1 n soi que l’existence même de ce Centre, par où j’ entends que le principal, c’est qu’il y ait en Europe un lieu consacré à l’es

2 ’isolationnisme. Quant à la culture, la cause est entendue , vous n’êtes que des barbares : digests, Collier’s, Coca-Cola, Hollyw

3 e appel, pour les finances, « à l’Amérique ». (On entend  : des mécènes, une fondation, un comité, une organisation plus ou moi

4 Car si l’Europe et l’Amérique n’arrivent pas à s’ entendre effectivement, comment rêver une entente mondiale, comment penser la

5 est un signe, fort heureux d’ailleurs. Vous allez entendre une série de rapports sur nos activités diverses, présentés par leurs

6 ersonnels, quelques amitiés très actives, et bien entendu un désir réciproque de collaboration pratique. Le CEC n’est donc null

7 neraient à le réinventer. Ceci, à condition, bien entendu , que l’on ne pense pas : l’Europe n’est qu’un problème politico-techn

8 s organiques et dans les foyers de création. Nous entendons par là : les écoles de pensée et d’art ; les revues et les groupes d’

9 egistrées, afin que les participants puissent les entendre plusieurs fois. Une collection de partitions de musique ancienne et m

10 séance fera préparer 2 ou 3 communications, et s’ entendra avec 2 ou 3 autres participants du séminaire pour qu’ils interviennen

11 et de la réaction. Depuis plusieurs années, l’on entend répéter que la plus forte raison, sinon la seule, de vouloir une Euro

12 CED reste en panne, l’Amérique s’énerve et laisse entendre qu’elle serait prête à passer outre, sans la France. En même temps, l

13 . C — Je voudrais savoir d’abord ce que vous entendez par Culture. — T. S. Eliot a répondu pour nous : « La culture peut êt

14 favoriser nos libertés. Non, si par politique on entend simplement l’action des politiciens d’aujourd’hui et ses péripéties,

15 larer la guerre ou de conclure la paix comme il l’ entend , d’assurer sa prospérité sans plus dépendre de l’étranger, de se défe

16 en sacrifiant leur souveraineté fictive. » (Étant entendu que l’accent porte sur fictive.) C’est ainsi que l’on doit rassurer c

17 . Je sais bien ce que beaucoup vont penser, car j’ entends déjà ce qu’ils me disent : « Tout cela est très joli. Tout cela ne fe

18 ce qu’il nous faut, c’est de l’action ! » Et l’on entend ou sous-entend par là : de l’action politique, bien sûr. L’une des fa

19 t faite à quelqu’un qui lui demandait ce que l’on entendait par espionnage : « Vous rencontrez un étranger de vos amis. Il vous d

20 reuses et fausses, au nom de nos principes, c’est entendu . Mais eux-mêmes, ces principes, comment les appliquons-nous ? Le prob

21 ais ou danois, et les tentatives de Luther pour s’ entendre avec les orthodoxes : c’est à peu près le bilan des « échanges » non

22 démocratie populaire… Que faut-il donc faire ? S’ entendre sur « certaines indications essentielles » telles que « les propositi

23 pas quelque vérité dans ces mots frappants que j’ entendais l’autre jour : — Ce qu’il y a de terrible, c’est que le gouvernement

24 s ouvrages et de nos revues dans un public qu’ils entendent contrôler et éduquer d’une manière bien définie. Mais s’ils se déclar

25 houé, on en essaie une autre. Le but ultime, bien entendu , reste le même : créer une autorité supranationale qui sera finalemen

26 e d’étiquette, bien qu’en réalité technocratique, entend éliminer tout individualisme et ne respecter que les droits de la col

27 ant d’occasions d’agir pour l’intérêt local mieux entendu , et dans une perspective européenne. Alors l’Europe cesse d’être une

28 gent et vital d’une éducation pour l’Europe. Nous entendons par là : une éducation tendant à développer dans nos divers pays la c

29 . (Il ne s’agit pas d’une violence physique, on l’ entend bien.) Ce livre devrait être lu par tous nos hommes d’État, parlement

30 eur publication à de meilleurs jours ? Nous avons entendu l’appel suprême de la plus pure révolution de l’Histoire : le dimanch

31 outent de la musique, et je ne dis pas que tous l’ entendent , mais il n’y a pas seulement les millions d’auditeurs de la radio et

32 s viennent juger, on verra bien ! Qu’il soit bien entendu que l’association comme telle ne prend pas position sur la question,

33 is bien qu’un ou deux de nos correspondants l’ont entendu de cette manière.) Groupement tout amical, spontanément formé dans un

34 appliquées toutes les deux. Cela ne résout, bien entendu , aucun problème pratique une fois pour toutes. Mais cela montre en to

35 érieuse sur la conjoncture culturelle, par quoi j’ entends l’état des besoins existants, des recherches en cours ou à entreprend

36 ’information européenne qui en tiendra lieu. Bien entendu , il s’agit d’autre chose que de multiplier les comptes rendus de cong

37 opulaire contre les États-nations ; une troisième entend fomenter les prises de conscience nécessaires et préalables à toute a

38 de l’efficacité politique, l’avenir jugera, c’est entendu . Mais il devra tenir compte de ce peu que nous savons pour en avoir é

39 les entends parler de la crise du livre ; je les entends répéter qu’ils ne peuvent imprimer tel ou tel ouvrage parce qu’il n’a

40 C. F. Ramuz. Ce dernier se montra sceptique. Je l’ entends encore dire : « Vous aurez la première année 500 abonnés, la deuxième

41 eule question, strictement définie et limitée, qu’ entend répondre l’auteur, dans cet ouvrage de plus de 400 pages serrées suiv

42 e dans ses réalités politiques ou économiques. Il entend seulement nous donner une histoire des prises de conscience successiv

43 généralement les trois questions suivantes : — qu’ entendez -vous par culture ? — de quelle Europe s’agit-il ? — pourquoi faut-il

44 me de civilisation. (Mais Français et Allemands s’ entendent mal sur la définition et la valeur des deux termes, distingués d’une

45 l’idée de faire lui-même œuvre de créateur, bien entendu — un Centre n’écrit pas de poèmes — mais pour qu’il y ait quelque par

46 euse sur la conjoncture culturelle, par quoi nous entendons l’état des besoins existants, des recherches en cours ou à entreprend

47 ducation, selon les divers types d’hommes qu’elle entend former. Quels sont, dans l’Occident moderne, ces types d’hommes ?

48 e d’étiquette, bien qu’en réalité technocratique, entend éliminer tout individualisme et ne respecter que les droits de la col

49 e l’Américaine ! Or ce Français à l’ancienne mode entendait dire qu’il faut au jeune enfant un dressage suffisant pour lui permet

50 re et juridique. En Belgique, l’éducation civique entend développer « le sentiment de fierté patriotique » et « le sentiment d

51 ponsabilités » au sein de la « communauté ». Bien entendu , ces quelques formules choisies à la volée dans les textes qu’on va l

52 us occupé par les femmes qu’il ne veut le laisser entendre , mais sa carrière de « politicien privé » lui paraît seule digne d’êt

53 le troisième jour 15 000 dollars. Il laisse même entendre qu’il est prêt à augmenter ses prétentions jusqu’à ce que les amis de

54 q ou six hommes, ce ne fut pas sans terreur qu’il entendit soudain l’un d’eux dire à haute voix : « Savez-vous la grande nouvell

55 ainsi qu’on le chuchotait : il me pria de laisser entendre à qui voudrait que c’était vrai, mais incomplet ! Ce qui était vrai,

56 re d’un occidentalisme technicien — chez ceux qui entendent lutter contre l’Occident. Réveiller la notion et la conscience des en

57 non gouvernementale, et que sa « politique » — j’ entends sa policy, au sens anglais —- est ainsi définie par ses statuts : « c

58 r, sans se lancer dans des discours. Il est bien entendu que notre colloque ne prétend à rien de plus qu’à amorcer quelque cho

59 nos hommes d’État, et nos opinions publiques de s’ entendre , de s’arranger, et de régler les conflits encore plus graves, à long

60 me paraissent appeler d’urgence le dialogue. Bien entendu , d’autres motifs peuvent et devront être énumérés et définis. Il se p

61 e semble que nous ne sommes pas très loin de nous entendre . Il y a eu une première position du problème par Bertrand de Jouvenel

62 ide, dans ce classement, l’utilité pédagogique. J’ entends par là que nous avons cherché à nous mettre à la place de l’étudiant

63 hnique n’est pas un danger pour la culture, étant entendu , d’autre part, que la technique apporte beaucoup à la culture ? La sp

64 langues diverses, et incapables de plus jamais s’ entendre pour accomplir leur dessein. En effet, chacun des groupes exerçant un

65 d’une civilisation est en train de s’évanouir — j’ entends par là, sa conception de l’homme universel, cet idéal capable d’inspi

66 mme les sujets par essence interdisciplinaires. J’ entends par là : les sujets qu’il serait le plus malaisé de traiter dans le c

67 ce que nous autres, les Européens, avons à faire entendre dans le concert des cultures. La deuxième commission va s’occuper des

68 uaient qu’un rôle négligeable. En vérité, si l’on entend « développer » à l’occidentale un pays de culture différente, il faut

69 l’autre canada, un troisième tamil, ne peuvent s’ entendre qu’en anglais et Nehru leur parlait en anglais. Les Chinois recourent

70 la créer… Au lieu d’une Europe qui se fait, nous entendons aujourd’hui des déclarations inquiétantes, comme celle d’André Malrau

71 tat d’une volonté abstraite, peut-être folle, qui entend faire coïncider à tout prix dans les mêmes limites imposées du territ

72 dans toute l’Europe traditionnelle et actuelle, j’ entends à l’ouest de l’Empire soviétique75. De l’Europe unie aux régions l

73 semblait-il, au fédéralisme à base régionale : j’ entends la République française une et indivisible. La bibliographie des ouv

74 illusoire, quand elle n’est pas toute négative, j’ entends quand elle ne se réduit pas à dire non à des mesures positives, ou bi

75 erait aucune révolution, au sens où j’ai toujours entendu ce terme, qui ne signifie pas « tout casser », mais au contraire : po

76 ; ne rien laisser dans l’indivision 93. Proudhon entend réduire les attributions de l’État (ou autorité centrale) « à un simp

77 de type national, politique, non exclusifs, bien entendu , de liens économiques, sociaux ou culturels noués ailleurs. cl) Voilà

78 e, exclusivement : Bodin, Hobbes, le Rousseau mal entendu par les jacobins, Marx, Mussolini, Staline. 91. Du point de vue de l

79 Renault, il réunit deux-cents curieux. Curieux d’ entendre un produit si typique de « l’élite ». Si les masses signifient les ou

80 dans un État national beaucoup plus grand et qui entend effacer leurs limites traditionnelles, ou bien divisées d’une manière

81 a radio de nos divers pays est généralement mieux entendue que la TV dans les régions de même langue, mais beaucoup moins écouté

82 en 1539 (édit de Villers-Cotterêts). Si la France entendait revendiquer la Wallonie, la Suisse romande et le Val d’Aoste au nom d

83 lupart des cas, les libéraux de pays différents s’ entendront mieux entre eux qu’avec les fanatiques de leur propre nation ; les hi

84 ndicat intercommunal capable d’y faire face. Bien entendu , dans la plupart des cas, ce syndicat sera suprafrontalier, comme le

85 ce absolue de leur pays (face aux seuls USA, bien entendu ), la défense prioritaire des intérêts du pays (dont ils sont juges) e

86 Orwell) (automne 1975)ds S’il est une affaire entendue parmi les intellectuels autant que dans le grand public européen, c’e

87 ude de pensée essentiellement irresponsable que j’ entends ici dénoncer : elle voudrait nous faire croire que la société, la civ

88 à formuler, comme tout ce qui touche à la mort, j’ entends les centrales nucléaires. Cette analyse des motifs et des fins n’est

89 e concept exprimé par ces mots signifie qu’il est entendu , avant tout discussion et comme allant de soi que : — la nouveauté va

90 nd se tenir à l’avant-garde de son temps. Qu’on m’ entende bien : quantité d’intellectuels et d’artistes européens, américains e

91 de congrès, ou à l’heure des toasts, on cite bien entendu les problèmes culturels, dont l’importance, assure-t-on, ne saurait ê

92 ont criants, et tout l’Orient les crie, mais il n’ entend pas nos grandeurs. Car la musique est le sublime de l’Occident, mais

93 nos chansons européennes, qu’ils n’avaient jamais entendues . Ainsi, chaque machine exportée est, en fait, un cheval de Troie. Nou

94 empruntée (sauf pour la médecine) à l’Occident — entendons aux États-Unis plus qu’à la mère-patrie européenne. Cet ensemble d’op

95 -delà de ses mérites ; ou au contraire mécompris, entendez  : qu’on aurait pu tout de même dire mieux et plus… Cela, c’est le ris