1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
1 table ronde a conclu à la nécessité « d’opérer un changement radical dans nos rapports mutuels » (Toynbee), c’est-à- dire de regag
2 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
2 grâce à elle ; de peindre un tableau réaliste des changements sociaux et économiques que produirait l’union ; de canaliser les bonn
3 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
3 éen. Dès 1957, le CEC enregistre les effets de ce changement d’attitude : les numéros spéciaux du bulletin sont demandés de partou
4 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
4 uquel il a travaillé, sera réalisé à la faveur du changement d’administration à Washington et grâce aux efforts de l’ambassadeur D
5 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
5 ins anglais contemporains : « Continuité dans les changements , unité dans la diversité, semblent bien être les constituantes d’une
6 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
6 régional opposé au stato-national. Et d’abord, un changement dans le vocabulaire — tout commence toujours par là. Voici une défini
7 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
7 ontière unique, c’est la disparité des rythmes de changement auxquels obéissent les réalités susceptibles de définir des régions :
8 iques, commerciaux, financiers, etc. Le rythme de changement des régions ethniques est millénaire ; celui des régions économiques
8 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
9 , on s’accorde de plus en plus à penser que, sans changements majeurs de ce modèle, on n’aboutira pas à des solutions valables ». E
9 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
10 pitale ; cela représente, implique et favorise un changement d’attitude de l’homme face à la société, un changement de mentalité e
11 ement d’attitude de l’homme face à la société, un changement de mentalité et un changement de finalité. Structurellement, existent
12 ce à la société, un changement de mentalité et un changement de finalité. Structurellement, existentiellement, concrètement, au fa