1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
1 bscurément vers cette limite, non par une volonté consciente et déclarée, mais en vertu du seul poids de leurs mécanismes administ
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
2 à la cause de l’Europe. d) Enfin, la jeunesse est consciente du fait que la culture apparaît trop souvent comme une activité loint
3 ). Mais au contraire, en vue de former des hommes conscients et en mesure de juger par eux-mêmes, qui seront demain l’Europe vivan
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
4 s les projets élaborés par les Européens les plus conscients , nombre d’individus et de groupes d’intérêts dans nos divers pays se
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
5 r quelles fins humaines. Quand nos peuples seront conscients du pourquoi de l’Europe fédérée, quand ils seront convaincus de ses f
5 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
6 te. Seule une profonde révolte de l’Europe rendue consciente de sa vraie position pourrait nous sauver de Genève — ce Diên Biên Ph
6 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
7 jamais ceci ou cela seulement, mais un mélange — conscient ou inconscient — de tous les buts que je viens d’indiquer. Ce qu’ils
7 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
8 sonnalités soucieuses des destins de l’Europe, et conscientes de leurs responsabilités, de se rencontrer, de s’informer mutuellemen
8 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
9 nations européennes. Cependant, nous sommes très conscients de ce que la culture soviétique est fondée sur le principe autoritair
10 amé sans relâche par les Soviétiques. Nous sommes conscients de la pression diffuse et sans cesse croissante, qu’exerce une partie
9 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
11 énérations. Elle doit être rendue de plus en plus consciente de l’unité profonde de l’Europe et de la richesse de ses diversités.
10 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
12 es à la fois libres et responsables, c’est-à-dire conscients à la fois de ce qu’ils se doivent en tant qu’individus à la recherche
11 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
13 se règle, vérifiées par l’usage et toujours plus conscientes . J’en dirai trois : 1. On ne peut pas faire l’Europe sans des Europée
14 On ne peut pas faire l’Europe sans des Européens conscients de l’être : il s’agit donc de les former, et d’abord de les informer.
12 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Introduction] (décembre 1959)
15 t faire de l’Europe. Il faut faire des Européens, conscients de leurs solidarités dans le présent et dans l’avenir plus encore que
13 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
16 ande Europe, pour elle seule, à son seul service, conscients de servir du même coup la cause de l’unité mondiale. Si réduits que s
14 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
17 es à la fois libres et responsables, c’est-à-dire conscients à la fois de ce qu’ils se doivent en tant qu’individus à la recherche
15 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
18 — des interlocuteurs responsables, c’est-à-dire : conscients des valeurs particulières de la culture à laquelle ils appartiennent,
19 rs et y croyant pour l’essentiel ; mais également conscients des lacunes et maladies spécifiques de cette culture ; et donc ouvert
20 bles, où l’on rendrait une élite de jeunes hommes conscients des valeurs de leur propre culture et de ce qui la distingue des autr
16 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
21 s êtes ici ce matin, c’est que vraiment vous êtes conscients de l’urgence et de l’importance de dialoguer sur ce dialogue des cult
22 en somme de vérifier d’abord que nous sommes tous conscients de l’urgence du problème, d’accord sur sa position générale et claire
17 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
23 dustriel et le secteur culturel y sont réellement conscients de leur interdépendance vitale, de ce qu’ils doivent attendre les uns
18 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
24 ndra vivante que par les citoyens qui la vivront, conscients de leurs devoirs envers ce grand ensemble qui est leur civilisation e
19 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
25 politique. Car quelles que soient ses intentions conscientes , ce discours pousse au crime de désertion civique, et devrait à ce ti