1 ves politiques. Si le produit qui émerge de leurs débats a par miracle forme humaine et valeur proprement culturelle, ce sera

2 e Concours de composition. Il est convenu que les débats de la Conférence seront conduits de la manière suivante : le présiden

3 ourra être admis dans les tribunes à certains des débats au moins. D’une manière générale, il s’agirait d’étudier les rapports

4 e plus de la Constitution. On ne peut dire que le débat se soit éteint : simplement, il n’est pas ouvert. Cet ensemble de fai

5 le Message aux Européens, dégageant, à la fin des débats , le sens général du congrès. La manifestation de cette année, convoqu

6 é chargé — à titre personnel — de la conduite des débats . Ce que la table ronde a fait avec éclat, grâce à la participation de

7 n dessein n’est pas de résumer les péripéties des débats qui se déroulèrent pendant six longues séances dans le huis-clos doré

8 secrétariat du Conseil de l’Europe à présider les débats , je me suis trouvé en présence de personnalités déjà nommées par les

9 nt pas moins apporté un élément de pittoresque au débat sur l’union de l’Europe : M. Molotov, qui voit grand, jugeant mesquin

10 les quelque réalité et consistance, en dehors des débats où elles figurent comme prétexte à refuser les évidences européennes 

11 olémiques sur la souveraineté nationale. Lors des débats de la table ronde de l’Europe, à Rome, deux arguments m’ont frappé, c

12 ant que j’écris ceci, parle à Genève au cours des débats des Rencontres internationales. Mais rappelons sans relâche les condi

13 as, qu’on le veuille ou non, l’objet principal du débat  ? Et pourquoi les Européens, à la faveur d’une telle confrontation, n

14 e qui est ainsi posé n’est-il pas l’occasion d’un débat , qui ne conduirait pas forcément au triomphe d’un des camps sur l’aut

15 Slavophiles contre occidentalistes Le grand débat qui dominera la culture russe pendant tout le xix e siècle sera celui

16 donner que des résumés fragmentaires ou vagues de débats en eux-mêmes peu clairs, nous jugeons utile (et peut-être important)

17 impliqués d’avance soit dans la formule même des débats , soit dans la composition du groupe24.   Table ronde d’écrivains   T

18 le thème et le point de départ d’une journée des débats de la table ronde. Seraient éliminés tous sujets considérés par l’une

19 membres du Conseil de l’Europe. La direction des débats avait été confiée à M. D. de Rougemont. Une déclaration commune avait

20 irecteur du CEC présidera, cette fois encore, les débats , auxquels prendront part notamment les écrivains et philologues Seán

21 n de jeunes ou un foyer culturel, on organise des débats , on projette des films, on fait circuler des livres, on pratique des

22 histoire de son propre pays. Lorsqu’il aborde ces débats — et 99 fois sur 100, il n’aura même pas l’occasion d’aller jusque-là

23 t 37) méritent de figurer en bonne place dans les débats de notre Association. Elles tendent toutes les trois à spécialiser ma

24 éen de la culture. M. Raymond Racine a dirigé les débats du séminaire d’économistes convoqué par le CEC en 1955 et 1956, et do

25 ment en librairie. Il s’est librement inspiré des débats et des conclusions de cet important groupe d’études, qui proposait de

26 t : — les rapports préparatoires, — un résumé des débats , — le texte de la résolution adoptée. Les circonstances et les object

27 constitue, à notre avis, la substance réelle des débats soulevés périodiquement depuis une bonne dizaine d’années, et récemme

28 tionaliste, s’il fallait prendre position dans le débat , nous dirions que la culture représente à nos yeux l’activité humaine

29 tre d’introduction au compte rendu in extenso des débats . L’action lancée par le colloque se déroule actuellement sur tous les

30 rches scientifiques, des arts (écoles, tendances, débats , œuvres nouvelles), de l’historiographie, de la sociologie, de l’urba

31 eprésentées, peut contribuer à maintenir dans les débats de Genève, consacrés aux principes et aux méthodes du Dialogue des cu

32 t ici d’un dialogue des cultures, et non pas d’un débat de politique mondiale. On me dira peut-être que les tensions les plus

33 définissant leurs fonctions. Je souhaite que nos débats , loin de se complaire dans des généralités généreuses, et loin de pré

34 cles, ou de nos jours. Chacun brûle d’apporter au débat ses idées, ses critiques, ses panacées, qui se veulent toutes « fondé

35 e possible le caractère parlé et improvisé de ces débats  : ils présentent, dans l’ensemble, une photographie qu’on ne pourrait

36 s émises au cours de cette première partie de nos débats , je voudrais répondre en quelques mots à la question très pertinente

37 it obligée de rechercher sans cesse, en d’infinis débats , les principes primitifs ou finaux, ou simplement opératifs de sa coh

38 l’action d’un chef, d’un héros, d’un individu, le débat sur la responsabilité de l’homme qui a contrevenu aux lois, etc. Ceux

39 urant dans nos journaux, à la TV et dans tous nos débats . La politique, dans cette acception ridicule mais de très loin la plu

40 incipe. Aujourd’hui — repoussant tous ces anciens débats à l’arrière-plan — il y a le totalitarisme, et il y a le fédéralisme.

41 ort de base ne fut distribué qu’à l’ouverture des débats . Et cependant, une doctrine commune, des plus précises, se dégage des

42 des pionniers de la physique atomique, lors d’un débat public sur les centrales nucléaires. Rien de plus déprimant pour la s

43 le, Beyrouth, 1962, 24 p. ; L’Europe et le Monde, débats et résolutions de la Conférence européenne tenue à Bâle en septembre