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1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
1 rente de la nôtre, mais autonome ; la plus grande différence entre les deux étant que l’Amérique tend consciemment vers les standa
2 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
2 aient de plus en plus toute acuité. On voyait les différences , mais on ne les croyait pas irréductibles. On admettait les contraste
3 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
3 e divisé par d’innombrables barrières douanières, différences de change, obstacles au libre déplacement des personnes et des marcha
4 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
4 problèmes : unir sans uniformiser, maintenir les différences au sein d’une harmonie, faire valoir les droits de l’ensemble sans sa
5 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
5 qu’il tient avant tout, en tant qu’Européen, à sa différence personnelle : et c’est en cela seulement que nous nous ressemblons to
6 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
6 lement interchangeables. Elles nous signalent des différences d’approche, parfois profondes, nées de circonstances historiques diff
7 raissent valables pour tout l’Occident. La grande différence entre les USA et l’Europe, à cet égard, c’est que les États-Unis se p
8 ves du capitalisme ». Ici l’on touche du doigt la différence radicale entre l’Est et l’Ouest. En effet, l’Ouest pourrait difficile
7 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
9 technique de telle sorte que la personnalité, la différence personnelle puisse apparaître. Cette différence se manifeste d’abord
10 a différence personnelle puisse apparaître. Cette différence se manifeste d’abord comme une erreur. Il appartient au bon maître de
8 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
11 ées, altérées ou rénovées. Quelles que soient les différences entre les romantiques allemands, français, anglais, ils se ressemblen
9 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
12 s d’un dictateur du xxe siècle il y ait d’autres différences que celles dues aux moyens techniques de mise au pas d’une nation. Et
10 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
13 russe se veulent hostiles à mort, et par quelles différences cela s’est-il traduit dans les procès de Leningrad et de Burgos ? On
14 njustice n’est due qu’aux circonstances, non à la différence des talents.   3. Ni l’Internationale ouvrière ni la catholicité ne t
15 ne sont pas les classes 99. Chacun peut voir les différences qui subsistent entre ouvriers d’usine, paysans des kolkhozes, apparat
16 ire, en revanche, qu’à l’Est comme à l’Ouest, les différences de classes sont abolies culturellement grâce au triomphe des valeurs
11 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
17 e tendent pas à recréer dans leur propre sein des différences situées sur d’autres axes que ceux où se développent les similarités.
12 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
18 llement de toutes les autres, quelle est alors la différence fondamentale entre les autres religions et celle qui domine l’Occiden