1 e et de concret. Ce qui s’oppose à la fédération, dont la nécessité n’est plus même discutée, c’est d’abord l’esprit de part

2 ganiser Presque toutes les misères et entraves dont souffre la vie de l’esprit en Europe se ramènent en dernière analyse

3 lement des cadres à la fois étroits et vermoulus ( dont les partisans du fédéralisme européen, de La Haye à Strasbourg, ont c

4 avec la légende de son efficacité. Or ce reflux — dont rien n’indique qu’il soit simplement temporaire — découvre une situat

5 sonnable. Puis s’étant assuré d’une documentation dont l’ampleur bien souvent dépasse son objet, il fait ses comptes et son

6 rope devient de plus en plus actuel, et tous ceux dont la réflexion dépasse le plan des expédients politiques et militaires

7 iques, sans lesquelles les « réalités concrètes » dont on nous parle n’existeraient pas. C’est une culture. Ce n’est pas une

8 êts économiques se plaignent du manque de passion dont les masses et même les élites témoignent à l’endroit de leurs efforts

9 e. Le Laboratoire européen de physique nucléaire, dont le premier plan fut élaboré au CEC, va se construire. Mais l’Unesco,

10 nt de ce prix que de la collaboration des guildes dont le prix n’est qu’un premier essai. L’AIEE groupe déjà la plupart des

11 gé de faire, en vertu de la curieuse indifférence dont témoignent, à l’endroit de l’Unesco, les milieux proprement culturels

12 eux, entièrement financé et contrôlé par eux, et dont le programme général est voté par leurs délégués. Inutile de chercher

13 s directes entre les petits exécutifs spécialisés dont nous parlions et les instances gouvernementales se révèle là encore l

14 ants puissent jouir des mêmes contacts personnels dont les représentants d’autres domaines artistiques profitent depuis de n

15 notre continent en 21 nations sottement rivales, dont aucune n’est plus à l’échelle soit de la concurrence des grands empir

16 s invérifiables ou par des chiffres alignés, mais dont nous gardons malgré tout, malgré nos infidélités, le sens humain, la

17 e la grandeur américaine, je tombe sur un passage dont le lecteur va comprendre l’extrême importance ; ces notes n’avaient d

18 uement, comme géographiquement, en quatre parties dont chacune a des intérêts distincts. L’Europe, pour le malheur des trois

19 ains de nos pays. Quant à notre opinion publique, dont le peu d’attention disponible est absorbé par les élections, les cris

20 quelque chose de plus que la somme de 20 nations, dont la plupart, dans leur forme nationale au sens moderne, n’ont qu’un pa

21 rope. Mais comment faire l’Europe avec une Italie dont 42 % des électeurs votent totalitaire, sont donc anti-Européens sinon

22 le Projet prévoit un Parlement élu et un exécutif dont on ne sait, à vrai dire, s’il sera fédéral ou simplement confédéral.

23 ervir. Notre seconde requête porte sur la manière dont vous allez accepter le Projet. Vous pouvez en effet le faire vôtre, o

24 idus, et qui dépasse chacune de nos nations, mais dont nous sommes tous responsables. Cette raison suffirait à elle seule, c

25 capitale et viola son sanctuaire. Chute immense, dont la cause directe fut le refus d’un sacrifice minime. Les croisés, déb

26 apporter à notre effort certains appuis concrets dont jusqu’ici on ne nous a point accablés ? Quant à la table ronde de Rom

27 professionnelles dotées de statuts propres, mais dont il assure le secrétariat ; il a formé 3 commissions de savants (dont

28 ecrétariat ; il a formé 3 commissions de savants ( dont l’une a pris l’initiative du Laboratoire européen de recherches nuclé

29 cience aussi des ressources immenses qui sont là, dont elle peut disposer, à la seule condition de les mettre en commun. Une

30 stins fut confiée à un petit groupe de six Sages, dont la composition me paraît tout à fait remarquable4. L’on y trouvait en

31 truction européenne se trouve dépendre de la CED, dont la grande presse, les députés et même certains hommes politiques ont

32 sur la France, tout près de ratifier la CED, mais dont le sang coule en Indochine. La Conférence, proposée par la France, qu

33 onjoncture veut que les décisions vitales du pays dont dépend toute l’union de l’Europe, se trouvent dépendre elles-mêmes d’

34 techniquement de 20 ou 30 individus épisodiques — dont on ne saura jamais les noms ! — inconscients de l’immensité du destin

35 éputés. Ils étaient très effrayés par une maladie dont ils craignaient la contagion, et qu’ils nommaient réarmement allemand

36 ulturels (avec les USA, l’Asie du Sud et l’islam) dont nous poursuivons la préparation : il s’agit là d’une œuvre de longue

37 aquelle on ne peut progresser que lentement, mais dont le jalonnement se précise de mois en mois d’une manière encourageante

38 ble, assez prochain, il déborde encore les moyens dont dispose en propre le Centre, mais non pas les moyens potentiels de l’

39 , mais non pas les moyens potentiels de l’Europe, dont il s’agit de susciter la mise en œuvre. La première action de ce genr

40 mettre des annonces dans le journal. La recherche dont je voudrais vous parler est en réalité tout autre chose. C’est une pa

41 la Science avance. Cette inquiétude perpétuelle, dont vous venez de voir qu’elle est déterminée par les deux forces princip

42 urope, le directeur du CEC a prononcé un discours dont nous donnons ici de larges extraits. »

43 ense offensive anonyme contre l’humain, phénomène dont l’histoire n’a pas vue le précédent. Mais l’Europe est elle-même en g

44 tous nos pays, mais aussi des ressources immenses dont l’Europe disposerait encore à la seule condition de s’unir — tous les

45 uropéen qui les anime, et par les tâches communes dont ils assumeront la responsabilité. Parmi ces tâches, la création d’une

46 ique, qui est celle de cette génération. La force dont ils auront besoin est certes d’ordre spirituel d’abord, mais toutes l

47 du véritable et du seul réalisme, dans une époque dont Churchill pouvait dire prophétiquement, au milieu de la guerre : « Th

48 ns professionnels entre ses membres. Ces mesures, dont nous donnerons quelques exemples, se répartissent en trois groupes :

49 st le self-made-man modèle, un Robinson couronné, dont l’île est un immense empire où il fait triompher la civilisation par

50 encore, non pas tant à son nouvel essor culturel, dont on ne sait pas encore grand-chose à l’étranger, qu’aux succès qu’il o

51 ic qui va triompher, de Pierre III à Nicolas Ier, dont « l’empire knouto-germanique » sera dénoncé par Bakounine. (Ainsi, pl

52 t postérieure à Beethoven) qu’au folklore musical dont se réclamait l’idéologie nationaliste de certains de ses représentant

53 du destin russe en tout point différente de celle dont Pétersbourg et l’Empire semblaient avoir donné une fois pour toutes l

54 mprunter toutes les idées sans exception (Weidlé) dont se nourrira la révolution russe. Mais elle les transformera en les as

55 plus près la nature très particulière du dialogue dont nous cherchons à découvrir les bases, si étroites et précaires soient

56 désormais dépassée par l’évolution historique, et dont les porte-parole seront donc fatalement mis au pas ou condamnés, dema

57 lame une solution globale, d’un type bien défini, dont les unions fonctionnelles ne seraient que les moyens. Mais en fait, l

58 on d’une Association des universitaires d’Europe, dont le professeur V. Arangio-Ruiz, de Rome, a pris la présidence, tandis

59 t consacrer leur volonté européenne et l’autorité dont ils disposent. an. Rougemont Denis de, « Une initiative des sénate

60 hes immédiates du Centre européen de la culture — dont elle demandait la création — serait « d’entretenir le sentiment de co

61 qui s’est tenue à Genève du 18 au 20 mai 1953, et dont est né le Bureau européen de l’éducation populaire, rattaché au CEC,

62 exigeantes, aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’élite virtuelle. À l’autre extrême, prenons

63 lle. À l’autre extrême, prenons le cas de l’URSS, dont la doctrine d’État, marxiste d’étiquette, bien qu’en réalité technocr

64 es d’ailleurs — sont pour lui autant de mystères, dont il ne connaît le nom, la puissance alléguée et le danger supposé que

65 on lui demande de voter pour un candidat inconnu, dont le parti promet la lune et quelques mesures techniques beaucoup moins

66 nts, d’une manière relative, au regard des moyens dont dispose notre équipe, nous le pensons peut-être pour la première fois

67 it, le premier Prix européen couronna deux romans dont l’un venait d’être écrit en vue du concours, et dont l’autre avait po

68 t l’un venait d’être écrit en vue du concours, et dont l’autre avait pour auteur un ouvrier, de l’Allemagne du Nord, totalem

69 passant devant notre porte et voyant les plaques dont elle s’orne, portant toutes l’adjectif « européen » en lettres d’or s

70 litique d’union européenne est la seule politique dont le Centre s’occupe, et dont il doit se préoccuper pour des raisons bi

71 st la seule politique dont le Centre s’occupe, et dont il doit se préoccuper pour des raisons bien évidentes : l’avenir de n

72 x-mêmes (pendant quelques semaines tout au moins) dont les intérêts se trouvaient diverger des nôtres au Moyen-Orient. Chacu

73 ’État — il ira répétant des « vérités évidentes » dont il est loin de se douter qu’elles ne correspondent plus à la réalité

74 coopération économique (OECE), groupant 16 pays, dont la Suisse. Mais le continent reste divisé par d’innombrables barrière

75 pas de plus, et créent ensemble un Marché commun dont le but est de supprimer progressivement les douanes qui les séparent.

76 ces en matières premières à ce puissant ensemble, dont font partie les grands voisins de la Suisse. Le mouvement vers l’unio

77 e manière que tous les autres chapitres du manuel dont il forme la conclusion. »

78 onomistes convoqué par le CEC en 1955 et 1956, et dont le recueil des travaux doit paraître prochainement en librairie. Il s

79 mpétences, en vue de définir de larges directives dont d’autres organismes pourraient s’inspirer. Ce beau rêve d’une Académi

80 ivités spécifiées, les cotisations d’associations dont le Centre assure le secrétariat, l’émission de médailles d’or en 1952

81 divers aspects du problème de l’union, ce numéro, dont le tirage atteignait 75 000 exemplaires en cinq langues à la fin de 1

82 mières, population, etc. soit m), par une culture dont les effets induits se multiplient en progression géométrique et que n

83 blic relations de chaque organisme. L’information dont nous voulons parler n’est pas une activité au jour le jour, suivant p

84 uez). — L’Europe, foyer vivant d’une civilisation dont les produits, mais non pas les valeurs, sont répandus sur toute la Te

85 ls et moyens à créer Pour appliquer la méthode dont nous venons de décrire les principes et les buts, de quels moyens dis

86 impulsion de l’Internationales Schulbuchinstitut, dont le siège est à Brunswick. Cependant que les comités culturels et les

87 onça au début des travaux le directeur du CEC, et dont nous reproduisons ici de larges extraits :   Messieurs Nous souhaitio

88 au sein duquel se développe cette spécialité, et dont elle se nourrit. 3. Un enseignement supérieur donné au niveau europé

89 de diffusion culturelle, de cette rumeur ou aura dont je parlais tout à l’heure. Il peut certes fausser le sens des valeurs

90 se à la deuxième zone de diffusion de la culture, dont je parlais, c’est-à-dire aux moyens de vaste distribution (et peut-êt

91 a lieu de se réjouir du fait que des compositeurs dont seuls quelques spécialistes avaient lu les manuscrits, soient mainten

92 près de 400 000 adhérents ; trois en Allemagne — dont la plus prospère réunit à elle seule 350 000 adhérents —, et bien d’a

93 urgir plus de 2 millions de lecteurs nouveaux, ce dont les éditeurs et libraires classiques ne peuvent que se féliciter. Il

94 sse, c’est-à-dire les publics des pays différents dont il expose les intérêts communs. Quant au problème de l’éditeur, il c

95 réparer la sortie de la « Collection européenne » dont les premiers volumes doivent paraître au printemps 1960, et s’échelon

96 es manuscrits répondant à une série de conditions dont certaines apparaissent contradictoires. Tout l’art de l’éditeur consi

97 nce historique peut-elle, sans forcer les données dont elle dispose, retrouver l’existence d’une continuité nationale « se p

98 éritage des Barbares, Celtes, Germains et Slaves, dont l’apport trop souvent méconnu (pour avoir été trop souvent exagéré ju

99 d’un Jakob Burckhardt — et je cite à dessein ceux dont il donne la meilleure analyse — avec la pensée d’un Rousseau, d’un Bu

100 1003 pages (« mille et tre » !) en 2 volumes, dont 280 pages de notes en petits caractères groupées en fin de chapitres,

101 absurde, le pittoresque avec le raisonnable, mais dont se dégage finalement une idée générale de l’Europe, patrie d’élection

102 ogie de l’idée (ou de la conscience) européenne — dont ne peuvent témoigner indiscutablement que les écrits du passé, commen

103 millénaires. Comparé à l’ouvrage de Gollwitzer — dont il s’inspire expressément pour tout ce qui concerne les xviiie et xi

104 , les réalités spirituelles sont la « vraie vie » dont parlait Rimbaud, trois fois cité en épigraphe à ces essais, avec une

105 aire mieux la prochaine fois.) Les moyens limités dont nous disposions nous ont souvent contraints à des improvisations empi

106 itiques sur lequel nous sommes sans pouvoir, mais dont nous devons anticiper le dépassement. Nous travaillons ici pour la pl

107 ssaire de laisser libre de tous liens un Institut dont la mission est justement de voir plus loin, de préparer le terrain po

108 impossible d’y répondre. La méthode comparative, dont un Marc-Antoine Jullien se fit l’avocat voici un siècle, pourra nous

109 exigeantes, aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’élite virtuelle. On voulait faire des indiv

110   b) À l’autre extrême, prenons le cas de l’URSS, dont la doctrine d’État, marxiste d’étiquette, bien qu’en réalité technocr

111 ais met l’accent sur le sens des responsabilités, dont la source est dans la personne. La sécurité démocratique des Suisses

112 idérer son pays par rapport à l’ensemble européen dont il est une province. Problèmes communs et déficiences communes

113 ocale, des conditions économiques et commerciales dont il s’agit de tenir compte, etc. En somme, ce manuel nous propose une

114 rope ne s’inquiète aucunement de lacunes béantes, dont il lui reste encore à prendre conscience ! En URSS : civisme égale

115 et vingt rencontres aux allures de « complots », dont quelques-unes ont abouti à des créations durables. Et nous avons pass

116 Angleterre, après tout, est non seulement le pays dont le style de vie lui convient le mieux, mais aussi le pays qui offre l

117 aucun esprit de parti et avec toute la hardiesse dont il sera capable ». On lui remet des documents signés par une vingtain

118 uvoirs réels. Il a aussi le salon de Lady Cunard, dont il redevient l’un des habitués, et l’amitié de quelques grandes dames

119 tion de plusieurs centaines de Polonais internés, dont il a dressé la liste. Mais le plus difficile reste à faire : persuade

120 ôté. Après d’assez nombreux voyages clandestins — dont l’un le conduit jusqu’en Autriche, un autre chez le comte Ledochowski

121 olomb. Sur le pont, un hangar abritait 30 vaches, dont plusieurs furent mangées durant le voyage. (J.H.R. note qu’au cours d

122 hasards qu’on vient de voir l’avait conduit, mais dont la démesure naturelle et l’exubérance humaine l’ont aussitôt séduit.

123 sieurs mois avec Luis Morones et le groupe d’amis dont il était le chef. Ils formaient une sorte de société secrète de jeune

124 donc en un point de la frontière où deux bandits, dont l’un borgne, le prennent en charge. Plusieurs heures de marche dans l

125 t devenu tout pareil à ces personnages de Conrad, dont il avait voulu, sept ans auparavant, faire les héros d’une pièce de t

126 fois, avec le parlementaire anglais E. D. Morel — dont il épousera bientôt la fille — de créer une organisation clandestine

127 responsables politiques et les chefs militaires — dont le fameux général Bor qui, de son petit appartement de Varsovie, où i

128 britannique quelques-unes des denrées et machines dont la Pologne manquait si cruellement. Le gouvernement anglais fit preuv

129 les USA). Bientôt, au prix de voyages incessants, dont chacun représentait pour lui une dure épreuve physique, J.H.R. créait

130 ient fondés. L’Union européenne des fédéralistes, dont la plupart des animateurs sortaient de la Résistance, regroupait dès

131 s anciens sur « l’engagement de l’intellectuel », dont certains remontaient à 1932. Je me trouvais pris au mot, littéralemen

132 la réussite du Congrès de l’Europe fut la manière dont Retinger sut l’exploiter. Au cours des semaines qui suivent, il multi

133 ndis qu’il se taisait absolument dans les congrès dont il était l’inspirateur, il nous frappa ce jour-là par une sorte d’élo

134 de près, s’apercevait bientôt que la grande idée dont on parlait était celle de ce petit homme sans apparence et silencieux

135 et ce qui explique les attaques et les calomnies dont il fut trop souvent l’objet, c’était son désintéressement presque inc

136 s autres cultures les interlocuteurs responsables dont on parlait plus haut, avec lesquels engager le dialogue. De même qu’o

137 ent eux-mêmes les « interlocuteurs responsables » dont on a vu la nécessité, mais ils seraient en tout cas les moyens de dét

138 ropos, quelques mots d’explication sur la manière dont il fut composé. Notre idée de départ était de réunir une vingtaine de

139 la suite, nombre d’entre elles ont été empêchées, dont plusieurs au cours de ces tout derniers jours. Je n’en salue que plus

140 e la technique aux valeurs du contexte de culture dont elles sont sorties. Il y a donc un premier dialogue, qui est universe

141 us faut avoir en vue cette culture de l’universel dont parlait d’Arboussier et dont parle Senghor. Cela, c’est la formule fé

142 lture de l’universel dont parlait d’Arboussier et dont parle Senghor. Cela, c’est la formule fédéraliste, j’y reviens : l’un

143 uvrages retenus sont répartis en seize rubriques, dont voici la liste : L’ensemble européen et les valeurs occidentales — Gé

144 nt de la Communauté internationale des libraires, dont le siège est à Delft. Plusieurs centaines de librairies, dans tous no

145 uropéens [Avant-propos] (mai 1963)cu L’enquête dont nous publions aujourd’hui l’analyse avait pour objectif bien défini d

146 ute à réunir ces ressources. 55. Les organismes dont le nom est suivi d’une astérisque * sont ceux qui ont apporté leur co

147 ’Association européenne des festivals de musique, dont il fut l’un des fondateurs, un festival doit être tout d’abord représ

148 ionale ». ⁂ On ne saurait reprocher à un colloque dont les ambitions initiales étaient d’ordre culturel, et qui a si bien ré

149 ttrait, un climat, et des ressources économiques, dont la combinaison assure la production et le rayonnement. Le climat, il

150 ant. Quant à l’argent et aux devoirs de l’argent, dont parlait si justement et si éloquemment Jean Ballard, directeur des Ca

151 uit, de le faire servir au développement culturel dont elle vivra en retour. La culture et l’éducation, je crois que nous so

152 dans leur établissement, leur ville, leur région dont ils prendraient l’initiative. Les textes que nous publions ici ne rep

153 fait songer irrésistiblement à cette institution dont le nom même semble indiquer qu’elle devrait résumer le monde de l’esp

154 ertain nombre de conflits peut-être atroces, mais dont l’issue n’est pas douteuse. Les cultures entrent en dialogue, sur un

155 e cet ordre, et refoulent les questions anxieuses dont je tente de me faire ici l’interprète. L’incommunicabilité des savoir

156 de l’Un et du Divers également réels et valables, dont le problème des relations entre savoirs spécialisés et synthèse de no

157 s. Mais sur le problème de l’explosion du savoir, dont je vous ai plus longuement entretenu, il me tarde de vous proposer de

158 ellectuelle. Là vivent ces « hommes de synthèse » dont je vous parlais tout à l’heure : professeurs de tous âges et de toute

159 os, cet institut de synthèse serait idéalement ce dont on parle un peu partout, plus ou moins bien, depuis 1957, date du tra

160 mais sont occupés dans le tiers-monde à faire ce dont nous tentons ici de mieux voir comment il faut le faire). Le groupe s

161 ns « d’humilité » devant les cultures orientales, dont on se demande si ils ne les tiennent pas, au fond et systématiquement

162 opéen. Elle représente la santé de la démocratie, dont les deux maladies typiques sont l’individualisme anarchique et le col

163 e la mise en question non seulement de la manière dont les règles sont appliquées, mais des règles elles-mêmes, c’est-à-dire

164 ou musicales. Ayant acquis une idée de la manière dont tout cela a été fait, il lui viendra le désir de le faire à son tour.

165 er la prolifération chaotique de petites bâtisses dont la hideuse apparence traduit l’égoïsme borné du propriétaire, son inc

166 , c’est qu’elles traduisent l’obsession nationale dont l’enseignement littéraire devrait se guérir s’il veut se conformer à

167 a Renaissance l’école, l’atelier, le groupe local dont faisait partie un artiste dans telle ville d’art, non pas l’État où é

168 s le cas pour l’Inde, encore moins pour la Chine, dont souvent les « grandes langues » (quatorze en Inde) sont radicalement

169 racines ou « antiquités » communes. Trois Indiens dont l’un parle urdu, l’autre canada, un troisième tamil, ne peuvent s’ent

170 du Guipuscoa basque ou de la Catalogne —, crises dont il est concevable qu’elles se résolvent un jour (soit par l’octroi d’

171 ances trop souvent confondues avec le fédéralisme dont ils sont deux négations ; l’autre d’un dépassement du fédéralisme int

172 jet de toutes instances universelles — sauf celle dont il se trouve qu’on peut la contrôler — sera vite suivi par les rois d

173 uche d’indépendance et leur souveraineté absolue, dont ils refusent de rien déléguer à une autorité supranationale, fédérale

174 est neuf. Laissons de côté les héritages du passé dont l’unification prendrait trop de temps, demanderait trop d’énergie, et

175 tion de la région au xxe siècle Il n’est rien dont les jeunes sociologues s’occupent avec plus de passion en Europe. C’e

176 ce dernier tiers de notre siècle, comme un visage dont les traits se composent et s’illuminent peu à peu sur le fonds chaoti

177 verses qu’il s’agit de capter et d’harmoniser, et dont les principales sont : l’explosion démographique, l’urbanisation galo

178 avec ses cinq ou six nations, ses deux religions, dont l’une en plusieurs confessions). L’histoire, ses lois douteuses et se

179 peu, se forment ces centres de décision régionaux dont tout le monde parle, et qu’ils acquièrent de la force : lorsqu’ils au

180 le pour l’identification d’une unité territoriale dont , en première approximation, les limites correspondent à celles des ai

181 ivresses de l’indépendance absolue mais illusoire dont se vantaient les États-nations. Enfin, il est une grande notion que l

182 bre 1967. 68. II est évident que les « nations » dont parle Malraux sont en réalité les États-nations tels que les a formés

183 revendiquent contre leur État-nation l’autonomie dont il les a frustrées. 69. Déjà, le député aux communes du parti sépara

184 re de l’autoroute Paris-Lille. 82. Cf. Le Monde ( dont on cite ici la version), puis Actes du Colloque sur l’organisation dé

185 graphique déclarée « sol sacré de la patrie » (et dont le « territoire » d’un chien fournit le modèle) correspond à quelque

186 nces décrites et des réflexes stato-nationalistes dont , je le répète, nul de nous n’est indemne. 3. De la pluralité des a

187 rattacher politiquement à l’une des trois nations dont la Regio est le carrefour ou l’intersection94. La résistance qu’oppos

188 ux », pensent tous les jacobins, et les sous-offs dont le saint patron fut « le Petit Caporal ».) 5. Un programme d’étude

189 pose nécessairement : une fédération continentale dont les régions seront les unités de base. Je l’avais écrit dès 1940 et l

190 oriquement pratiques — de détruire un « système » dont certains de leurs aînés leur ont parlé à partir de Mai 68, et qui pou

191 inue, mais ce ne sera qu’au prix d’une révolution dont la gauche comme la droite feront les frais.   c) « Garder le contact

192 classes est une réalité très différente de celle dont je traite ici. Elle me paraît indépendante du problème de l’État-nati

193 ment des consolidations de l’oppression technique dont souffrent les travailleurs. Abolir la condition prolétarienne signifi

194 peut se décider dans la rue, dans ce « discours » dont les barricades sont les signes flamboyants — mais un blindé les repas

195 ividu particulier réel, parce que la cité sociale dont l’individu refuse désormais d’être séparé représente la vraie nature

196 t, aile proudhonienne du mouvement personnaliste, dont l’aile catholique progressiste était représentée par Esprit, fondé en

197 textes d’un résumé analytique du Rapport de base, dont il nous est malheureusement impossible de publier le texte intégral :

198 ques qui crée la plupart des problèmes culturels, dont nous avons à traiter ici et que nous allons énumérer. II. Problème

199 ibéré de Grenoble possèdent de machines à laver «  dont , à tambour horizontal 668 ; d’un autre type, 211 »). Mais nous ne tro

200 et indivisible de l’État-nation de type moderne, dont la croyance aux « cultures nationales » est à la fois l’un des présup

201 entelles et arbitraires, comme les conflits armés dont elles figurent les traces. En nous présentant l’Europe comme un puzzl

202 , des plus précises, se dégage des cinq documents dont on vient de lire le texte intégral ou le résumé analytique. Elle nous

203 dans la rue, dans ce « discours révolutionnaire » dont les barricades de Mai 68 ont été comme les signes flamboyants. Voilà

204 ui qui est au cœur de cette société matérialiste, dont le seul principe absolu est le profit, calculé en argent. Le jeune ho

205 u’il revient d’inventer les anticorps de ce virus dont nous avons infecté la terre entière. Dernière et peut-être suprême ra

206 de nos ministres qui s’épuisent en « marathons » dont l’objet se réduit parfois à rogner 1/2 % sur les droits de vente de l

207 s’enchaîne avec une logique simple et implacable, dont je vais dire maintenant les principales articulations. Nous sommes pa

208 le pouvoir. La « souveraineté nationale absolue » dont ils se réclament toutes les fois qu’il s’agit de refuser quelque mesu

209 nt économique (par rapport à l’ensemble national) dont elles rendent responsable l’État centralisateur. Ainsi, pour m’en ten

210 est repérer une série de problèmes et de réalités dont chacune définit une région réelle, selon sa fonction. Prenons l’exemp

211 fédération suisse, avec ses départements fédéraux dont les chefs composent un Conseil fédéral ou exécutif — avec ses délégué

212 du), la défense prioritaire des intérêts du pays ( dont ils sont juges) et sa présence dans les conseils et colloques interna

213 Mais tandis que déclament les hommes de l’État, dont pas un ne paraît même soupçonner que son discours est démodé depuis c

214 khardt. C’est qu’il fut l’un de ceux, très rares, dont la personne, le style, la formule créatrice résultent et se composent

215 u de lui ce don de prévision de l’avenir européen dont tous les deux firent preuve dans leur Correspondance (voir les lettre

216 nous invitent à cette démission de la personne — dont ils résultent en vérité ! — et la présentent comme une fatalité. Ils

217 concernant leur existence quotidienne, décisions dont les plus importantes sont décrétées dans les bureaux de la capitale,

218 our exister, qu’à être libérée de cette frontière dont on voit de moins en moins la raison et le sens, mais dont on ressent

219 voit de moins en moins la raison et le sens, mais dont on ressent de plus en plus la nuisance. Paradoxalement, c’est à parti

220 identelle d’ailleurs. Car la région universitaire dont nous avions esquissé la possibilité devant plusieurs recteurs suisses

221 s, avait écrit trois opuscules dans cette langue, dont nous ne connaissons plus que quelques mots mais qui a sans aucun dout

222 de raisonnement que voici : La crise mondiale — dont parlent tous les mass médias, depuis la crise du pétrole — résulte d’

223 ou non aux dogmes de la religion stato-nationale, dont le plus grand est l’unité centralisée, né de la guerre et préparant à

224 coup sûr, tout comme le magicien mêle à la glaise dont il pétrit sa figurine quelques poils ou des rognures d’ongles de sa v

225 ar exemple, la prévision de nouvelles techniques, dont Clarke et Kahn, entre autres, dressent le calendrier, n’est pas d’un

226 er dans le système ultracomplexe des interactions dont dépend notre avenir ? Il est trop clair qu’on ne peut conduire un Boe

227 ent à la fois les régimes de dictature puritaine ( dont le stalinisme allait donner le modèle) et notre société de consommati

228 ’une chance imméritée m’ait fait retrouver la clé dont ils s’étaient servis ? Oui, dans un certain sens, s’il est bien vrai

229 sans freins… Il s’agit donc d’écarter tous moyens dont l’emploi non réglé par quelque politique conduirait d’une manière cal

230 ielle ; et de préconiser au contraire tous moyens dont la mise en œuvre pourrait favoriser l’équilibre dans le mouvement, s’

231 le tableau de bord lui rappelle certaines choses dont il ait (ou ait eu) quelque idée… Car il est devant une mécanique inca

232 ts, on cite bien entendu les problèmes culturels, dont l’importance, assure-t-on, ne saurait être sous-estimée (nonobstant t

233 res et les finalités de l’économie d’une société, dont dépendra sa politique et l’usage de ses armements. Or ces forces sont

234 bstituer cet Européen typique : un Juif allemand, dont le père s’était fait protestant, et qui écrivait dans les salles du B

235 n, c’est-à-dire la manière raisonnée et maîtrisée dont la Chine s’européanise par l’extérieur, — contraste avec ce que prati

236 ons unies comptent aujourd’hui 153 États-nations, dont les 4/5e ont moins de 30 ans d’âge et n’en sont que plus aptes à reve

237 ute raison contre des ennemis qu’elles se créent, dont elles ont besoin pour survivre et assurer leur « cohérence nationale 

238 r l’Europe pourrait offrir l’exemple au monde, et dont on peut espérer qu’elle exercerait sur lui une attraction puissante,

239 nsi : « Denis de Rougemont, ce grand homme souple dont le sourire semble excuser le sérieux et la gravité du regard… » Je su

240 anière, selon ce qu’il est lui-même et la manière dont il voit les autres : tout portrait ressemble à son auteur, et tous le

241 avec les mains cette Politique de la personne dont nous sommes tous d’accord, ici, pour affirmer qu’elle devrait dominer