1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
1 dainement alarmés par une série de faits patents, contraires à toutes leurs prévisions : — la CECA est en place, commence à foncti
2 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
2 ûlant tout, les deux pôles et l’entre-deux. Si le contraire de la guerre était la paix, le contraire de ce court-circuit, c’est l
3 x. Si le contraire de la guerre était la paix, le contraire de ce court-circuit, c’est la détente. La question qui se pose désorm
3 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
4 aration à l’autonomie personnelle va dans le sens contraire . À l’extrême, elle tend à libérer l’individu des conformismes, pour l
5 ne jamais perdre de vue le fait que ces tendances contraires coexistent en Europe depuis des siècles, et n’ont jamais cessé de s’y
4 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
6 me, craignant d’être entraînée dans une politique contraire à son statut de neutralité. Cependant, les nécessités économiques pou
5 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
7 lle pourrait être définie par cette formule : les contraires ne s’excluent pas, mais s’impliquent mutuellement. Nos partis, routi
6 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Introduction] (décembre 1959)
8 pagande. La troisième est l’éducation, qui est le contraire de la propagande parce qu’elle développe le jugement, et sans laquell
7 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
9 on.) La préparation à l’autonomie va dans le sens contraire  : idéalement, elle vise à libérer l’individu des conformismes périmés
10 u’il ne peut s’agir que d’un dosage des exigences contraires de liberté et de contrainte. Les Russes disent contrainte seule, les
11 de cet idéal, de ce sens inné de l’équilibre des contraires . Une journaliste américaine interrogeait récemment des pères de famil
12 étant moins pénalisées que ridiculisées. C’est le contraire qu’on observe en général. (De celui qui parle bien, les autres élèves
8 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
13 nt une semaine, et sans motif allégué, ce qui est contraire à la loi. De Saint-Louis, on le transfère à la prison de Houston, Tex
9 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
14 e-t-il, au xxe siècle, à deux mouvements de sens contraire , qui affectent ces facteurs traditionnels de division du genre humain
15 a convergence mondiale, un mouvement radicalement contraire de divergence. Ce mouvement de dissociation, de division et de sépara
10 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
16 de pour l’union politique de l’Europe : ce serait contraire à notre idée de l’Europe autant qu’à notre idée de l’enseignement. Ma
11 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
17 ement, l’État dépérira. Or, sous Lénine, c’est le contraire qui se produit : l’État conquis par le petit groupe des bolchéviques,
18 ligieuse ou culturelle. Mao maintenant prétend le contraire , et sous l’étiquette « culturelle » fait attaquer le Parti qui, sous
19 direction, avait tenté d’appliquer Marx. Mais le contraire d’une erreur de Marx, même si c’est décrété par Mao, n’est pas nécess
12 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
20 issent à des conclusions politiques non seulement contraires à celles des politiciens, mais situées sur un autre plan de réalités.
13 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
21 l. Un tel modèle provocateur et monitoire, est le contraire d’une fatalité : utinam vates falsus sim pourrait bien être le motto
22 ain est déjà joué dans le passé récent : c’est le contraire d’une véritable prospective. Le court terme est seul calculable. Le l
23 pas le cas de la croissance industrielle, qui est contraire aux lois de la vie et qui met en péril la vie même, dès qu’on la lais
14 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
24 l’idée de révolution, qui est bien l’idée la plus contraire à sa tradition millénaire d’équilibre des antinomies, c’est-à-dire de