1 es siècles de se reformer, de s’enrichir de mille diversités . Il ne s’agit pas de la créer ou de l’organiser par décrets, mais sim

2 s de culture, tandis que l’Europe insiste sur ses diversités enracinées. Le malaise Il n’y aurait pas de problème ou plutôt

3 s points de vue sont bien trop divers. Mais cette diversité représente justement notre vrai titre à l’attention des responsables

4 tat unifié et centralisé, car son génie s’appelle diversité . Elle ne sera pas non plus une Sainte-Alliance, ni une simple coaliti

5 ence d’unir nos pays, et celle de sauvegarder les diversités qui ont fait la richesse de l’Europe, elle a posé la nécessité de str

6 doctrine totalitaire des Russes. L’étalage de nos diversités d’écoles et de jugements fait partie de la démonstration de notre goû

7 musique européenne, dans toute la richesse de ses diversités régionales et historiques, mais aussi dans toute la grandeur de son u

8 ité profonde de l’Europe et de la richesse de ses diversités . Et la résolution culturelle, adoptée par le congrès, précisait que

9 tique que l’école ne peut plus donner. L’extrême diversité des techniques et des structures a fait échouer jusqu’ici toutes les

10 ccident — notre unité fondamentale. Unité dans la diversité , — est-il besoin de le répéter ? Saisir ensemble ces deux termes que

11 n mal en soi, bien au contraire. Elle traduit les diversités réelles et organiques qui sont l’une des sources de la vitalité de no

12 our unir nos élites que la confrontation de leurs diversités avec d’autres cultures ou civilisations : vue de l’extérieur, l’Europ

13 thème, les 21 et 22 novembre 1957 (voir p. 22). Diversité des langues et union de l’Europe (août). Données historiques et actue

14 érimées. Il s’agit donc d’une part de libérer ses diversités créatrices, en favorisant leurs échanges et leurs opérations communes

15 n mal en soi, bien au contraire. Elle traduit les diversités réelles et organiques qui sont l’une des sources de la vitalité de no

16 our unir nos élites que la confrontation de leurs diversités avec d’autres cultures ou civilisations : vue de l’extérieur, l’Europ

17 normative, de notre politique est l’unité dans la diversité (que nous appelons en Suisse fédéralisme) ; et enfin l’éducation comp

18 l’autorité et le risque individuel, l’unité et la diversité , la vocation unique et le service communautaire, et d’abord l’amour d

19 esure beaucoup plus large d’inégalité — disons de diversité — dans la préparation des élèves. Mais elle ne doit pas perdre de vue

20 e du fédéralisme, c’est-à-dire de l’union dans la diversité . Nous sommes tous en faveur de la différenciation, de la prise de con

21 ormule fédéraliste, j’y reviens : l’union dans la diversité . Et là-dessus, je crois que tout le monde sera d’accord. Ou bien trou

22 ntralisés, comme la France, et une libération des diversités régionales. Les deux phénomènes sont concomitants à mon avis. Si vous

23 si vous dévalorisez ces cadres, vous libérez les diversités . Le phénomène européen d’aujourd’hui consiste à supprimer nos divisio

24 r nos divisions pour donner leur jeu normal à nos diversités . L’effort entrepris ici par M. Bigonnet me paraît donc aller dans le

25 — c’est-à-dire solidement unie dans ses fécondes diversités — ont décidé de commencer par l’École et d’attaquer le problème concr

26 e européen dira qu’il les unit en respectant leur diversité . Pas question de soumettre l’histoire, la culture, la nature physique

27 ournant en dérision. Ainsi donc, l’origine de la diversité des langues ne serait autre que la spécialisation des métiers et par

28 radoxe européen par excellence de l’union dans la diversité n’est pas seulement celui de l’Université, mais celui de notre politi

29 u’elle aurait pour fin de recréer l’union dans la diversité , qui est la formule de notre grand passé, et de notre avenir, intégré

30 pect mutuel, le dialogue, supposent, à la fois la diversité , la personnalité bien marquée des interlocuteurs, et le désir d’une u

31 « Continuité dans les changements, unité dans la diversité , semblent bien être les constituantes d’une culture vivante, et plus

32 russe », ou le dadaïsme « suisse ». 4. Mais la diversité des langues ? C’est cela qui obnubile l’enseignement et la critiqu

33 é, tant structurelle que spirituelle, au-delà des diversités linguistiques. c) Les styles et les écoles sont des facteurs de ress

34 ur un poète, parce qu’elle combine la plus grande diversité de sources et d’influences européennes : la germanique, la danoise, l

35 l’unité existante de notre culture. Unité dans la diversité , communauté de base qui donne sens et relief aux inventions, innovati

36 au nom de l’indépendance, de la liberté et de la diversité des traditions, ont fait eux-mêmes aux régions de leur propre nation 

37 effacer nos divisions pour donner libre jeu à nos diversités 76. Ces paroles éveillèrent un écho pour moi des plus inattendus : c

38 e notre culture commune. Mais qu’en est-il de nos diversités tant vantées, et à juste titre ? Est-il vrai, comme le disent les dis

39 sent les discours officiels, que ces « précieuses diversités  » soient celles de nos nations ? Je propose là-dessus deux observatio

40 tières nationales, vous n’appauvrirez en rien les diversités de l’Europe : au contraire, vous les libérerez ! 2. La création cultu

41 entre grands courants et foyers locaux, unité et diversité , l’échelon national ne joue aucun rôle, est simplement omis, inexista

42 plexité des régions rendra justice à nos fécondes diversités , et l’ampleur de la fédération exprimera l’unité millénaire de la cul

43 ous l’espérons, pour faire sentir l’ampleur et la diversité des expériences en cours, surtout dans les pays du centre européen, r