1 certaine incertitude ou inquiétude, d’un certain désordre permanent. Les Chinois anciens et les Égyptiens, les Sumériens et les

2 où vient cette inquiétude fondamentale ? D’où, ce désordre permanent que les meilleurs esprits déplorent depuis des siècles ? Je

3 cles ? Je ne pense pas que cette inquiétude et ce désordre soient accidentels. Je pense même qu’ils remontent aux sources vives

4 le gage d’un progrès vers le vrai. Ainsi donc, du désordre vers un certain ordre, puis vers un nouveau désordre, puis vers une n

5 ordre vers un certain ordre, puis vers un nouveau désordre , puis vers une nouvelle façon plus large de l’interpréter, la Science

6 isfaction sans fin, d’une inquiétude créatrice de désordres , et de révolutions bien sûr, mais créatrice aussi de liberté, — donc

7 e. Incertitude et insatisfaction, contradictions, désordre , désarroi : autant de causes de faiblesse et de ruine, semble-t-il. E

8 nter devant le monde, qu’elle a réveillé, dans le désordre spirituel et dans l’incohérence babélique de ses spécialités sans com

9 ue ce soit lui qui se voie traité de « fauteur de désordres  ». Car le désordre le plus profond, c’est celui qui est au cœur de ce

10 e voie traité de « fauteur de désordres ». Car le désordre le plus profond, c’est celui qui est au cœur de cette société matéria

11 potable, multiplication des centrales nucléaires, désordres climatiques, altération chimique des aliments, etc., etc.). La créati