1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
1 gie que de maudire l’obscurité », dit un proverbe chinois , bonne devise pour ces temps. m. Rougemont Denis de, « Situation
2 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
2 ue celle-ci serait ouverte à l’expansion russe et chinoise . Mais assurer la paix définitive entre la France et l’Allemagne par l
3 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
3 inquiétude, d’un certain désordre permanent. Les Chinois anciens et les Égyptiens, les Sumériens et les Romains, les Aztèques
4 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
4 ode russe se crée en Europe, comparable à la mode chinoise de l’époque : les Jeux russiens (tapisseries de J.-B. Leprince) répon
5 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
5 e chasser pour son compte. Un Soviétique russe ou chinois eût invoqué le rendement technique dans le cadre du plan. Notre conce
6 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
6 angère, voire répugnante, à l’Asie brahmanique ou chinoise , et qui devait aboutir à la condamnation puis à la suppression — mais
7 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
7 ssance par rapport aux Arabes, aux Hindous et aux Chinois , sans demander ni recevoir d’assistance technique, ont fourni la carr
8 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
8 ’en anglais et Nehru leur parlait en anglais. Les Chinois recourent à l’échange muet d’idéogrammes. D’où la possibilité (fréque
9 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
9 es dans les récoltes, d’où famine pour les masses chinoises , est-ce un produit spécifique du communisme ? Ces phénomènes sont déc
10 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
10 modernité consiste donc pour la Chine à renier le Chinois le plus célèbre, pour lui substituer cet Européen typique : un Juif a