nous avons enregistré le moins de succès. Notre économie se renforce. Notre cult

707 rspective d’urgence mondiale que les fédéralistes ont maintenant le devoir de se placer. Alors leurs divergences et leurs r

708 ’Europe en jeu . Une première version de ce texte avait paru dans Mission ou démission de la Suisse , en 1940. 40. Cf. F. F

709 lonnes de ce Bulletin du CEC, et Rougemont, après avoir exposé la sienne (« La méthode culturelle »), proposa d’en réaliser l

710 ne, et je vous remercie de montrer ainsi que vous avez compris l’importance que peut avoir cette réunion, dans le contexte d

711 ainsi que vous avez compris l’importance que peut avoir cette réunion, dans le contexte de la construction européenne. De quo

712 tion concrète : les trois communautés européennes ont publié le 20 mai dernier un communiqué de presse annonçant leur décis

713 décision de créer une Université européenne. Nous avons appris un peu plus tard que la commission désignée pour rapporter sur

714 nu de ce rapport, et les suites que les ministres ont pu lui donner. Il n’est donc pas question de se prononcer là-dessus.

715 pas question de se prononcer là-dessus. Nous vous avons demandé de venir ici pour définir, en tout état de cause, vos positio

716 d’études européennes, à Turin, le 31 mai, lecture ayant été faite du communiqué des trois communautés du 20 mai relatif à la

717 tif à la création d’une Université européenne, il a été décidé : — de réunir une conférence sur cet objet au mois d’octob

718 préparatoire tenue le 9 juin au CEC, à Genève, il a paru nécessaire — sur la foi de nouvelles informations laissant prévo

719 ile sur les questions à débattre, qui se trouvent avoir fait l’objet de fréquentes discussions, depuis dix ans. Nous avons pr

720 t de fréquentes discussions, depuis dix ans. Nous avons proposé aussitôt les dates des 4 et 5 juillet. Nous nous sommes engag

721 ie particulièrement les auteurs des rapports, qui ont tenu des promesses qu’ils croyaient imprudentes, mais vous voyez que

722 e n’était pas le cas. De plusieurs côtés, on nous a dit : — Attention ! cette réunion est prématurée ! Attention ! vous a

723 p tard ! N’en sera-t-il pas toujours ainsi ? Nous avons pensé qu’à tout prendre, le plus tôt serait encore le mieux. En fait,

724 Europe. Que représente le groupe ici réuni ? Vous avez devant vous la liste de ses membres et leurs titres. Elle dit assez c

725 ème 1. Partons de deux constatations de base : a ) Une « Université européenne » créée sur table rase, et conçue selon

726 ple, qui seraient dits « européens » parce qu’ils auraient étudié tous les droits en usage dans nos pays ou toutes nos économies

727 le addition d’informations nationales. L’Europe n’ a pas besoin non plus d’Européens synthétiques. Elle a besoin d’hommes

728 as besoin non plus d’Européens synthétiques. Elle a besoin d’hommes qui soient aussi bien formés que possible dans une sp

729 ux deux exigences suivantes, qui le définissent : a ) offrir à des gradués de certaines branches l’accès aux connaissances

730 echniques 4. Les écoles supérieures existantes ont pour fonction d’enseigner les notions de base, d’informer sur l’ensem

731 guliers dans les universités existantes. Ceux qui auront à en tirer parti (pour la recherche ou l’application) les assimileron

732 . Mais ils naîtront d’initiatives dispersées. Ils auront à assurer chacun son propre financement. Et ils se fixeront en des po

733 multanément ou pour des sessions successives. On aurait ainsi, pour moins de frais, une plus grande efficacité, et un staff p

734 sociologues, pharmaciens, hygiénistes, etc., qui ont à faire face à des problèmes professionnels se posant à l’échelle eur

735 ue la solution la plus réaliste des problèmes qui ont conduit à évoquer l’idée d’une Université européenne devrait être env

736 religion, voire religion en soi. Ces deux notions ont suivi à peu près la même évolution sémantique. Jusqu’au xixe siècle,

737 qu’au xixe siècle, l’homme cultivé est celui qui a reçu et assimilé des notions générales et une méthode de pensée : c’e

738 s magazines, la presse, les modes, cette espèce d’ aura qui entoure le phénomène culturel, sans être elle-même de la culture.

739 re. Ceux qui sont touchés par cette rumeur, cette aura , ne sont guère plus « culturels » que ne sont « sportifs » ceux qui s

740 . Ainsi la technique moderne qui résulte, comme j’ ai tenté de le montrer ailleurs (notamment dans L’Aventure occidentale

741 ccidentelles) auprès de masses qui ne peuvent pas avoir la moindre idée de la nature et de l’importance scientifique de leurs

742 zone de diffusion culturelle, de cette rumeur ou aura dont je parlais tout à l’heure. Il peut certes fausser le sens des va

743 dmirer un Robert Oppenheimer pour des raisons qui ont peu de rapport avec ses grands mérites scientifiques, plutôt que d’ig

744 cès d’hier, et qu’ils négligent le pouvoir qu’ils ont acquis désormais de guider et de stimuler les goûts du grand public.

745 e tout à fait nouvelle. Les premiers microsillons ont été consacrés, comme il fallait s’y attendre, surtout à des œuvres di

746 énéralement aux plus mauvaises. C’est ainsi qu’on a vendu depuis quelques années plusieurs millions de disques du chanteu

747 Mais en même temps, et voilà le fait nouveau, on a vendu 4 à 5000 exemplaires des madrigaux de Monteverdi ou de la Messe

748 illaume de Machault. Le succès du disque vulgaire a donc permis de faire connaître des œuvres capitales de la grande musi

749 œuvres capitales de la grande musique. Une chose a porté l’autre, et plutôt que de se lamenter sur le succès d’un Tino R

750 des compositeurs dont seuls quelques spécialistes avaient lu les manuscrits, soient maintenant connus et aimés par des milliers

751 t aimés par des milliers d’auditeurs nouveaux. On a produit en France 12 millions de microsillons en 1954, mais 35 millio

752 est facile d’imaginer que ces millions de disques ont contribué à préparer un vaste public entièrement nouveau pour l’audit

753 peuvent imprimer tel ou tel ouvrage parce qu’il n’ aura pas de public, c’est-à-dire en fait, parce qu’il ne ressemble pas aux

754 ne ressemble pas aux « succès » que ces éditeurs ont connus jusqu’à présent. Il semblerait, à les en croire, que le public

755 vous citerai l’expérience des guildes du livre. J’ ai assisté à la création de la Guilde du livre de Suisse romande. Il s’a

756 ées, et de les vendre directement au public qui n’ a pas l’habitude de fréquenter les librairies. Les initiateurs de l’ent

757 ntra sceptique. Je l’entends encore dire : « Vous aurez la première année 500 abonnés, la deuxième vous n’en aurez plus que 2

758 première année 500 abonnés, la deuxième vous n’en aurez plus que 200 et la troisième année vous fermerez. » Or cette Guilde c

759 la plupart, recrutés, détectés à domicile, et qui ont pris l’habitude de lire. Quant aux éditeurs, absolument hostiles au p

760 des lecteurs. Ils vivaient sur le dogme qu’il n’y avait en Suisse romande (qui compte 1 million d’habitants) pas plus de 5 à

761 de lecteurs inconnus. Sur ce nombre, des milliers ont pris l’habitude d’acheter des livres aussi chez des libraires. Bien d

762 Hollande, en Scandinavie : toutes ensemble, elles ont fait surgir plus de 2 millions de lecteurs nouveaux, ce dont les édit

763 dix dernières années, en Allemagne de l’Ouest, on a publié 80 millions de volumes vendus à 1 mark ou 1,50 mark. Et quels

764 Camus, 6. Pearl Buck. On avouera que la qualité n’ a rien perdu à cette augmentation spectaculaire de la quantité. De ces

765 ifs d’optimisme sont nombreux et solides, nous en avons administré les preuves. Quant à savoir si l’élargissement des loisirs

766 Car c’est en bonne partie par leur moyen qu’on l’ a défaite : le Livre et le Manuel, autant que la Presse, ont fomenté de

767 te : le Livre et le Manuel, autant que la Presse, ont fomenté depuis un siècle la plupart de nos nationalismes, derniers et

768 anuel qu’il appartient de combattre le mal qu’ils ont causé et de nous guérir de nos réflexes nationalistes, en réveillant

769 euvent la tuer par leurs rivalités, comme elles l’ ont déjà presque fait à deux reprises dans notre siècle, mais elles périr

770 dire avec son union. De fait, la cause européenne a marqué des progrès immenses, depuis dix ans, dans le domaine de l’édi

771 ibliographie en donnera quelque idée. Mais nous n’ avons retenu que le meilleur. Parmi les centaines d’ouvrages que nous avons

772 meilleur. Parmi les centaines d’ouvrages que nous avons pu lire sur l’Europe, il faut reconnaître que beaucoup ne font que ré

773 connaître que beaucoup ne font que répéter ce qui a déjà été écrit dans d’autres langues, que retracer le même historique

774 s nouvelles que le Centre européen de la culture, ayant recueilli les suggestions des trois groupes intéressés, et notamment

775 ues grands animateurs de l’édition contemporaine, a lancé le projet qui devait se réaliser sous le nom d’Editeuropa. Il s

776 il est entré en fonctions dès l’automne 1958. Il a la charge d’étudier les propositions émanant des membres du pool, des

777 e aux buts européens de l’association, celle-ci n’ a pas de raison de l’inclure dans sa collection. En revanche, tel autre

778 raes Editores, Lisbonne. 43. Le directeur du CEC a les fonctions de directeur éditorial, tandis que M. Hjalmar Pehrsson

779 Slaves, dont l’apport trop souvent méconnu (pour avoir été trop souvent exagéré jusqu’à l’absurde par les propagandes que l’

780 ages serrées suivies de 64 pages de notes, où — l’ ayant pratiqué durant des mois — je n’ai trouvé que trois infimes erreurs d

781 tes, où — l’ayant pratiqué durant des mois — je n’ ai trouvé que trois infimes erreurs de fait ou de dates. Une étude aussi

782 s injuste que de reprocher à un auteur ce qu’il n’ a pas dit, pour mieux passer sous silence l’essentiel de ce qu’il voula

783 istoire complète de l’idée européenne telle que l’ ont exprimée d’Hésiode à Valéry et d’Aristote à Heidegger, en passant par

784 ophes et poètes de presque toutes nos langues. On a reproché à cet ouvrage de suggérer l’idée que l’Europe serait née d’u

785 ion des problèmes majeurs de leur temps. Curcio n’ a pas voulu refaire, après tant d’autres, une histoire de l’Europe dans

786 être complet : pas un auteur valable ne me paraît avoir été négligé. Il comble, notamment, une lacune habituelle dans les ouv

787 s que les Russes, les Américains et les Européens ont portés les uns sur les autres au cours des deux derniers siècles. Cer

788 cours des deux derniers siècles. Certes, Curcio n’ a pas tenté de nous imposer une interprétation systématique, à la Hegel

789 ions subséquentes, sur deux points de méthode qui ont leur importance pratique. Les citations sont données en italien, comm

790 este européen : « Le jour où il ne devrait plus y avoir qu’une définition unique et standard de l’Europe, celle-ci mourrait.

791 ement, la plupart de ses propres malheurs. » Elle a créé l’idée de l’humanité, de l’universalisme, et en son nom, elle a

792 humanité, de l’universalisme, et en son nom, elle a donné au monde tout ce qu’elle inventait pour elle-même. Elle a donné

793 de tout ce qu’elle inventait pour elle-même. Elle a donné son nationalisme, son idée du droit des peuples à disposer d’eu

794 technique, son capitalisme et son marxisme. Elle a fait une immense publicité aux secrets de son efficacité. Elle a fait

795 nse publicité aux secrets de son efficacité. Elle a fait le monde, qui lui renvoie son image déformée, le plus souvent ho

796 èmes de l’Histoire ; mais pour ne pas les imiter. A-t -on remarqué que les génies systématiques sont régulièrement amenés à

797 le-même par l’extension des autres, qu’elle seule a permise, elle n’en demeure pas moins « l’antique matrice spirituelle 

798 matrice spirituelle » de la civilisation qu’elle a exportée, et cela n’est pas « expropriable ». Pourtant, nulle exaltat

799 que l’Espagne, pays de la périphérie européenne, ait nourri dans ce siècle la plus brillante école d’interprètes de notre

800 ossibilités comme aux principes du Centre. Nous n’ avons pas cessé de le répéter ici : pour faire l’Europe, il faut faire de l

801 ropéenne en milieu populaire et scolaire. Ce plan avait été établi par un comité ad hoc d’éducateurs, réuni sous les auspices

802 s noms de 89 d’entre eux ! Les enquêtes scolaires ont touché 880 maîtres et 4664 élèves, en Suisse, en France et en Belgiqu

803 France et en Belgique. Les enquêtes sociologiques ont porté sur un total de 582 questionnaires remplis, et ont intéressé —

804 té sur un total de 582 questionnaires remplis, et ont intéressé — dans tous les sens du mot — les quelque 13 500 habitants

805 andes et en Sardaigne. Quant aux publications qui ont préparé les enquêtes ou qui en ont résulté, les références en seront

806 blications qui ont préparé les enquêtes ou qui en ont résulté, les références en seront données au cours des divers rapport

807 s en œuvre, puis les résultats fort variables qui ont été obtenus, cette publication vise à dégager un certain nombre de co

808 ants ou animateurs de centres locaux de culture — ayant pris connaissance de nos tentatives, verront mieux non seulement les

809 européenne [Conclusion] (décembre 1959)cf Nous avions deux objectifs principaux : essayer des méthodes et détecter des resp

810 r vers les vastes récoltes futures. (Quand rien n’ a pris, le jardinier cherche à savoir pourquoi ; et s’il le trouve, il

811 is.) Les moyens limités dont nous disposions nous ont souvent contraints à des improvisations empiriques que la science des

812 jugera peut-être sévèrement. Mais ce défaut nous a mis à l’abri de la tentation majeure dans ce domaine : celle de plaqu

813 stème d’expérience plus lourd que le milieu qu’on a choisi, et qui l’écrase, ou en tout cas le modifie avant même qu’on a

814 crase, ou en tout cas le modifie avant même qu’on ait pu l’observer dans sa vie propre. Nos moyens étaient comparables à ce

815 il pourrait sembler que certains succès ou échecs ont été obtenus par accident, comme en dépit de nos efforts. Oui, dans la

816 dépit de nos efforts. Oui, dans la mesure où nous avons senti qu’ici ou là, quelques germes ont pris, et que telle méthode, d

817 où nous avons senti qu’ici ou là, quelques germes ont pris, et que telle méthode, désormais, peut être généralisée : ainsi

818 e. Oui, encore et surtout, dans la mesure où nous avons trouvé partout ces responsables réalistes, ces animateurs enthousiast

819 ces animateurs enthousiastes sans lesquels nous n’ eussions rien pu faire, mais avec lesquels désormais nous savons qu’une action

820 ersévérante et féconde peut être conduite. Nous n’ avions pas d’autre ambition que de mieux voir d’abord, afin de mieux montrer

821 qu’elle s’est donnés dès sa création.   CULTURE a la réputation d’être un mot vague. Et il est vrai qu’on lui attribue

822 mmun à toutes les acceptions du terme. La culture a toujours désigné l’action créatrice de l’homme, sur les choses ou sur

823 gnifie : en tirer davantage que la Nature seule n’ eût produit. Un champ de blé, une maison, un poème, une statue, un outil,

824 ères et moins peuplée que l’Inde ou que la Chine, ait en fait dominé le monde, de la Renaissance jusqu’aux débuts de notre

825 aissance jusqu’aux débuts de notre siècle. Ce qui a permis de passer du « petit cap de l’Asie » à cette royauté longtemps

826 ouvent utiles et toujours amicaux. Plusieurs nous ont aidé dans notre tâche. Mais tous paraissent avoir compris — et certai

827 s ont aidé dans notre tâche. Mais tous paraissent avoir compris — et certains nous l’ont dit expressément — qu’il était juste

828 ous paraissent avoir compris — et certains nous l’ ont dit expressément — qu’il était juste et nécessaire de laisser libre d

829 réjugés et leurs routines. C’est donc là que nous avons à les combattre, en agissant en premier lieu sur ceux qui forment les

830 de ses produits. Chaque groupement national croit avoir ses problèmes uniques, parce qu’il ignore ceux des autres, et prétend

831 oblèmes européens. L’action du CEC, en tout ceci, a parfois été décisive, encore qu’elle ne soit pas toujours bien visibl

832 e soit pas toujours bien visible à l’œil nu. Elle a donc justifié la raison d’être de l’institution — pour ceux qui saven

833 lture. ⁂ En 1960, faut-il encore un Centre ? Nous avons dit que la raison d’être d’une institution de ce genre n’existe pas e

834 manière systématique l’une des grandes idées qui avaient présidé à la création du CEC, et qu’il doit s’attacher maintenant à p

835 ines qui s’ouvrent à l’action du CEC, parce qu’il a su durer et préparer des voies pour le temps, désormais venu, où la s

836 st bien à l’Europe qu’on le doit : c’est elle qui a découvert la Terre entière, c’est elle que l’on imite partout, et c’e

837 te partout, et c’est d’elle enfin que les peuples ont reçu cette idée de la liberté et ces moyens de se libérer qu’ils ont

838 de la liberté et ces moyens de se libérer qu’ils ont hâte d’appliquer d’abord à ses dépens ! Au moment où elle dépasse ses

839 on ampleur et son urgence. Depuis des siècles, on a discuté les méthodes de l’Éducation, comme si les fins de cette Éduca

840 n idéal de l’honnête homme. Notre idée de l’homme a changé. Mais quelle est-elle ? Nous continuons à parler de méthode d’

841 dagogie, sans déclarer leurs fins nouvelles. On l’ a dit et on l’a répété : toute politique implique une définition de l’h

842 déclarer leurs fins nouvelles. On l’a dit et on l’ a répété : toute politique implique une définition de l’homme. De même,

843 e implique une définition de l’homme. De même, et a fortiori, toute méthode éducative. Qui veut la fin veut les moyens, d

844 RSS et les USA — rappelons en quelques mots ce qu’ a signifié l’Éducation dans les grandes sociétés humaines de l’Antiquit

845 us les temps et dans toutes les cultures connues, a toujours consisté en deux efforts conjoints : — transmettre les conna

846 e en un dressage de l’individu, toute l’opération ayant pour but de rendre les croyances, conduites et réflexes, conformes au

847 anche, au dressage antique, les sociétés modernes ont substitué la promotion de l’esprit critique en vue de l’autonomie ind

848 ersonnelle, vers l’autonomie, vers les risques… J’ ai dit que les deux termes d’initiation et d’initiative marquent deux at

849 de liberté qu’elles ménagent dans l’Éducation.   a ) Les États-Unis d’Amérique se caractérisent par la prédominance très

850 rien imposer du tout. Si un élève déclare qu’il n’ a pas envie de faire de l’arithmétique ce matin (et qui en a jamais env

851 ie de faire de l’arithmétique ce matin (et qui en a jamais envie ?) on lui répond en souriant qu’il n’a qu’à faire autre

852 jamais envie ?) on lui répond en souriant qu’il n’ a qu’à faire autre chose. Les méthodes nouvelles d’enseignement tendent

853 elligence, de la mémoire et de l’attention. Elles ont formé une génération d’enfants que plus rien ne tient en respect, qu’

854 la spécialisation dirigée par l’État. L’élève qui a réussi ses épreuves de sorties (après dix ans d’école) peut entrer da

855 ement prescrit pour chaque spécialité : l’élève n’ a aucun droit d’option et il n’existe pas de cours facultatifs, ni de c

856 rnières 25 années, trois sur quatre des candidats ont été dirigés vers un doctorat en sciences47. Ce sont ainsi les besoins

857 ion non seulement en Europe mais pour l’Europe. J’ ai marqué trois tendances pratiquement dominantes dans ces trois régions

858 illustrer cette première partie de mon exposé, j’ aurai recours à une parabole, que j’appellerai la Parabole des trois colomb

859 onditionnée selon les théories de Pavlov : elle n’ a pas à se poser à chaque instant la question : que faire ? où aller ?

860 instant la question : que faire ? où aller ? Tout a été réglé d’avance par le Régime. La colombe européenne, elle, sait q

861 Régime. La colombe européenne, elle, sait qu’elle a besoin pour voler de la résistance de l’air, mais elle n’a pas reçu d

862 pour voler de la résistance de l’air, mais elle n’ a pas reçu de « programme » invariable. Elle doit choisir sans cesse, r

863 sister aux courants, prendre ses risques. On ne l’ a préparée qu’à « voler de ses propres ailes ». La Règle d’or Per

864 z-moi, maintenant, cinq minutes de philosophie. J’ ai dit qu’à mon sens, le but de l’éducation européenne est la personne,

865 r pour son compte. Un Soviétique russe ou chinois eût invoqué le rendement technique dans le cadre du plan. Notre conceptio

866 rrection » formaliste et vexante, et non pas pour avoir la paix vous-même, mais pour favoriser la paix de leur esprit et les

867 viations du sens de la discipline scolaire, que j’ ai observées à mes dépens quand j’étais sur les bancs de l’école primair

868 spect des médiocres et l’honneur aux moyens. Si j’ avais quoi que ce soit à vous recommander, ce serait d’exiger des médiocres

869 innover librement. La vision du But Vous l’ aurez remarqué : je n’ai guère parlé de méthodes. J’ai plutôt insisté sur l

870 La vision du But Vous l’aurez remarqué : je n’ ai guère parlé de méthodes. J’ai plutôt insisté sur le But — la personne

871 rez remarqué : je n’ai guère parlé de méthodes. J’ ai plutôt insisté sur le But — la personne — car à mon sens, c’est la vi

872 ssances, alors bon, discutons méthodes. Il n’y en a pas de bonne, mais il y en a de pires que d’autres. Aucune n’est capa

873 méthodes. Il n’y en a pas de bonne, mais il y en a de pires que d’autres. Aucune n’est capable de conduire assurément au

874 ondition qu’elle soit maniée par une personne qui a vu le But et qui se laisse guider et fasciner par lui. Vous serez de

875 ue dans l’armée suisse. J’apprenais à tirer. On m’ avait enseigné tous les gestes à faire, en grand détail, selon la méthode l

876 gne le viseur, le point de mire et la cible après avoir assuré la hausse, bloquer le souffle, enfin tirer. Je faisais tout ce

877 ple, ça tient en trois mots : pensez au noir. » J’ avais compris ! Mais comme je ne bougeais pas, il ajouta : « Ne pensez plus

878 vous faites de vos mains, aux mouvements que vous avez appris. Regardez le noir de la cible, laissez-vous fasciner par lui,

879 in, je gagnais le galon d’or. Ce jeune lieutenant avait le sens du But, il a donc pu me le communiquer en quelques mots, et c

880 ’or. Ce jeune lieutenant avait le sens du But, il a donc pu me le communiquer en quelques mots, et cette initiation a réu

881 communiquer en quelques mots, et cette initiation a réussi, où l’instruction avait échoué. J’ignore son nom, mais j’ai ti

882 s, et cette initiation a réussi, où l’instruction avait échoué. J’ignore son nom, mais j’ai tiré de sa leçon toute une morale

883 nstruction avait échoué. J’ignore son nom, mais j’ ai tiré de sa leçon toute une morale, et même tout un livre que je compt

884 et dans lequel je dirai tout au long ce que je n’ ai pu, ici, qu’esquisser devant vous. 45. On a vu en Europe le film B

885 n’ai pu, ici, qu’esquisser devant vous. 45. On a vu en Europe le film Blackboard Jungle : la description y est certes

886 ctatoriaux : les échecs de Napoléon et d’Hitler l’ ont bien fait voir. L’union de l’Europe suppose en fait les mêmes exigenc

887 elle est déjà en train de se faire — mais elle n’ aura que le nom d’une démocratie, que le nom d’une fédération ; elle sera

888 au plan européen. C’est dans cet esprit que nous avons demandé à des enseignants de huit pays européens les rapports qu’on v

889 s les rapports qu’on va lire. Une telle enquête n’ a pas besoin d’être exhaustive ou « scientifique » pour être significat

890 ficiences communes. Mes remarques introductives n’ ayant d’autre but que d’orienter le lecteur au seuil de notre enquête, et d

891 homme à vivre les droits et les devoirs qu’on lui a enseignés, à faire face aux problèmes concrets de la vie civique. Rie

892 ale obéissance au Parti La Russie soviétique n’ a pas de ministère central de l’Éducation (chacun des États garde le si

893 ’agit partout de convaincre l’élève que la Russie a la forme la plus parfaite de « démocratie », et que toutes ses « vict

894 e dans nos leçons d’instruction civique, ce qu’il a été, ce qu’il est, et ce qu’il ne prétend pas être ?). Conclusions

895 ductives Ces quelques aperçus, je le répète, n’ avaient d’autre ambition que d’introduire à une lecture mieux avertie des tex

896 de Montreux, seconde patrie du roman russe, que j’ ai rencontré Retinger, en septembre 1947. Je venais de prononcer le disc

897 : « Votre discours était vraiment très bien, vous avez montré la voie, maintenant venez vous asseoir ici. Bon Dieu ! il faut

898  ! deux fines à l’eau ! » À cette « suite », nous avons collaboré pendant près de treize ans. Nous avons préparé ensemble plu

899 avons collaboré pendant près de treize ans. Nous avons préparé ensemble plusieurs congrès, et vingt rencontres aux allures d

900 s aux allures de « complots », dont quelques-unes ont abouti à des créations durables. Et nous avons passé d’innombrables s

901 unes ont abouti à des créations durables. Et nous avons passé d’innombrables soirées à bavarder de nos affaires — c’était sa

902 se posait plus haut notre ami Pietro Quaroni : l’ ai -je bien connu ? La lecture des notes abondantes qu’il avait préparées

903 ien connu ? La lecture des notes abondantes qu’il avait préparées en vue de ses mémoires me révèle plusieurs dimensions de sa

904 sions de sa personne et de son existence que je n’ avais pu que soupçonner à la faveur de quelques allusions qu’il lui arrivai

905 d’y faire, sans insister. C’est l’Européen que j’ ai connu, à partir de sa soixantième année. Mais de sa carrière jusque-l

906 d’un livre de souvenirs sur Joseph Conrad (qu’il avait publié à Londres en 1941) et grâce aux précisions qu’à bien voulu me

907 seph s’écrie : « Comme je voudrais que la Pologne ait enfin son indépendance ! Parce qu’alors je ne serais plus obligé d’êt

908 un patriote ! » Dès cet instant, écrira-t-il, il a découvert l’interdépendance des peuples et la nécessité de meilleures

909 ment européenne. Son père est mort lorsque Joseph avait 4 ans, et c’est un ami de la famille, le comte Zamoyski, belle figure

910 tres en Sorbonne. Il arrive à Paris en 1906. Il n’ a que 18 ans, mais il sait déjà cinq langues, et deux ans plus tard il

911 e l’intelligentsia parisienne de cette époque. Il a rencontré Gide dans un train entre Prague et Paris, et il note que c’

912 C’est d’ailleurs par Retinger que Gide et Larbaud ont connu Joseph Conrad.) En 1908, à 20 ans, il passe en Sorbonne une thè

913 se pas que vous serez jamais un écrivain ! », lui a dit un jour André Gide en riant, après avoir passé des heures à corri

914 ! », lui a dit un jour André Gide en riant, après avoir passé des heures à corriger le manuscrit d’un de ses contes. Ce qu’il

915 ns du meilleur monde de Paris et de Londres, où l’ ont introduit le comte Zamoyski, le fameux « Boni », marquis de Castellan

916 meilleures chances à l’action pour laquelle il n’ a cessé de se préparer, à travers ses années nomades, studieuses et bri

917 tion d’un patriote polonais vers 1910. La Pologne a cessé d’exister comme État depuis le partage de 1795. Elle n’a plus d

918 ster comme État depuis le partage de 1795. Elle n’ a plus d’existence politique, ni sur le plan international ni sur le pl

919 trouvent privés d’instruction publique, la Prusse ayant décrété que l’enseignement primaire ne se ferait plus qu’en allemand.

920 Pologne, et l’opinion mondiale, depuis longtemps, a cessé de s’intéresser à une cause qui paraît sans espoir. C’est sur c

921 s’était lié intimement avec Joseph Conrad, qu’il avait rencontré dès 1909. Originaire lui aussi de Cracovie, où il avait fai

922 dès 1909. Originaire lui aussi de Cracovie, où il avait fait ses premières études dans le même lycée que Retinger, mais vingt

923 cée que Retinger, mais vingt ans plus tôt, Conrad avait déjà derrière lui, à cette époque, toute sa carrière d’officier de la

924 sa carrière d’officier de la marine marchande. Il avait publié Lord Jim, et il commençait à connaître un modeste succès d’écr

925 , Conrad, songeant à ses difficultés financières, eut soudain l’idée d’écrire une pièce de théâtre avec Retinger. Le sujet

926 èrent chaque week-end pendant plusieurs mois. Ils avaient décidé de l’écrire en français, langue de théâtre par excellence, aux

927 ote simplement dans son livre sur Conrad : « Je n’ ai pas revu cet ami depuis la guerre (de 14-18) et je ne puis retrouver

928 le sol le plus mémorable de la Pologne ». Conrad a retrouvé sa terre après quarante années d’exil. Il ne dira qu’une phr

929 nuit-là : « Cher Joseph, c’est un grand bonheur d’ avoir enfin pu venir ici et montrer à ma femme et à mes fils qu’il y a quel

930 onque. Retinger, laissé seul devant le téléphone, a compris. Il décroche l’appareil et demande à parler au Général. Il ex

931 . En chemin, Retinger imagine un stratagème qu’il aura l’occasion d’utiliser à plusieurs reprises. Il s’adresse au Général n

932 t être chargé d’une mission importante, puisqu’il a pu se servir de la ligne directe du préfet de police, lui donne alors

933 ve à Vienne au matin d’un voyage épuisant qui lui a pris trois jours au lieu des douze heures habituelles, et se rend aus

934 craindre qu’on l’arrête et qu’on le fouille : il a dans sa poche le document qui démontrerait la déloyauté envers l’Autr

935 pourquoi il veut absolument aller en France. « J’ ai certains devoirs à accomplir là-bas. — Qui êtes-vous ? — Vous pouvez

936 la Suisse. À Berne, l’ambassadeur de France après avoir écouté son récit lui accorde sans difficulté le visa demandé. Néanmoi

937 on de Pontarlier, il écrit au comte Zamoyski, qui a de grandes relations parisiennes. Trois jours plus tard, le voilà lib

938 sion et ses plans. Mais c’est en Angleterre qu’il a décidé d’établir sa base d’opérations. Pendant qu’il attend le train

939 eux Suisse qui ne sait pas non plus pourquoi on l’ a mis là. Le soir même — il a réussi à faire passer un message téléphon

940 on plus pourquoi on l’a mis là. Le soir même — il a réussi à faire passer un message téléphonique au Quai d’Orsay — Phili

941 Seul, apatride, sans expérience (à 26 ans !) il n’ a que son ardeur sincère et totalement désintéressée, son sens des cont

942 orés du public où résident les pouvoirs réels. Il a aussi le salon de Lady Cunard, dont il redevient l’un des habitués, e

943 é réelle avec le Premier ministre, chez lequel il aura désormais ses entrées. Il obtient en quelques semaines la libération

944 plusieurs centaines de Polonais internés, dont il a dressé la liste. Mais le plus difficile reste à faire : persuader les

945 semaines que toute la propagande du Bureau qu’il a dirigé pendant trois ans. Dès ce moment, la Pologne redevient un fact

946 sure groups, etc. Mais surtout, écrit-il : « Je n’ avais pas encore bien vu que la question n’était pas seulement d’avoir de b

947 e bien vu que la question n’était pas seulement d’ avoir de bonnes idées, mais que ces idées devaient être implantées dans un

948 ociations secrètes avec l’Autriche À Paris, il a retrouvé Boni de Castellane. Ce grand dandy de la Belle Époque ne man

949 éparée avec l’Autriche. Le gouvernement de Vienne a créé une Légion polonaise, commandée par Pilsudski. Dans ses conversa

950 ns ses conversations avec Joseph Conrad, Retinger a souvent évoqué le rêve d’une Pologne autonome qui se joindrait, comme

951 e est déjà trop profonde pour qu’une paix séparée ait des chances de se conclure. Le projet sera donc abandonné, et Clemenc

952 ffrontément, devant la Chambre française, qu’il l’ ait jamais autorisé ni même connu… Retinger se demande, dans ses notes, s

953 . Et il ajoute, d’une manière bien typique, qu’il a négligé par la suite de le vérifier, n’étant plus suffisamment intére

954 r lui des bruits fâcheux. Lord Northcliffe, « qui avait des raisons personnelles de le détester » (raisons que Retinger nous

955 ster » (raisons que Retinger nous laisse ignorer) a cessé de le soutenir. « Il veut votre peau », lui dit Philippe Berthe

956 cœur défendant, il me dit : — Mon cher Joseph, j’ ai de mauvaises nouvelles pour vous. Je pense que vous feriez mieux de q

957 ter la France. — Et pourquoi ? — Parce que vous y avez trop d’ennemis, et que si vous ne partez pas de votre propre gré, je

958 pour annoncer mon départ, et à la Gare de Lyon j’ eus le plaisir d’être salué par les marquis de Castellane, de Dampierre,

959 ays alliés, cependant qu’Allemands et Autrichiens avaient mis sa tête à prix. Dans la hâte de son départ, il n’avait pris sur l

960 sa tête à prix. Dans la hâte de son départ, il n’ avait pris sur lui que peu d’argent, comptant faire venir par la suite les

961 et souvent sans toit. Il dut vendre tout ce qu’il avait emporté dans sa valise, jusqu’à ses mouchoirs. Un jour à Barcelone, p

962 oyage. (J.H.R. note qu’au cours d’une tempête, il eut la seule occasion de sa vie d’observer des vaches atteintes du mal de

963 que l’Amérique latine ; parce que le médecin lui avait conseillé la mer ; parce que l’aventure le tentait, mais aussi, et pe

964 oyen de passer du Mexique aux États-Unis. (On lui avait pris tous ses papiers, à sa sortie de France.) Par son frère, profess

965 Mexique, engagé par Luis Negrete Morones — qu’il a connu sur le cargo — dans les intrigues politiques et sociales d’une

966 rs par les Américains. De 1919 à 1936, Retinger n’ a pas fait moins de onze séjours dans ce pays, où seule la suite de has

967 ù seule la suite de hasards qu’on vient de voir l’ avait conduit, mais dont la démesure naturelle et l’exubérance humaine l’on

968 t la démesure naturelle et l’exubérance humaine l’ ont aussitôt séduit. La situation du Mexique luttant pour son indépendanc

969 exicain qu’il conte dans ses notes révèlent qu’il a vraiment aimé ce peuple, et qu’aux motifs fortuits et théoriques de s

970 un sou et en reparte sans un sou. C’est à quoi j’ avais dû leur confiance, et ils m’avaient consulté en bien des matières… »

971 C’est à quoi j’avais dû leur confiance, et ils m’ avaient consulté en bien des matières… » L’histoire de la nationalisation du

972 urs États, sur lesquels le gouvernement central n’ avait plus aucun pouvoir. Cette exploitation du pays par l’étranger rapport

973 ode de la vie de ce « politicien privé » que nous avons vu débuter dans les salons, parmi les esthètes et les grandes dames.

974 Depuis son arrivée au Mexique, en 1919, Retinger avait passé plusieurs mois avec Luis Morones et le groupe d’amis dont il ét

975 e fameux CROM fut leur œuvre. Grâce à eux, J.H.R. avait pu étudier de très près les conditions du Mexique et entrer en contac

976 sait alors la Pologne libérée aux bolchéviques. N’ ayant plus de passeport, il pria ses amis de lui faire passer la frontière

977 tout pareil à ces personnages de Conrad, dont il avait voulu, sept ans auparavant, faire les héros d’une pièce de théâtre… I

978 e le fleuve aux eaux basses. De l’autre côté, lui avait -on dit, une charrette l’attendrait sur la route pour le mener à San A

979 photocopiées) qu’un membre de l’ambassade des USA a vendu depuis un an au gouvernement. Ces papiers révèlent toute la con

980 nde à Retinger d’élaborer un plan d’action. Après avoir étudié le dossier, Retinger suggère que le Mexique en communique la s

981 e une charge pour l’administration américaine. Il a beau déclarer qu’il est entré aux États-Unis avec 1500 dollars : comm

982 -Unis avec 1500 dollars : comme la police les lui a pris en l’incarcérant, il ne peut prouver qu’il a de quoi vivre. Entr

983 a pris en l’incarcérant, il ne peut prouver qu’il a de quoi vivre. Entre-temps, les amis de Mexico ont été alertés et che

984 a de quoi vivre. Entre-temps, les amis de Mexico ont été alertés et cherchent à le faire libérer sous caution. Le juge exi

985 re le Mexique et l’Amérique officielle, auquel il a travaillé, sera réalisé à la faveur du changement d’administration à

986 la Pologne, cas unique. D’autres documents que j’ ai pu consulter mentionnent, durant ces mêmes années, une mission au Vat

987 sa passion principale : l’union de l’Europe. Nous avons vu déjà quelques-unes des sources de l’européisme de Retinger : son p

988 anglais de Boni, Arthur Capel (mort en 1919), qui avait lancé avant 1914 l’idée d’une fédération régionale de l’Europe, en vu

989 nant beaucoup en Angleterre, il semble que J.H.R. ait vécu dans la misère, rançon de son extrême indépendance d’esprit et d

990 a débâcle de juin. Anglais et Polonais de Londres ont perdu sa trace. Retinger demande un avion pour aller à la recherche d

991 lorsque la Fédération syndicale internationale l’ a dépêché auprès du général, alors président du Conseil, pour essayer d

992 es Soviets. En 1939, Retinger qui, jusque-là, « n’ a jamais servi ni un homme ni une organisation en aucune qualité offici

993 une organisation en aucune qualité officielle », a décidé de lier son sort à celui de Sikorski : il a confiance en son h

994 décidé de lier son sort à celui de Sikorski : il a confiance en son honnêteté absolue, en ses dons de chef, en son insti

995 euner avec vous, puis je vous emmène à Londres, j’ ai un avion ». Le général accepte sous deux conditions : que son retour

996 de détester les titres et décorations, et je n’en ai jamais accepté. » Le traité polono-russe de 1941 Au début de ju

997 allaient être échangés. Eden, Sikorski et Maïski ayant parlé, il se leva et dit d’une voix grave : « Ceci est un grand événe

998 re une fin pacifique et amicale à la querelle qui a duré trois-cents ans entre les Polonais et les Russes. Il représente

999 de jours après, l’ambassadeur polonais désigné n’ ayant pu partir, Retinger fut chargé de représenter les intérêts de son pay

1000 de plusieurs milliers l’attendaient : les Russes avaient annoncé par radio la signature de l’accord, la libération des Polonai

1001 du plénipotentiaire de Sikorski. Le lendemain, il eut la joie de rencontrer les premiers officiers polonais libérés, et tou

1002 des béquilles, à cause des traitements qu’on lui avait fait subir à la prison de Loubianka. Parachutage en Pologne occupé

1003 ue la météo permette le départ pour la Pologne, n’ ayant d’autre passe-temps que la lecture de Platon, dans la traduction de J

1004 nétrer en Pologne, or il était de santé frêle, et avait toujours éprouvé une répugnance marquée pour les efforts physiques. I

1005 répugnance marquée pour les efforts physiques. Il avait donc refusé tout entraînement autre que théorique51 et ne se sentait

1006 en suivit, « qui m’empêcha de penser au saut et d’ avoir cette sensation horrible de trac au creux de l’estomac ». Signal, sau

1007  là-bas ». En dépit de toutes les précautions qui avaient été prises à Londres et en Italie, la présence de Retinger à Varsovie

1008 Italie, la présence de Retinger à Varsovie semble avoir été connue des nazis quelques heures après son arrivée, mais il l’ign

1009 les premiers jours les cafés de la capitale qu’il avait connus autrefois. Dans l’un d’eux, après avoir commandé une vodka, il

1010 il avait connus autrefois. Dans l’un d’eux, après avoir commandé une vodka, il eut l’heureuse surprise de voir le vieux serve

1011 ns l’un d’eux, après avoir commandé une vodka, il eut l’heureuse surprise de voir le vieux serveur lui apporter aussi un gr

1012 ission se déroulait selon les plans. Les contacts avaient été pris dans la capitale et en province avec les responsables politi

1013 ecevoir tous ses « correspondants ». La Gestapo l’ ayant appris, il fallut le transporter en toute hâte dans un autre établiss

1014 vée aux Allemands, qui était toute proche. Celt l’ ayant chargé sur son dos, ils passèrent tranquillement entre deux haies d’a

1015 ançaient. Et un matin ils virent passer cinquante avions américains. Le dernier soir, un char de paysan vint les prendre. Deux

1016 un char de paysan vint les prendre. Deux hommes y avaient déjà pris place, et J.H.R. reconnut en l’un d’eux M. Arciszewski, le

1017 cavalerie était signalé, qu’un groupe d’aviateurs avait pris ses quartiers à deux kilomètres de là, et qu’un appareil de chas

1018 les baraquements de Benghazi. Le lendemain, après avoir survolé Tobrouk, où il avait passé une journée mémorable pendant le s

1019 Le lendemain, après avoir survolé Tobrouk, où il avait passé une journée mémorable pendant le siège, lorsqu’il accompagnait

1020 ar le gouvernement de Varsovie, et qu’après que j’ eus remis les dons anglais et quitté le Pologne, mes collaborateurs furen

1021 s’adressant directement à Molotov, avec lequel il avait entretenu de bons rapports durant sa mission à Moscou. Celt réussit à

1022 a volonté) il entreprit l’action européenne qu’il avait si longuement méditée et préparée. Nous avons dit plus haut ses premi

1023 ’il avait si longuement méditée et préparée. Nous avons dit plus haut ses premières tentatives dans ce sens, avant 1939. Il f

1024 à l’instigation de Retinger, le général Sikorski avait pris l’initiative de grouper périodiquement les ministres des Affaire

1025 ne par une conférence à Chatham House intitulée : A European Continent ? Quelques jours plus tard, à Bruxelles, avec M. P

1026 pas à une lettre que l’ambassadeur Bogomolov lui avait transmise. Dans le même temps, plusieurs autres mouvements s’étaient

1027 er. Au lendemain du discours d’introduction que j’ avais prononcé, je me trouvai placé entre eux deux devant les micros d’une

1028 t pas tarder à s’imposer, non point parce qu’il l’ avait bien exposée — il parlait très mal en public, et aussi rarement que p

1029 Winston Churchill, et de me donner sa réponse. M’ ayant ainsi pris dans son jeu, il vint chez moi et me demanda de me charger

1030 relle du congrès. Sur ce qu’il faudrait faire, il avait peu d’idées, et celles qu’il exprima me parurent vagues ou fausses, d

1031 n pour tenter d’y mettre un peu d’ordre. Retinger avait bien joué. Il sentait depuis Montreux que j’étais « engagé », non seu

1032 ar ma conférence à ce congrès, et par celle que j’ avais donnée un an plus tôt aux Rencontres internationales, mais par mes éc

1033 vril, dans toutes les villes d’Europe où Retinger avait passé de son petit pas traînant, parfois au bras d’un secrétaire, sou

1034 carrière. Nous étions quelques-uns à savoir ce qu’ avait été son action quotidienne, astucieuse, sage à longue échéance, dans

1035 s’est accompli dans cet ordre, depuis douze ans, a pris son départ à La Haye. Le Conseil de l’Europe, conçu par ce Congr

1036 inspirent encore tous les « Européistes » : on n’ a guère trouvé mieux depuis lors, et l’on ne cesse de retrouver ce qui

1037 depuis lors, et l’on ne cesse de retrouver ce qui avait été proposé dès cette date. Mais plus étonnante encore que la réussit

1038 sans un seul discours, Retinger, on peut le dire, a forcé le destin, et vaincu l’inertie la plus lourde du monde : celle

1039 d public européen tient pour toutes naturelles, n’ eussent probablement pas vu le jour. Certes, ce n’est pas Westminster qui a c

1040 vu le jour. Certes, ce n’est pas Westminster qui a créé techniquement la CECA, par exemple, ni Lausanne qui a créé le CE

1041 chniquement la CECA, par exemple, ni Lausanne qui a créé le CEC ; ce que ces deux congrès ont créé en revanche, ce sont l

1042 sanne qui a créé le CEC ; ce que ces deux congrès ont créé en revanche, ce sont les conditions psychologiques et politiques

1043 t les conditions psychologiques et politiques qui ont permis la mise en place de ces institutions, et de bien d’autres. Je

1044 tres. Je ne crois pas que Jean Monnet et Retinger ont jamais travaillé ensemble : leurs méthodes étaient trop différentes,

1045 en 1960, le seul membre du Conseil du CEC qui en eût fait partie dès l’origine, et n’eût jamais manqué une seule de ses sé

1046 du CEC qui en eût fait partie dès l’origine, et n’ eût jamais manqué une seule de ses séances. En fait, il est certain que l

1047 ses séances. En fait, il est certain que le CEC n’ eût pas vu le jour sans les efforts tenaces de Retinger non seulement au

1048 uropéen, mais dès avant le congrès de La Haye. J’ ai dit plus haut comment il vint me chercher à Ferney, en février 1948,

1049 une nouvelle Conférence européenne de la culture, ayant pour mission d’établir le bilan d’une douzaine d’années d’activités à

1050 être prémonitoire de réaffirmer les principes qui avaient conduit sa vie et qui devaient inspirer selon lui, toute notre action

1051 ette perspective : « L’idée culturelle européenne a sa résidence en Suisse. C’est un avantage pour les autres, mais aussi

1052 s faire de politique internationale, mais vous en avez fait avec la Croix-Rouge, et c’est une raison de fierté pour tous les

1053 Mais quand ma femme, à propos de projets que nous avions en commun, lui dit : « l’année prochaine », il répondit très vite com

1054 Son idée d’une Pologne indépendante me semble avoir préfiguré son idée d’une Europe unie. Dans les deux cas, il s’agissai

1055 réer de toutes pièces un capital d’Histoire, sans avoir d’autre mise initiale que l’Idée. Ni fonds ni meubles, ni régiments m

1056 d’abord convaincre ceux qui pouvaient y aider. Il avait publié plusieurs ouvrages, surtout aux débuts de sa carrière, mais Gi

1057 ges, surtout aux débuts de sa carrière, mais Gide avait raison, il n’était pas un écrivain. Je ne connais pas d’articles de l

1058 groupe était réuni grâce à lui seul ; que son art avait été de mettre les intérêts personnels les plus variés, et même les va

1059 irculait d’un groupe à l’autre : « Je crois que j’ ai trouvé le secret de sa méthode. Il s’assied seul à une petite table,

1060 , ou même manœuvre. Et il est vrai, aussi qu’il n’ avait pas le physique ni les manières suaves du Grand Idéaliste selon les c

1061 n’est pas feinte, et n’admire guère que ceux qui ont pris la peine de briguer ses applaudissements, selon les règles publi

1062 t qui fausserait le tableau des vraies forces qui ont fait notre temps.) Interrogé sur les derniers jours de notre ami, Jan

1063 ollaborateur, m’écrit : « Il s’est confessé et il a reçu les derniers sacrements. Il avait certainement le sentiment d’av

1064 confessé et il a reçu les derniers sacrements. Il avait certainement le sentiment d’avoir accompli sa tâche et d’avoir fait c

1065 sacrements. Il avait certainement le sentiment d’ avoir accompli sa tâche et d’avoir fait ce qu’il avait voulu faire (sauf d’

1066 ement le sentiment d’avoir accompli sa tâche et d’ avoir fait ce qu’il avait voulu faire (sauf d’écrire ses mémoires). Il n’av

1067 ’avoir accompli sa tâche et d’avoir fait ce qu’il avait voulu faire (sauf d’écrire ses mémoires). Il n’avait plus de « respon

1068 it voulu faire (sauf d’écrire ses mémoires). Il n’ avait plus de « responsabilités » depuis plusieurs mois, mais il ne cessait

1069 dement durant ses dernières semaines, mais cela n’ eut pas d’effets perceptibles sur son humeur, ni sur l’intérêt qu’il port

1070 Retinger », Genève, 1960–1961, p. 20-50. cl. On a conservé l’orthographe du texte original.

1071 à l’intérieur de la communauté européenne, le CEC a senti que le moment était venu de passer au stade de ce dialogue mond

1072 rcie la Fondation européenne de la culture de lui avoir fourni les moyens matériels indispensables pour initier cette ambitie

1073 nève du 15 au 17 septembre 1961. Sa préparation n’ a pas pris moins d’une année, consacrée à des voyages, à des contacts p

1074 s les continents dans le climat très favorable qu’ ont créé les journées de septembre à Genève. cm. Rougemont Denis de, «

1075 ent dans les élites qui les subissent ce que l’on a si justement décrit comme un état de névrose, une sorte de schizophré

1076 spécifiques de la culture européenne. 1. L’Europe a besoin du dialogue avec les autres cultures pour une raison fondament

1077 gt pays divisés par un siècle de nationalisme qui a conduit à deux guerres mondiales. La comparaison entre les principes

1078 ys le sentiment de leur unité réelle. 3. L’Europe a été le foyer de la civilisation technicienne. La technique n’y est pa

1079 rabes, etc. dans nos grandes universités, mais on aurait peine à trouver des chaires d’européisme en Inde ou en Chine). 5. Au

1080 l’Europe se heurte à deux difficultés majeures : a ) difficulté de présenter la culture européenne (en tant qu’ensemble p

1081 ur représenter l’Europe dans son ensemble : ils n’ ont qu’une formation nationale, et technique. Ils savent peu de choses su

1082 nts d’outre-mer qui viennent dans nos universités ont grand-peine à se faire une idée de la culture européenne dans son ens

1083 guer, et ses propres difficultés. Les difficultés ont des chances d’être assez semblables (quoique à des degrés variables)

1084 ne idée de la variété des efforts existants. 1. a ) Institutions permanentes générales (par leur objet) Unesco : « P

1085 960, et publication des travaux en forts volumes. A édité en 1955 un très utile Répertoire international des centres d’ét

1086 n Inde : l’International Centre, New Dehli, 1958, a entrepris l’étude des cultures différentes, en s’inspirant des travau

1087 projet majeur Est-Ouest, plusieurs vastes congrès ont été organisés ; citons : Manille, sur le thème « Present impact of th

1088 régions. Le Congrès pour la liberté de la culture a réuni deux vastes conférences sur « L’Avenir de la liberté » (Milan,

1089 avants et publicistes du monde entier. Le Congrès a organisé de nombreux séminaires sur des sujets plus spécialisés, à Bo

1090 raz, Le Caire, Ibadan, Khartoum, Tunis, etc., qui ont tous permis de confronter les vues d’intellectuels venus de tous les

1091 en Afrique. La Fondation européenne de la culture a pris pour thème de son congrès annuel de 1959, à Vienne, la formation

1092 re-mer. La Société européenne de culture (Venise) a organisé un congrès Europe-Afrique à Rome en 1960, et prépare, en lia

1093 rels. Les spécialistes d’une culture différente n’ ont pas à se plaindre (en Occident du moins) : instituts, fondations, rev

1094 l devient difficile de trouver assez d’hommes qui aient encore le temps d’y participer. En admettant que ces activités soient

1095 hniques, il y a aujourd’hui un grand vide. Il n’y a pas de relais utiles. Pour préparer des hommes d’État, des diplomates

1096 ment dépend des décisions de nations isolées (qui ont en vue des buts politiques d’abord) ; ou d’organismes purement économ

1097 privées (qui envoient les représentants qu’elles ont la chance de trouver, préparés ou non…). Enfin, une troisième lacune

1098 ulturelles entre l’Occident et les autres régions ont déjà fait l’objet d’innombrables études, mais les relations entre l’A

1099 l’Europe, ancêtre culturelle des trois autres, n’ a pas encore pu surmonter ses divisions nationales, qui ont failli la r

1100 encore pu surmonter ses divisions nationales, qui ont failli la ruiner par deux fois, et n’a donc pas encore de politique c

1101 les, qui ont failli la ruiner par deux fois, et n’ a donc pas encore de politique commune, répondant à sa vocation, à l’ég

1102 es traditions religieuses issues de l’Inde et qui ont marqué d’empreintes inégalement profondes le Centre, le Sud-Est et l’

1103 s régions culturelles. Ceci suppose la création : a ) d’écoles ou stages de formation de responsables, où l’on rendrait un

1104 ant des problèmes de la région. (Exemple : le CEC a publié une première bibliographie de cent ouvrages sur l’Europe, et e

1105 vec leurs services d’information. En revanche, il a constitué ses propres archives sur vingt-cinq instituts d’études euro

1106 ient une des lacunes les plus frappantes que nous ayons rencontrées jusqu’ici ; — Accueil aux étudiants, professeurs, cherche

1107 mêmes les « interlocuteurs responsables » dont on a vu la nécessité, mais ils seraient en tout cas les moyens de détecter

1108 r région, ainsi que sur les projets analogues qui auraient déjà fait l’objet de leurs préoccupations. Soulignons le fait que dan

1109 vienne nous dire : — Il est trop tard, la sagesse a perdu la partie pour avoir négligé les conditions modestes et concrèt

1110 est trop tard, la sagesse a perdu la partie pour avoir négligé les conditions modestes et concrètes de tout succès. Genève,

1111 est immense, et avant de l’aborder de front, nous avons réfléchi, hésité, et parfois reculé, pendant des années. Aucun des mo

1112 vions imaginer pour y faire face, ou que d’autres avaient déjà essayés, ne semblait proportionné à l’ampleur de l’entreprise. N

1113 it proportionné à l’ampleur de l’entreprise. Nous avons donc finalement décidé que, puisque rien ne serait jamais assez grand

1114 l’ambition de notre colloque d’aujourd’hui. Nous avons voulu ce colloque restreint, et il l’est. Permettez-moi, à ce propos,

1115 r trente-huit personnalités invitées, trente-deux ont accepté de venir, mais par la suite, nombre d’entre elles ont été emp

1116 de venir, mais par la suite, nombre d’entre elles ont été empêchées, dont plusieurs au cours de ces tout derniers jours. Je

1117 et confirmés, de notre région, mais encore nous n’ avons à passer ensemble que trois jours, alors qu’il faudrait des années de

1118 serions même pas une vingtaine — chiffre qui nous a paru optimum, c’est-à-dire le plus petit qui permette encore de repré

1119 envoi, comme on dit dans un match de football. Il aura réussi, si nous constatons dans trois jours que son travail ne fait q

1120 que son travail ne fait que commencer, et qu’il n’ a pu que nous prouver la nécessité de lui donner des suites. Je souhait

1121 plus graves qu’une base d’entente fondamentale n’ aura pas été établie. Or c’est précisément le dialogue des cultures qui po

1122 ts et enflammés soient-ils. Voilà pourquoi nous n’ avons pas voulu convoquer aujourd’hui un grand congrès de plus. Dans un con

1123 cette table, sans discours et sans formalisme. J’ ai assisté à trop de congrès et de séminaires, où il me semblait que les

1124 la première page du document de travail qui vous a été remis. Je me suis borné à y rappeler deux grands faits : d’une pa

1125 Et de même, l’emploi du terme nationalisme, qui n’ a pas du tout le même sens en Europe et dans le monde arabe, par exempl

1126 nd des cultures différentes, et ce qu’elle estime avoir à leur apporter en échange. Il est clair que les deux premiers points

1127 ssayer de rassembler les différents arguments qui ont été discutés, parce qu’il me semble que nous ne sommes pas très loin

1128 ition du problème par Bertrand de Jouvenel, que j’ ai trouvée extrêmement heureuse : « Nous sommes tous des colonisés. » En

1129 tte technique, elle est sortie tout de même, on l’ a rappelé à plusieurs reprises, du contexte culturel européen. Elle est

1130 à cette question de la culture ou des cultures. J’ avais prévu dans mon introduction que nous aurions à discuter sur ce terme,

1131 res. J’avais prévu dans mon introduction que nous aurions à discuter sur ce terme, ainsi que sur les termes de culture et de ci

1132 phénomène culture, qui est faire, créer, comme l’ a dit M. Liscano, et qui est universel. Nous pouvons parler d’hommes de

1133 e se laisser uniformiser, bien plus qu’elles ne l’ ont été pendant la période colonialiste. Il me semble que le danger de l’

1134 ne veut pas aboutir à des ruptures, comme il y en eut tant entre les nations européennes, il nous faut avoir en vue cette c

1135 tant entre les nations européennes, il nous faut avoir en vue cette culture de l’universel dont parlait d’Arboussier et dont

1136 e monde sera d’accord. Ou bien trouvez-vous que j’ ai excessivement simplifié ? Voix — Non ! Non ! (applaudissements). Donc

1137 i vous êtes d’accord là-dessus, je crois que nous avons dit ce qu’il fallait dire sur ce premier point de l’ordre du jour : n

1138 re sur ce premier point de l’ordre du jour : nous avons vérifié notre accord de base sur la nécessité du dialogue. cp.

1139 bliée en 1964, comporte environ 2000 titres. On n’ a retenu, à de rares exceptions, que les ouvrages parus depuis la derni

1140 é pour établir cette liste est des plus simples : ont été cités les ouvrages qui, dans tous les domaines, traitent de l’ens

1141 t de l’ensemble européen et de sa problématique ; ont été exclus les ouvrages qui ne traitent que d’un de nos pays (sauf s’

1142 qui ne traitent que d’un de nos pays (sauf s’ils ont pour sujet les rapports de ce pays avec l’ensemble européen) ; ceux q

1143 xte de notre unité de culture ; enfin, ceux qui n’ ont l’Europe que dans le titre — ils sont fréquents, depuis que le sujet

1144 ilosophie, du droit et de la politique, etc. Nous avons pris pour guide, dans ce classement, l’utilité pédagogique. J’entends

1145 l’utilité pédagogique. J’entends par là que nous avons cherché à nous mettre à la place de l’étudiant qui entreprend d’écrir

1146 nd d’écrire une thèse sur un sujet européen. Il n’ a pas le temps de lire 2000 volumes. Il doit savoir quels sont les titr

1147 ode, soit des arguments inédits ; ou encore, s’il a joué un rôle déterminant dans l’évolution des idées qui a précédé et

1148 n rôle déterminant dans l’évolution des idées qui a précédé et qui soutient les constructions économiques et politiques,

1149 des actions en cours son appréciation personnelle a posteriori ; ils sont souvent trop longs, comme tout ce qui est impro

1150 alité », qui vient toujours après ce que d’autres ont osé faire sans se demander d’abord si c’était à la mode, si cela inté

1151 Certaines manières d’expliquer que « Jean Monnet avait raison et la preuve c’est qu’il a réussi » révèlent chez leurs auteur

1152 Jean Monnet avait raison et la preuve c’est qu’il a réussi » révèlent chez leurs auteurs une tournure d’esprit qui devait

1153 férence ou la méfiance systématique. Les éditeurs auraient tout avantage à connaître ce qui s’est fait jusqu’à présent : ils ver

1154 entative, entreprise par le CEC voici cinq ans, n’ a rien pour les décourager. Si le pool Editeuropa, après un départ enth

1155 pool Editeuropa, après un départ enthousiaste, n’ a finalement rien produit sous son nom, c’est à cause de certaines erre

1156 soient trompés sur ce dernier point, c’est ce qu’ a montré le succès qu’ont remporté depuis lors deux au moins des ouvrag

1157 dernier point, c’est ce qu’a montré le succès qu’ ont remporté depuis lors deux au moins des ouvrages retenus au départ, pu

1158 fortement accru depuis deux ans, ainsi que nous l’ avions prévu. D’autres entreprises collectives — au premier rang desquelles

1159 opéen (par l’éditeur Robert Laffont, à Paris)53 — ont d’ailleurs démontré la rentabilité de l’édition en pool, mais pour un

1160 ’enquête dont nous publions aujourd’hui l’analyse avait pour objectif bien défini d’étudier le terrain sur lequel allait se d

1161 érations conduisant à l’idée d’une telle campagne avaient été souvent exposées dans les publications du CEC, notamment dans le

1162 ctatoriaux : les échecs de Napoléon et d’Hitler l’ ont bien fait voir. L’union de l’Europe suppose en fait les mêmes exigenc

1163 elle est déjà en train de se faire — mais elle n’ aura que le nom d’une démocratie, que le nom d’une fédération ; elle sera

1164 le nom est suivi d’une astérisque * sont ceux qui ont apporté leur contribution au financement du groupe ad hoc et de la Ca

1165 renaissance des régions. Mon ami Roger Bigonnet n’ a pas oublié que pour devenir membre de l’Association européenne des fe

1166 orteur du colloque et auteur de son compte rendu, a donc eu bien raison de conserver autant que possible le caractère par

1167 du colloque et auteur de son compte rendu, a donc eu bien raison de conserver autant que possible le caractère parlé et im

1168 x nécessités, désormais reconnues, de ce que l’on a si justement nommé « la révolution régionale ». ⁂ On ne saurait repro

1169 itions initiales étaient d’ordre culturel, et qui a si bien réussi, au surplus, à mettre en évidence les liens entre la c

1170 ce les liens entre la culture et l’économie, de n’ avoir pu qu’effleurer les aspects administratifs, politiques et civiques du

1171 tropoles. Fort heureusement, un autre colloque en avait traité peu de temps auparavant, à Lyon. Nous avons jugé opportun de r

1172 vait traité peu de temps auparavant, à Lyon. Nous avons jugé opportun de reproduire à la suite du compte rendu d’Aix, le rapp

1173 s, ces frontières que le xix e et le xx e siècles ont imposées d’une manière assez arbitraire à des réalités économiques, l

1174 s économiques, linguistiques et culturelles qui n’ ont pas du tout les mêmes frontières ou extensions, si vous dévalorisez c

1175 un même défi : la civilisation technologique, qui a fait le tour du monde. Elle est née en Europe de toute évidence, dans

1176 e détacher de cette base, de ce foyer créateur qu’ a été l’Europe, et de se confronter avec toutes les anciennes tradition

1177 le également pour l’Occident, bien que l’Occident ait une tradition d’adaptation à la technique beaucoup plus vaste, puisqu

1178 ion à la technique beaucoup plus vaste, puisqu’il a accompagné le développement de la technique, et grandi avec elle depu

1179 miste, peut paraître se rattacher à tout ce qu’on a dit depuis un demi-siècle en Europe contre la technique destructrice

1180 ou trente ans. Le développement du livre de poche a créé un public gigantesque totalement inexistant il y a cinquante ans

1181 tant il y a cinquante ans encore. En Amérique, il a paru et il s’est vendu, en 1960, 360 millions de livres de poche, don

1182 quelques mots à la question très pertinente qui m’ a été posée par le professeur de Vernejoul, concernant les rapports de

1183 s’occupent de toutes sortes d’autres choses, qui ont un éventail très large de curiosités variées, et qui sont amenés par

1184 eur de Los Alamos et de la bombe atomique. Il n’y a pas de progrès scientifique aujourd’hui, et par suite, pas de progrès

1185 roblèmes esthétiques. Les Soviétiques, eux-mêmes, ont découvert cela récemment : après une période de spécialisation presqu

1186 alisation presque délirante sous Staline, qui les avait amenés à diviser les études en plusieurs centaines de spécialités et

1187 dans l’évolution des techniques industrielles. On a beaucoup répété depuis cinquante ans que la machine asservit l’homme.

1188 ervissait l’homme à la machine. C’est ce que Marx a si bien décrit, en son temps, en écrivant que l’ouvrier n’était que «

1189 er. L’usine automatisée, l’usine sans ouvriers, n’ a pas été obtenue par le marxisme mais par le développement même de la

1190 que. De ces considérations générales, ce que nous avons à retenir ici, je crois, c’est que, entre la technique et la culture,

1191 tes de la culture comme la peinture et la musique a suivi, au cours des âges, à peu près les grands axes du commerce et d

1192 dans une région comme celle d’Aix-Marseille, qui a déjà une forte densité culturelle. Il ne s’agit pas ici d’une populat

1193 réateur d’une manière ou d’une autre. M. Bigonnet a avancé l’image, qui n’est pas originale mais tout à fait pertinente d

1194 le, quels sont les éléments déjà existants ? Vous avez un festival, des revues, une grande université, un essor économique t

1195 sité, un essor économique très puissant auquel on a souvent fait allusion ici, des groupements professionnels ou d’éducat

1196 ndrai plus tard sur ce point… capital ! […] Nous avons vu qu’une métropole, cela consiste en un attrait, un climat, et des r

1197 et le rayonnement. Le climat, il existe ici, on l’ a décrit hier. Il est heureux, il est dense, il est plein de possibilit

1198 s que nous sommes tous d’accord là-dessus, il n’y a pas de meilleur investissement pour les grandes industries. Une métro

1199 les bénéfices à long terme. C’est une formule qui a fait ses preuves aux États-Unis où quelques milliers de fondations dé

1200 itoyen d’un pays qui n’en est pas un, puisqu’il n’ a pas encore d’institutions, de politique commune et de gouvernement ?

1201 encore une histoire de la poule et de l’œuf : qui a commencé ? L’œuf, mais pondu par quelle poule ? La poule, mais née de

1202 core à naître. Le moyen pratique d’en sortir nous a paru de nous appuyer sur quelque chose qui existe bel et bien, et qui

1203 s citoyens pour la nation. Et l’on sait qu’elle y a bien réussi, mais que nous l’avons payé par les deux guerres mondiale

1204 ’on sait qu’elle y a bien réussi, mais que nous l’ avons payé par les deux guerres mondiales. Pourquoi n’en ferait-elle pas au

1205 re solidement unie dans ses fécondes diversités — ont décidé de commencer par l’École et d’attaquer le problème concret ave

1206 tés de l’enseignement d’un civisme européen. Elle a donné naissance à un comité d’action où sont représentés le Conseil d

1207 re assurant le secrétariat de l’entreprise, qu’il avait préparée par plusieurs publications57. Le comité a lancé la Campagne

1208 préparée par plusieurs publications57. Le comité a lancé la Campagne d’éducation civique européenne dès l’automne 1961.

1209 ne. ⁂ L’enquête sur l’état de l’éducation civique a été lancée dès janvier 1962 auprès de 19 gouvernements par les soins

1210 oins du secrétariat de la Campagne. Ses résultats ont été publiés en 196358. Tous les gouvernements consultés, sans excepti

1211 Tous les gouvernements consultés, sans exception, ont répondu d’une manière parfois très détaillée, faisant preuve d’une co

1212 une compréhension réaliste du problème. L’enquête a fait voir : 1° Un désintéressement flagrant des élèves pour la chose

1213 nseignants, des stages de formation de formateurs ont été préparés par le Comité et réalisés par le secrétariat de la Campa

1214 encer ? Par un regroupement de ceux, d’abord, qui ont pris conscience de ces problèmes. Par des stages de discussion, d’inf

1215 ttérature, langues. Pour organiser ces stages, on a recherché l’appui des gouvernements, des autorités municipales, des d

1216 jusqu’ici, l’intérêt témoigné et l’aide apportée ont été extrêmement encourageants ; que ce soit à Bruxelles, à Tutzing, à

1217 osterbeek, à Calw, l’accueil le plus bienveillant a été réservé à nos stages par les autorités locales, régionales et nat

1218 s — du ministre au maire ou bourgmestre — qui lui ont permis l’organisation de ces stages ainsi qu’aux Communautés européen

1219 nautés européennes et au Conseil de l’Europe, qui ont apporté à la Campagne leur appui matériel et moral. Le rôle de chaque

1220 ne représentent qu’une faible partie de ceux qui ont été présentés aux stages organisés de 1962 à 1964. On s’est borné à r

1221 é à reproduire l’essentiel des communications qui ont recueilli l’accord le plus général. Le lecteur de ces textes et des r

1222 nemark et en Italie. 56. Le Conseil de l’Europe a été représenté d’abord par M. Paul M. G. Lévy, directeur du Service d

1223 (CCC) s’étant constitué, [le Conseil de l’Europe] a délégué au comité de la Campagne M. G. F. Connell ; les autres membre

1224 phie, ce que je voudrais que l’on m’enseigne si j’ avais le bonheur de retourner à l’école, et d’être enseigné plutôt que d’en

1225 s sols. « L’Europe est un continent où l’histoire a souvent violé la géographie », écrit très bien Jacques Beaujeu-Garnie

1226 de théorie des « frontières naturelles » qui nous a conduits à couper en deux, trois ou quatre pays un bassin naturel (ho

1227 face, parlaient des langues un peu différentes et avaient été conquis par des rois ou des États différents. Je voudrais enfin q

1228 s, et aussi des plus angoissants de ceux que nous a légués l’antiquité proche-orientale, si étroitement mêlée aux origine

1229 rétation la plus éclairante de ce mythe me paraît avoir été donnée par Dante, en son Traité de l’éloquence vulgaire, au septi

1230 i s’en tinrent à la langue sacrée furent ceux qui avaient refusé de prendre part à l’œuvre et s’étaient tenus à l’écart, couvra

1231 sur l’origine de la pluralité des langues, Dante a posé implicitement le problème beaucoup plus général de ce qui divise

1232 terpénètrent, et certaines s’universalisent. On n’ a jamais autant appris de deuxièmes et de troisièmes langues. On n’a ja

1233 ppris de deuxièmes et de troisièmes langues. On n’ a jamais autant traduit et déchiffré. Et des machines électroniques von

1234 t évidente. C’est l’Europe, c’est elle seule, qui a déclenché cette évolution planétaire. L’Europe a découvert la terre e

1235 a déclenché cette évolution planétaire. L’Europe a découvert la terre entière, et personne d’autre n’est jamais venu la

1236 uvrir. L’Europe gréco-romaine et judéo-chrétienne a conçu la notion de genre humain, si longtemps étrangère, voire répugn

1237 à part Gandhi. Enfin l’Europe, par sa technique, a mis en relations toutes les parties du monde devenu désormais unité t

1238 relations pratiques. L’Europe, et l’Europe seule a fait tout cela, par sa religion, par ses grands philosophes et par se

1239 es de vie — disons d’un mot : par sa culture, qui a fait littéralement le tour du monde. Mais en même temps que cette cul

1240 es de la nouvelle culture mondiale. Or, qu’il n’y ait plus, ou presque plus, de langage commun, et que les buts finaux s’ob

1241 ela veut dire aussi, très concrètement, qu’il n’y a plus d’Université, aux deux sens primitifs de l’universitas, qui sont

1242 s professionnelles et d’instituts de recherches n’ ayant plus d’autres liens réels que ceux d’une administration, par ailleurs

1243 par ailleurs accablée de soucis matériels et qui a d’autres chats à fouetter que de méditer sur la synthèse des facultés

1244 a de 500 000 dans une dizaine d’années. (Seules n’ auront pu varier les dimensions des salles de la Sorbonne, p. ex. où déjà le

1245 ricains nous affirment que 85 % des scientifiques ayant vécu depuis l’aube de l’histoire, sont vivants aujourd’hui. Et Louis

1246 années d’études, il y a trente à trente-cinq ans, avions appris toute la chimie et n’en avions rien oublié, nous ne saurions q

1247 e-cinq ans, avions appris toute la chimie et n’en avions rien oublié, nous ne saurions qu’un dixième de ce qu’elle est aujourd

1248 phie, ni dans les lettres. Mais cette disparité n’ a rien de rassurant, tout au contraire : elle accroît la séparation et

1249 e « version à l’unité »…) Toute l’évolution que j’ ai dite conduit inévitablement à la confusion des langages, dissous en t

1250 s illustrera ce point. Supposons que la théologie ait gardé ses pouvoirs régulateurs de l’ensemble de nos croyances : un th

1251 e comprendrait pas de quoi parle le physicien, et a fortiori ne saurait pas si le rapport entre les conclusions du physic

1252 , et les représentants des disciplines diverses n’ ont souvent plus guère en commun que des platitudes quotidiennes ou des p

1253 l ne s’est pas écroulée sur ses bâtisseurs, ils l’ ont seulement abandonnée, ne sachant plus s’expliquer les uns aux autres

1254 liquer les uns aux autres pour quelles fins ils l’ avaient entreprise. Mais l’Université, dans nos pays, paraît plus florissante

1255 curieux. L’industrie et l’État, plus que jamais, ont besoin d’elle. Si elle est devenue trop petite pour ses tâches immédi

1256 , qu’on l’agrandisse ! Les crises de croissance n’ ont jamais été mortelles pour les administrations : elles représentent au

1257 e de l’Université occidentale ? Quel type d’homme a-t -elle en vue, veut-elle former ? Je crains bien que si l’on tentait de

1258 le en effet parmi toutes les grandes cultures qui ont fait l’histoire de l’humanité, l’Europe a osé l’aventure d’un dévelop

1259 s qui ont fait l’histoire de l’humanité, l’Europe a osé l’aventure d’un développement autonome de la science et des arts,

1260 ement au xiiie siècle — à l’époque justement qui a vu naître les premières universités européennes, en Italie puis à Par

1261 estions naïves et pénétrantes : pourquoi l’Europe a-t -elle fait les machines ? Pourquoi travaillez-vous autant ? Pourquoi c

1262 t son sérieux. Et je vois peu de généralistes qui aient osé relever, par exemple, la relation de continuité entre le dogme de

1263 che du temps » et l’entropie, notions de base qui ont une portée métaphysique indiscutable. Et il faudrait que les physicie

1264 e peut plus se présenter devant le monde, qu’elle a réveillé, dans le désordre spirituel et dans l’incohérence babélique

1265 raît en mesure de résoudre, parce qu’elle seule l’ a posé dans l’histoire, c’est celui de l’Un et du Divers également réel

1266 sité ? Trois solutions me paraissent concevables. a ) La première, souvent proposée, consisterait à imposer des cours de c

1267 périences tentées dans cette intention si louable ont échoué, et les raisons de ces échecs répétés me paraissent assez évid

1268 ir humain, d’ailleurs en progression géométrique, ait la moindre chance de succès ; et l’éducation permanente qu’on nous pr

1269 er qu’en croissant, sous la double pression que j’ ai dite : toujours plus de matières à enseigner à un nombre toujours plu

1270 ies les plus fines, que les savants contemporains ont créé la science nucléaire : or, les impasses et les paralogismes qu’i

1271 e pas : je les écoute, et plusieurs d’entre eux l’ ont écrit. Une phrase de Spinoza s’est fixée dans mon souvenir dès l’adol

1272 on monologuante sous forme de discours. Ce détail a son importance. Car ce qui importe au bout du compte, dans une entrep

1273 cellence en tant que tels par le fait même qu’ils auront pris conscience de ce qu’ils ne peuvent se contenter d’être seulement

1274 de l’explosion des effectifs universitaires, je n’ aurais guère à proposer qu’une solution de bon sens presque simpliste : il m

1275 est pas du tout par hasard que dans le tableau qu’ a établi le sociologue belge Léo Moulin, sous le titre d’indice Nobel,

1276 e problème de l’explosion du savoir, dont je vous ai plus longuement entretenu, il me tarde de vous proposer des conclusio

1277 e un rêve, mais rien ne devient jamais réel qui n’ ait été d’abord rêvé. La multiplication des universités, maintenues dans

1278 e, d’autre part. Condition générale d’admission : avoir prouvé son excellence dans une branche au moins du savoir, ou de la v

1279 eure où elle s’interroge elle-même plus qu’elle n’ a jamais fait dans son histoire. Cette liste de thèmes, vous le sentez

1280 lamer de beaucoup de noms illustres, d’hommes qui ont rêvé l’Académie européenne, comme Tommaso Campanella ou d’Amos Comeni

1281 hérente du Tout. Vraiment européenne, puisqu’elle aurait pour fin de recréer l’union dans la diversité, qui est la formule de

1282 s terres du globe multipliées par une culture qui a fait le monde, et qui doit aujourd’hui, plus que jamais, faire des ho

1283 da. Selon une erreur manifeste, le texte original avait mis « indaméricaines ».

1284 février 1965)db Les motifs d’union de l’Europe ont beaucoup évolué depuis 1945. Dès cette année-là et au cours des cinq

1285 professionnelles, etc. Pendant ce temps, l’Europe avait perdu ses positions mondiales de puissance politique et militaire, ma

1286 es découvertes ne le firent au xvie siècle. Nous avons donc pensé que le concours d’un grand nombre de compétences éprouvées

1287 e symbolisé par l’ellipse Europe-Monde. Le groupe a commencé par établir une liste idéale des participants. On en voulait

1288 es participants. On en voulait environ 150. On en a invité plus de 300. Près de 200 ont accepté, et finalement 150 sont i

1289 iron 150. On en a invité plus de 300. Près de 200 ont accepté, et finalement 150 sont ici (55 souhaitaient venir, mais sont

1290 estions inévitables. Une cinquantaine de rapports ont été demandés. Quarante-huit figurent dans vos dossiers, quelques-uns

1291 nt présentés oralement. C’est dire que la réponse a dépassé la demande, quoique avec un certain retard, qui explique le d

1292 ne en matière culturelle. Ces quelque 50 rapports ont été attribués à une première série de quatre commissions chargées de

1293 était juste de relever d’abord le rôle décisif qu’ ont joué les Européens, et eux seuls, des stoïciens grecs et romains aux

1294 sans demander ni recevoir d’assistance technique, ont fourni la carrière mondiale que l’on sait. Un troisième groupe de rap

1295 titude. Car il est bien certain que les Européens ont fait preuve, jusqu’à ce siècle, d’une sorte d’arrogance naïve à l’éga

1296 de colons pas nécessairement très cultivés, qui n’ avaient pas compris grand-chose aux propos des sages subtils de la Chine et d

1297 faire observer que des Européens, presque seuls, ont pu penser cela ! Toutes les grandes cultures se sont considérées, par

1298 ères. Seuls les Européens, dès le xviiie siècle, ont accepté de se relativiser et de se juger objectivement, avec mesure e

1299 nne conscience ce que nous autres, les Européens, avons à faire entendre dans le concert des cultures. La deuxième commission

1300 à encore, il ne s’agit pas un instant, quoi qu’en aient pensé certains d’entre vous, de vanter nos produits, ou d’essayer de

1301 ées qu’elles puissent paraître, ces cinq rapports ont une vertu commune qui est de mettre en question les clichés de l’écon

1302 passionneraient le plus, parce que c’est là que j’ aurais le plus à apprendre, mais aussi les plus naïves questions à poser. Es

1303 psychiques et religieux qui les distinguent ? N’y a-t -il pas là une tendance déshumanisante, anticulturelle, barbarisante ?

1304 alculs ne suppose-t-elle pas que tous les peuples auraient accepté les options fondamentales, les valeurs et vertus spécifiques

1305 e dans le tiers-monde de « rattraper » l’Occident a-t -elle un sens, quand l’Occident change et bouge tout le temps et de pl

1306 octrine de l’Absolu et de l’Âme impersonnelle qui eut pour effet immédiat de ralentir et presque de bloquer tout le process

1307 culation de son âme et de son corps. Cela, nous n’ avons pas le droit de l’ignorer ni de le cacher à ceux que nous nommons — e

1308 qui se nomment eux-mêmes — sous-développés. Nous avons au contraire le devoir impérieux de leur dire ce qu’il va leur en coû

1309 ai pas ce matin des trois commissions finales qui auront à étudier une série de résolutions pratiques tendant toutes à favoris

1310 européenne en formation. Car le verbe participer a deux sens différents et complémentaires, l’un passif ou réceptif, l’a

1311 institutions et des principes sur lesquels on les a fondées. Il doit assimiler les règles de conduite, lois et convention

1312 sentait pas, presque d’instinct, qu’il ne peut y avoir de liberté effective là où il n’y a pas de responsabilité concrète ;

1313 ne peut y avoir de liberté effective là où il n’y a pas de responsabilité concrète ; et que, inversement, la condition de

1314 peut démontrer qu’il était libre au moment où il a signé tel document, commis telle action, et qu’il n’a pas agi sous co

1315 gné tel document, commis telle action, et qu’il n’ a pas agi sous contrainte, ou dans un état d’inconscience ou de folie l

1316 s Européens. Mais là encore, le mot participation a un double sens, réceptif, puis créateur. Participer à la culture, c’e

1317 des chefs-d’œuvre, apprendre quand et comment ils ont été créés, dans quel contexte historique, à quelles fins religieuses

1318 quelques rudiments des techniques artistiques qui ont permis la création de ces tableaux, monuments, œuvres littéraires ou

1319 eaux, monuments, œuvres littéraires ou musicales. Ayant acquis une idée de la manière dont tout cela a été fait, il lui viend

1320 yant acquis une idée de la manière dont tout cela a été fait, il lui viendra le désir de le faire à son tour. Il commence

1321 manifestation d’une originalité. Seule l’Europe a osé accepter, puis cultiver, puis vanter (et même jusqu’à l’excès, da

1322 iie siècle, selon certains historiens), l’Europe a admis un développement séculier, profane et personnel des arts, hors

1323 son côté, pense que « seule la culture européenne a su allier la plus grande force révolutionnaire au sens hautement déve

1324 ilosophie de l’Art intitulée Les Voix du silence, a développé un thème voisin, en soulignant et illustrant par de nombreu

1325 plus anciens, et que leurs successeurs immédiats avaient fait oublier. C’est ainsi qu’à l’époque du cubisme et du fauvisme, qu

1326 ire de statues crétoises, etc. Jamais un siècle n’ avait été plus farouchement iconoclaste que le nôtre, jamais aucun n’avait

1327 uchement iconoclaste que le nôtre, jamais aucun n’ avait ressuscité autant de modes et d’œuvres du passé européen et même mond

1328 nationalisme ; et chacun sait que le nationalisme a été propagé par l’École et ses manuels depuis le milieu du xixe sièc

1329 ères d’une seule de nos nations actuelles. Il n’y a pas plus de « peinture française » que de « chimie allemande » ou de

1330 ionnels ? Alors que la vie quotidienne et la cité ont besoin d’être aménagées esthétiquement autant que socialement et poli

1331 adicalement « l’artiste » de la masse de ceux qui auraient bien voulu mais n’ont pas pu (ou l’inverse) et des amateurs qui se co

1332 e la masse de ceux qui auraient bien voulu mais n’ ont pas pu (ou l’inverse) et des amateurs qui se contentent d’acheter les

1333 s chaque membre de la communauté. Tout le monde n’ a pas besoin de se consacrer à la peinture ou à la musique ou à la litt

1334 ure et d’en faire sa carrière, mais tout le monde a besoin de s’exprimer, de créer le cadre de son existence quotidienne,

1335 est pas le génie de la France du Grand Siècle qui a fait Racine, c’est à cause de Racine qu’on parle du Grand Siècle, pou

1336 e sa sensibilité, la religion qu’il suit ou qu’il a rejetée, ou ses prises de parti idéologiques et politiques, ou encore

1337 e européenne. Dans ce domaine en tout cas, nous n’ avons pas à revendiquer une union à venir (certes souhaitée), mais à consta

1338 voit plus parce que trop évident : l’Europe seule a conçu, et possède dès l’aube grecque, une littérature, au sens actuel

1339 éresse ? m’amuse ? (aujourd’hui : est-ce que cela a du succès ? est-ce qu’on en a parlé à la TV ?). Le concept même de li

1340 i : est-ce que cela a du succès ? est-ce qu’on en a parlé à la TV ?). Le concept même de littérature est donc spécifiquem

1341 européen. Quant aux éléments communs, relevons : a ) Les civilisations que nous continuons. — Égypte, Mésopotamie, Crête,

1342 tianisme, Celtes, Germains, Arabes, Slaves : nous avons tous subi ces influences, tout ce passé reste présent et agit dans no

1343 du, le débat sur la responsabilité de l’homme qui a contrevenu aux lois, etc. Ceux hérités du christianisme, tels que le

1344 mondiale qui le ramène à ses justes proportions. a ) Nos langues littéraires, en Europe, sont étroitement apparentées (à

1345 ourd’hui, sont des produits du xxe siècle. Renan a fait justice de la confusion entre langue et nation. On parle encore

1346 communauté littéraire de l’Europe : T. S. Eliot l’ a démontré dans ses Notes towards the Definition of Culture. L’anglais,

1347 ion politique, ne nous oblige nullement à ne plus avoir qu’une seule allégeance commune ; elle signifie bien au contraire une

1348 de la liberté et de la diversité des traditions, ont fait eux-mêmes aux régions de leur propre nation : les effacer de for

1349 les effacer de force, en fait et en droit. Il n’y aura jamais d’édit de Villers-Cotterêts dans une Europe fédérée. 64. Er

1350 elles étaient plus courtes que le lit. Thésée lui ayant fait subir ce même supplice, il en mourut. C’est l’histoire des États

1351 s le phénomène fondamental du siècle. L’évolution a joué et joue incontestablement dans le sens de la nation. »66 Il es

1352 lui du triomphe de l’Internationale, comme Marx l’ avait dit, ni le siècle des fédérations, comme Proudhon l’avait prévu, mais

1353 t, ni le siècle des fédérations, comme Proudhon l’ avait prévu, mais bien le siècle des nations, est-ce qu’on s’en félicite, o

1354 des nations, partout ressenti et déclaré, et qui a donné naissance au Marché commun notamment, enfin par l’existence d’u

1355 entralisation la plus systématique que l’histoire ait connue, la plus follement rationaliste… Tandis qu’en Suisse, patrie (

1356 ade de crise finale d’une forme d’association qui a dominé et animé l’Europe du xixe siècle, mais qui ne pourrait que tu

1357 st que les hommes et les femmes d’aujourd’hui qui ont passé par l’école et croient savoir l’histoire s’imaginent qu’il y a

1358 savoir l’histoire s’imaginent qu’il y a toujours eu des États, que les nations sont immortelles (en tout cas la leur !),

1359 e », traite donc l’empire de haut en bas (faute d’ avoir pu se faire élire empereur), fait gifler le pape, puis confisque la p

1360 des grands empires traditionnels, bien qu’il n’en ait ni la pluralité ethnique et linguistique, ni le caractère d’universal

1361 tous les États-nations unitaires en tant que tels ont été et sont des empires manqués, à commencer par celui de Napoléon, l

1362 ique pour répondre au « défi américain » — cela n’ a plus à être démontré — mais aussi pour répondre au défi du tiers-mond

1363 ération qui les protège. C’est ce second parti qu’ ont adopté en 1848 nos vingt-cinq petits États suisses et bien leur en a

1364 s vingt-cinq petits États suisses et bien leur en a pris. Mais les vingt-cinq États-nations européens, depuis le congrès

1365 européens, depuis le congrès de La Haye, 1948, n’ ont pas fait un seul pas effectif en direction de leur fédération politiq

1366 us voyons mieux ce que c’est, maintenant que nous avons défini l’ambition profonde et constitutive de l’État-nation, sa volon

1367 al n’est pas l’échange, mais le choc. Bakounine l’ avait déjà dit, il y a cent ans, lorsqu’au congrès de la Première Internati

1368 la Première Internationale à Genève, en 1867, il avait dénoncé l’impossibilité de constituer les États-Unis d’Europe sur les

1369 alloir ou bien renoncer à l’union et alors il n’y aura plus de problème, ou bien modifier les données mêmes du problème, c’e

1370 ticipation civique que la nation telle que nous l’ a léguée le siècle dernier : — la région.74 Invention de la région

1371 sur le fonds chaotique de la société que le xixe a laissé se faire au petit bonheur, la société stato-nationaliste et in

1372 faire sentir le concret du problème tel que je l’ ai découvert (après bien d’autres), voici un exemple vécu. Il y a quelqu

1373 n côté, français de l’autre. La CECA, puis la CEE ont permis de surmonter cette absurdité manifeste, et plusieurs autres. D

1374 r voisinage, selon les réalités nouvelles qui les auront formées, par-dessus les anciennes frontières nationales désormais réd

1375 s régions Au cours de ces dernières années, on a vu se multiplier les recherches scientifiques, les articles de journa

1376 isation des États européens. Le concept de région a pris une place considérable non seulement dans les préoccupations des

1377 éraux. Mais elle ne peut rien faire de plus. On l’ a bien vu lors de la première guerre de Suez… (Droits de faire la guerr

1378 es nécessités qui expliquent que le Marché commun ait cru devoir convoquer en 1961 le très important colloque de Bruxelles

1379 égionales, et que ses six États-nations membres y aient pris part. C’est l’arriération, le sous-développement de nombreuses r

1380 France, de l’Italie, ou même de l’Allemagne, qui a obligé les gouvernements de ces pays à étudier très sérieusement le p

1381 ques, les plus négligées par la capitale, et cela a conduit à envisager la possibilité révolutionnaire de régions chevauc

1382 le, et qu’ils acquièrent de la force : lorsqu’ils auront pris en fait (sinon en droit) plus d’importance économique et culture

1383 t même que la nation82. Qu’une telle déclaration ait pu être faite en France, et cela précisément devant le corps des fonc

1384 l’évolution de notre société occidentale. À peine avons -nous pris la mesure des perspectives qu’il nous invite à explorer, no

1385 ations ne sont pas quelque chose d’éternel. Elles ont commencé, elles finiront. » Et il ajoutait : « La confédération europ

1386 lement, les remplacera84. » Mais tout le monde n’ a pas lu Renan… Et cette succession qu’il annonce, ce « remplacement »

1387 r, celle des catégories de pensée dans lesquelles ont vécu tous nos ancêtres depuis des siècles, et que nous ont inculquées

1388 tous nos ancêtres depuis des siècles, et que nous ont inculquées tous les classiques de la philosophie politique, de Bodin

1389 vue intellectuel et culturel. Ces agglomérations ont dès lors une importance essentielle pour l’identification d’une unité

1390 nous faire sortir de l’ère néolithique, celle qui a été marquée par la fixation des tribus nomades sur des territoires cu

1391 s nomades sur des territoires cultivés, celle qui a donc été dominée pendant dix à douze millénaires par les notions de t

1392 emarque que « la notion d’indépendance économique a changé complètement de contenu. Le mot “indépendance” a perdu son sen

1393 gé complètement de contenu. Le mot “indépendance” a perdu son sens simpliste d’autrefois. C’est maintenant une question d

1394 ue au terme d’indépendance celui d’autonomie, qui a l’avantage de rappeler le gouvernement des cités par elles-mêmes, et

1395 omadisme. Vers une politique des régions On a vu que la notion de région s’est imposée à l’attention des économiste

1396 iques et de tout bord. Les phénomènes majeurs qui ont motivé ces prises de conscience successives sont faciles à énumérer :

1397 conscience successives sont faciles à énumérer : a ) la CEE, dès ses débuts, a reconnu la nécessité d’une politique de « 

1398 t faciles à énumérer : a) la CEE, dès ses débuts, a reconnu la nécessité d’une politique de « développement harmonieux de

1399 alisme Car les stato-nationalistes, désormais, auront à se défendre sur deux fronts — et telle est la faiblesse à long term

1400 dégage les deux notions bien connues que voici : a ) l’isolement, le repliement sur soi d’une communauté régionale condui

1401 à cette forme de vide économique et culturel qui a résulté partout de la colonisation. Qui ne voit en revanche que la ré

1402 région articulée dans une fédération continentale a ) retrouve sa vocation particulière jadis réduite ou supprimée par l’É

1403 ons. La fédération des cent régions, d’après eux, a ) prendrait trop de temps, b) poserait des problèmes trop complexes po

1404 e le principe des réponses aux trois objections : a ) La vitesse du progrès vers l’union politique à partir des États-nati

1405 ux. La construction fédérale à partir des régions a l’avantage de ne pas heurter de front et d’entrée de jeu les souverai

1406 dres. Jusqu’au jour où l’on s’apercevra qu’il n’y a plus qu’à formaliser et couronner d’un exécutif fédéral une Europe « 

1407 pouvoirs stato-nationaux : mais on saura déjà qui a gagné. b) La géométrie plane et euclidienne, celle des arpenteurs, su

1408 les que techniques. Or, ces ordinateurs, nous les avons  ! J’ai dit ailleurs que le fédéralisme intégral n’est devenu possible

1409 chniques. Or, ces ordinateurs, nous les avons ! J’ ai dit ailleurs que le fédéralisme intégral n’est devenu possible qu’à p

1410 t sur les mythes nationaux au nom desquels on les a brimées depuis des siècles. Car les volontés créatrices de la région

1411 ux sont en réalité les États-nations tels que les a formés le xixe siècle, et pas du tout les nations au sens premier —

1412 t contre leur État-nation l’autonomie dont il les a frustrées. 69. Déjà, le député aux communes du parti séparatiste éco

1413 écossais annonce que « d’ici trois ans » son pays aura son siège à l’ONU, « between Saudi Arabia and Senegal ». On souriait

1414 oloniser les provinces de Patrick de Ruffray, qui a fourni le slogan de l’action régionaliste ; La gauche et les régions

1415 e sur les régions et non sur les États-nations, j’ ai été amené à relever et à classer les objections les plus fréquentes à

1416 ivité industrielle. » Principes d’une réponse : — a ) N’est-il pas justement trop difficile de faire l’Europe politique su

1417 es États-nations ? Sinon, pour quelle raison ne l’ a-t -on pas encore faite ? b) Le seul projet de fédération qui ait réussi

1418 ncore faite ? b) Le seul projet de fédération qui ait réussi en Europe, la Suisse, a été conçu, formé et accouché en neuf m

1419 e fédération qui ait réussi en Europe, la Suisse, a été conçu, formé et accouché en neuf mois exactement, du 17 février a

1420 d’un cordon douanier commun, par exemple.) Il n’y a qu’une transition du projet au succès : c’est l’acte créateur, ou rév

1421 t leurs frontières exactes ? » « Faut-il qu’elles aient des superficies ou des populations à peu près égales ? La région de P

1422 habitants, est plus petite que le Limousin, qui n’ a que 0,7 million d’habitants. Ça ne se tient pas. » « La Bretagne n’es

1423 nent du « modèle » que l’École (aux trois degrés) a imposé depuis un siècle au moins. L’homme d’aujourd’hui, formé par le

1424 lu de toute histoire d’un peuple digne de ce nom. Ayant « fait son unité » (comme on fait sa puberté), un peuple devient une

1425 régimes, mais toujours contribuables. L’Église n’ a plus le droit de brûler ses hérétiques, mais l’État a le devoir de sé

1426 us le droit de brûler ses hérétiques, mais l’État a le devoir de sévir contre ceux qui contestent l’un de ses dogmes (obj

1427 es de l’histoire moderne, ce sont les guerres qui ont servi de prétexte à ces concentrations forcées, c’est leur préparatio

1428 ur préparation, leur conduite et leurs suites qui ont notamment accrédité l’idée que l’économie est au service des desseins

1429 litique, l’économique, le social et le culturel — aurait sans doute plus de chances de favoriser l’inquisition administrative

1430 ne représenterait aucune révolution, au sens où j’ ai toujours entendu ce terme, qui ne signifie pas « tout casser », mais

1431 loppement. Le pouvoir de sécuriser une population a de tous temps constitué la force principale d’un chef, roi, dictateur

1432 ntellectuelles, spirituelles ou affectives, qui n’ ont pas de frontières communes, et souvent pas de frontières du tout. Si

1433 ster et au fou ! Voyez Hitler. Mais personne ne m’ a démontré qu’entre les ambitions de Napoléon et celles d’un dictateur

1434 organes ou fonctionnaires différents tout ce qui aura été séparé et défini ; ne rien laisser dans l’indivision 93. Proudho

1435 lques remarques définissent, est à peine exploré. a ) Il faudrait commencer par opérer la dissociation et la distribution

1436 e menacé par les États-nations tant que ceux-ci n’ auront pas renoncé au « totalitarisme » de leurs pouvoirs et ne se seront pa

1437 ils s’arrogent en barons pillards. Tant qu’il n’y aura pas, au niveau continental, une autorité politique fédérale, la Commi

1438 ou factions dénommées « partis politiques », et n’ a strictement rien à voir avec la définition correcte — dérivée de poli

1439 trines collectivistes, de droite ou de gauche, il a vite fait de les réduire à leur dénominateur commun : la bureaucratie

1440 condamnations de Leningrad contre des Juifs qui n’ ont d’autre tort que de l’être. D’ailleurs, la bonne ou mauvaise foi des

1441 nationale — c’est-à-dire de la seule religion qui ait encore un bras séculier et qui s’en serve. On ne brûle plus les hérét

1442 fier des conduites criminelles (ventes d’armes, d’ avions et de sous-marins déclarés « défensifs », procès de Burgos et de Leni

1443 Europe unie ne sera qu’une malingre chimère. On l’ aura suffisamment empoisonnée pour prouver qu’elle n’est pas saine.   5.

1444 dont les régions seront les unités de base. Je l’ avais écrit dès 1940 et le redis au congrès fédéraliste de Montreux en 1947

1445 congrès fédéraliste de Montreux en 1947 : Il n’y a , dans le monde du xxe siècle, que deux camps, deux politiques, deux

1446 la Jeunesse dit aujourd’hui (c’est leur écho) : a ) L’Europe, connais pas. b) Seul compte le combat de la gauche. c) Il

1447 ricablement mêlés, et co-responsables de tout.)   a ) « L’Europe, connais pas ! » Dommage pour vous, mais le remède est si

1448 vous comprendrez ce que tous les autres au monde ont si nettement et rageusement compris tandis que vous vous complaisiez

1449 un « système » dont certains de leurs aînés leur ont parlé à partir de Mai 68, et qui pousse la perversité jusqu’à ne pas

1450 é jusqu’à ne pas exister comme système. (Nul ne l’ a jamais défini.) Si l’on admet que la droite se définit par le souci d

1451 ites-vous. Vous ne croyez pas en Dieu, que vous n’ avez jamais vu. Avez-vous vu les masses, auxquelles vous croyez ? Moi, je

1452 ne croyez pas en Dieu, que vous n’avez jamais vu. Avez -vous vu les masses, auxquelles vous croyez ? Moi, je les ai vues dans

1453 les masses, auxquelles vous croyez ? Moi, je les ai vues dans une Allemagne possédée par le verbe et le tam-tam hitlérien

1454 par le verbe et le tam-tam hitlériens. De Gaulle a eu le contact, en prenant ses bains de foule. Mais les partis qui inv

1455 ar le verbe et le tam-tam hitlériens. De Gaulle a eu le contact, en prenant ses bains de foule. Mais les partis qui invoqu

1456 s, comme d’autres intégristes s’écrieraient que j’ ai oublié le péché originel, tout simplement ! Eh bien, la lutte des cla

1457 d Dandieu écrivaient dans L’Ordre nouveau : Nous avons les moyens techniques d’abolir la condition prolétarienne, et ni les

1458 z Mao : sa Révolution « culturelle », vous ne lui avez donc jamais demandé ce que ça veut dire ? C’est le renversement du ma

1459 u marxisme. Relisez Marx : de 1844 à la fin, il n’ a pas varié sur ce point : la classe ou plutôt le parti que la révoluti

1460  » fait attaquer le Parti qui, sous sa direction, avait tenté d’appliquer Marx. Mais le contraire d’une erreur de Marx, même

1461 ans la tête de nos politiciens. C’est l’école qui a formé des générations de nationalistes, c’est elle qui doit former la

1462 ’abord » de Maurras ne veut rien dire, car il n’y a pas de politique à priori, ni de stratégie dans le vide ; il y faut u

1463 n. Dans ce domaine, l’acte politique tel que je l’ ai défini, qui est le choix des priorités104 en vertu d’une certaine éch

1464 apable de prendre de telles décisions. Or, il n’y aura de gouvernement européen que sur la base des régions, et nous voici r

1465 à Paris en passant par Berlin, Prague et Madrid, a ressuscité cette angoisse et dramatisé la question, sans apporter d’é

1466 ne ou je te dévore ! dit le Sphinx à Œdipe, qui n’ a le droit de répondre que d’un mot. La réponse, aujourd’hui, c’est EUR

1467 la révolte des matelots de Cronstadt coupables d’ avoir demandé que les dirigeants soviétiques « tiennent compte de l’avis de

1468 geoisie mentale inclut l’ex-classe ouvrière qui n’ a pas développé, ou ne pratique pas, d’autres valeurs que la bourgeoisi

1469 eoisie petite, moyenne ou grande — cette dernière ayant absorbé l’ex-classe des nobles. 100. Marx et Engels ont été les prem

1470 orbé l’ex-classe des nobles. 100. Marx et Engels ont été les premiers à le voir et à l’écrire : « Le triomphe du prolétari

1471 Contrairement aux mouvements et groupuscules qui ont usurpé ce titre, L’Ordre nouveau ne confondait pas l’ordre avec la mi

1472 ctobre 1970, par Jay W. Forrester. Ces prévisions ont été commentées par l’auteur dans l’ouvrage intitulé World Dynamics, p

1473 ntation européenne des régions frontalières. Elle a réuni environ cent-cinquante élus locaux et nationaux des régions fro

1474 rée la plupart des problèmes culturels, dont nous avons à traiter ici et que nous allons énumérer. II. Problèmes culturels

1475 es pour trois classes en 1960). Mais chaque élève a le droit de préférer une autre langue, chaque maître peut refuser de

1476 e guerre « l’enseignement de l’allemand en Alsace a été organisé de façon à être pour ainsi dire inefficace. Ici et là, i

1477 à être pour ainsi dire inefficace. Ici et là, il aurait même été habilement saboté. L’expression n’est pas trop forte. Il a s

1478 ent saboté. L’expression n’est pas trop forte. Il a suffi quelquefois d’enseigner l’allemand, ou de réclamer l’enseigneme

1479 e maternelle, l’État-nation de style xixe siècle a prétendu imposer sa pensée, fût-elle précisément absence de vraie pen

1480 ans un pays voisin la profession pour laquelle on a été diplômé dans son pays. Quant au contenu de l’enseignement : les m

1481 ls d’histoire et de géographie (aux trois degrés) ont tout fait, depuis plus d’un siècle, pour que les valeurs et grandeurs

1482 mme Rhône-Alpes et la composition de son audience ont fait l’objet d’études très poussées (qui vont jusqu’à compter combien

1483 e même langue, mais beaucoup moins écoutée. La TV ayant une portée moindre, ne peut être reçue dans de nombreuses régions que

1484 uère encore à majorité francophone se plaint de n’ avoir pas de retransmission de la TV suisse romande mais seulement de la TV

1485 aciens relèvent d’ailleurs tous que les Alsaciens ont commencé à acheter des téléviseurs à partir du jour où les progrès te

1486 iseurs à partir du jour où les progrès techniques ont permis de fabriquer des postes à modulation de fréquence et par consé

1487 équent de capter la TV allemande. En 1959, il n’y avait en effet que 4000 récepteurs ; en 1964 on en a compté 80 000 ! »109

1488 vait en effet que 4000 récepteurs ; en 1964 on en a compté 80 000 ! »109 La Suisse romande bénéficie largement des relai

1489 rent pas des mêmes entraves nationalistes. Il n’y a pas là de problèmes sérieux. On a beau répéter que la musique ne conn

1490 alistes. Il n’y a pas là de problèmes sérieux. On a beau répéter que la musique ne connaît pas de frontières : d’une mani

1491 ns de prestige étatique, les frontières actuelles ont été fixées pour des raisons historiques qui, pour la plupart, ont ces

1492 our des raisons historiques qui, pour la plupart, ont cessé d’être des raisons. Le caractère indiscutablement pathogène de

1493 euses » mentionnées dans son introduction. Il n’y a pas de « juste frontière » imaginable, dès lors qu’elle est polyvalen

1494 n’irait pas mieux si on la déplaçait. Car il n’y a pas de bonne frontière nationale, la moins mauvaise étant tout simple

1495 e qui se laisse le mieux traverser. IV. Il n’y a pas de cultures nationales Mais il faut bien admettre aussi que la

1496 ts de propagande les plus efficaces. L’école nous a conté que chaque État est une entité qui comporte une langue national

1497 e — ni plus vraies pour autant. Cette notion, qui a son origine sous Louis XIV, est mise en forme par la Révolution (disc

1498 ès la fin du xixe siècle. C’est ainsi qu’on nous a inculqué que le Rhin sépare « naturellement » les peuples de ses rive

1499 rd de Trieste… Non, les frontières de nos États n’ ont jamais été « naturelles ». Elles sont accidentelles et arbitraires, c

1500 s, fauteurs de deux guerres mondiales où l’Europe a failli périr. La vérité, c’est que la culture de tous nos peuples es

1501 lement contestataire de son génie — mais qui nous ont tous affectés, à doses variables, et qui ont éduqué notre vision du r

1502 nous ont tous affectés, à doses variables, et qui ont éduqué notre vision du réel, que nous le sachions ou non, que nous so

1503 érature et de doctrine sociologique ou politique, ont été paneuropéennes, et non pas nationales. Les grands courants europé

1504 vations faciles à vérifier. 1. Chacun de nos pays a un nord et un midi, des croyants et des incroyants, des hommes de gau

1505 lisant à Paris tous les esprits de mérite qu’il n’ a pas bannis. Le grand secret de la vitalité inégalée de notre culture

1506 rincipe du dépassement du cadre stato-national a ) Dans l’enseignement secondaire : l’histoire et la géographie sont à

1507 iècle sur les seuls mythes nationaux. Ainsi que l’ ont demandé en mai 1972 les professeurs d’histoire et de géographie de l’

1508 e nos pays ne serait même pas concevable s’il n’y avait l’horizon européen. Enseigner les réalités de la région et l’idéal d

1509 t-nation souverain et des mensonges qui seuls les ont accrédités dans les esprits depuis quatre ou cinq générations, voilà

1510 concernent des objets économiques que rien ne les a préparés à évaluer. Une connaissance plus concrète de l’économie fera

1511 Des essais de coopération, limitée mais précise, ont été faits dans la région Bâle-Strasbourg-Freiburg. Un autre projet de

1512 roblèmes continentaux. Une commune, une région, n’ ont pas les moyens de recherches requis, dans aucun de ces domaines : ces

1513 ice de l’Europe entière ce qu’aucun de nos États, a fortiori de nos régions, ne peut rêver de faire seul.) En retour, l’e

1514 lusions Le fait que les régions fonctionnelles auraient des aires inégales, des définitions territoriales différentes, ne ren

1515 unes. Chacune des régions fonctionnelles que nous avons énumérées serait ainsi formée, administrativement par un syndicat de

1516 est absolument certain que l’Italie comme État n’ a que 110 ans, l’Allemagne 101 ans, la Norvège 66, la Tchécoslovaquie,

1517 les mass médias ne s’en sont pas aperçu, ou bien ont reçu le conseil de faire comme si… Il y eut ainsi Montreux 1947, La H

1518 it que la « Confrontation » récente de Strasbourg ait donné à plusieurs l’impression qu’on renouait avec les traditions de

1519 avec les traditions de l’époque militante (que j’ ai nommée ailleurs « la campagne des congrès »113), voilà qui est de nat

1520 ar l’approche interétatique. ⁂ Comme toujours, on a vu s’affronter à Strasbourg deux écoles de pensée et d’action : les «

1521 réalité est celle de l’État-nation, tel qu’ils l’ ont apprise à l’école — et ceux qui parlent d’autonomies régionales ou co

1522 ieux ». Il est frappant que la seule prudence qui ait passé dans la « Déclaration finale » de Strasbourg ait été celle des

1523 assé dans la « Déclaration finale » de Strasbourg ait été celle des audacieux. ⁂ Le Rapport de base est un monument. Notre

1524 égions rhénanes et arc alpin. C’est pourquoi nous avons tenu à en reproduire intégralement les titres et les sous-titres au m

1525 n découpage régional pensé depuis les capitales n’ a pas de chances d’être utile… À la stricte définition territoriale de

1526 cela dans le Rapport J. André. Quant à moi, je n’ ai cessé depuis des décennies de préconiser des régions fonctionnelles,

1527 l : « Chacune des régions fonctionnelles que nous avons énumérées serait ainsi formée, administrativement, par un syndicat de

1528 cat sera suprafrontalier, comme le problème qui l’ aura suscité. Il va de soi, également, à mes yeux tout au moins, qu’une co

1529 ec participation des élus locaux et régionaux. On a vu, par le résumé analytique du Rapport de base, que des commissions